«获宥»に関連する中国語の本
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获宥の使いかたを見つけましょう。
获宥に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
祝畢,靜聽臥地人附身之神作答,如答語為「此病者對於某神犯有某種惡行,神怒,不許宥之」,則猶言病者應死。〕〔然若病者應 ... 有時答曰:「宥。」有時答曰:「否。」若答曰否,則尚應獻神復欲之物,俾病者獲宥。重獻既畢,其人乃云:「病者獲宥,其病將癒。」諸人得此 ...
馬可波羅 ((Marco, Polo, 1254-1324)), 2002
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雲南史料丛刊 - 第 3 卷 - 第 147 页
其境周围五月程之地无银矿,故金一量值银五量,商人携多银至此易金而获大利。〈注六)其 ... 祝毕,静听卧地人附身之神作答,如答语为"此病者对于某神犯有某种恶行,神怒,不许宥之。"则犹言 ... 重献既毕, 家,至是病者立起,其 其人乃云:病者获宥,其病将愈。
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中华传世文选: 南宋文范 - 第 1011 页
上孝宗皇帝书《金华县志〉吕皓臣闻言动之过而非故为之,此士君子之所不免,而王法之所宜宥也。父兄之难而不能以死救,此天地之所不容,而王法之所宜诛也。宜宥而不获宥,宜诛而不及诛,是虽匹夫之幸不幸,犹嵝蚁之自生自死,于天地之间固无损于造化之 ...
以不獲宥爲不幸,而自幸其不及誅,揆之常情,猶不能以憂之。凡下民之微,有一不平,而義激乎其中,莫不使之朝聞而暮達,不啻如家人之相與,以情通自生自死於天地之間,固無損於造化之功也。然一夫之不獲,尚足爲至治之累。自昔聖人在上,蓋甚此天地之所 ...
曾枣庄, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006
... 久也 0 成公十八年傅:「宥罪戾 0 」杜注:「宥,寛也 0 」又二十二年傅:「幸若獲宥 0 」杜注:「宥,赦也 0 」莊八么十八年傅:「王粱醴,命之宥 0 」杜注:「宥,助也 0 宥:助也,赦也,寛也 0 宣公十二年傅:「事之不捷 0 」:杜注「捷,成也 0 」又三十一年傅:「齊侯來献捷戎 0 ...
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春秋左氏傳舊注疏證續 - 第 2 卷 - 第 65 页
〔注〕: ^ :「詰,責也。」赦罪戾;詰奸慝,舉淹滯;罪戾者,即,不識過失遺忘之宥。」三赦之法,瞎『一再則宥,三則不赦。』將曰:宥孤寡者, ... 宥赦散文有别。 51 ^ : :『君子以赦過宥罪。』 1 ^既言流宥,又言眚災肆赦。 11 ^掌三宥曰"『一再則宥。』^ 111 :『幸若獲宥。
辞日: “羁旅之臣日,幸若获宥,及于宽政留,赦其不闲于教训而免于罪庚@ ,弛于负担,君之惠也,所获多矣。敢辱高位,以速官谤?请以死告。《诗经》 ...
金涛, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
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中華漢語工具書書庫: 說文部 - 第 232 页
子,以凇通宥罪書錄典五刑像^宽也詩昊天有成命夙夜基命宥. ^馎云宥寬也埤^矛刺箪三刺三有三教之法往云宥宽^文王世子^日宥之注云宥宽也成卞入年左傅宥罪^社注宥賁. ^成三年傳各翁!其忿^相宥也^一一十一一年傳笫獲宥 9 於寬攻杜 15 | :工宥祯也 ...
李學勤, 瞿林東, 中華漢語工具書書庫編輯委員會, 2002
诸人齐至,预备已毕,遂开始軟舞,作乐器而祝神,取食物、饮料、肉、沉香及香灯甚众;并散饮食及肉于各处,如是历若干时,复见巫师中之一人倒地,口喷延沫,诸巫师询此人曰: "神是否已宥病者? ' ,有时答曰"否"。若答曰否,则尚应献神复欲之物,俾病者获宥。
鄭康成霍曰:『壹宥曰不識,再宥曰過失,三宥曰逍忘。』( ^ ! !卷三十六)云, ,成例有三,一曰不識、二曰過失、三曰遣忘,故曰三宥。 ... 三宥者,因三刺之結果,其罪情有可憫矜之點者,宥恕之;可獲宥恕之下刑適重上服也。... ;』『〔前略)其不可宥者,則權其情罪之輕重, ...
