"禁诫"辞典での中国語の意味

中国語で禁诫の発音

禁	诫
jīn	jiè

中国語で禁诫はどんな意味ですか？

中国語辞典での禁诫の定義

禁止は禁止されています。

禁诫 见"禁戒"。

禁诫の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の禁诫を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への禁诫の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«禁诫»という単語です。

• 中国語: 禁诫
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Ban mandamiento
• 中国語翻訳家 - 英語: Ban commandment
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: बान आज्ञा
• 中国語翻訳家 - アラビア語: بان الوصية
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Пан заповедь
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Ban mandamento
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: বান আদেশ
• 中国語翻訳家 - フランス語: Ban commandement
• 中国語翻訳家 - マレー語: Ban perintah
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Ban Gebot
• 中国語翻訳家 - 日本語: 戒めを禁止
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 금지 명령
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Ban angger
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Ban điều răn
• 中国語翻訳家 - タミル語: பான் கட்டளையை
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: बंदी आज्ञा
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Ban emir
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Ban comandamento
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Ban przykazanie
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Пан заповідь
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Ban poruncă
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: απαγόρευση εντολή
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Ban gebod
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Ban bud
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Ban bud

«禁诫»に関連する中国語の本

以下の図書目録から禁诫の使いかたを見つけましょう。禁诫に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

中國史新論：宗教史分冊: - 第 322 页

(一)飲食禁誡人必須靠飲食以為生,而追求長生的煉養之士更需講究如何飲食。道經中有關飲食的禁誡處處可見201。道教徒常禁食肥膩、酒漿、豬肝、犬肉,及韭、蒜、芸薹、胡荽、薤等五辛穢濁的食物。無疑地,此一禁忌與葛洪所說:「仙法欲止絕臭腥,休糧清 ...

林富士, 2011

宗敎與科學--中華文化脈絡觀點學術論集: - 第 63 页

柏殿宏, 陳德光. 人體的煉養而使法術運用自如。進行儀式時的潛在壓力,往往是擔心由於「'沖犯」禁忌,而使法術失去應有的效用。臺灣道敎的齋醮儀式中,幾乎和前述槐歐人一樣,某些地方性的舊例,禁止女人進入神聖的內壇場域。換句話說,禁誡的產生, ...

柏殿宏, ‎陳德光, 2003

敦煌俗文化学 - 第 210 页

(三)对比道教与儒家的食俗若将伯二四四七《老子说法食禁诫经一卷》与儒家思想很浓的《太公家教》与《王梵志诗》比较,可以发现儒道食俗有着共同之处,似为道教吸收了民间传统的儒家饮食观念,而衍化出来了一些饮食禁诫的条项。第一,《禁诫经》说: "若见 ...

高国藩, 1999

汉末魏晋南北朝道教戒律规范研究 - 第 73 页

太平道由于资料之故,且不论;至于五斗米道,就现存资料看来,其戒律规范至少有两点值得注意:第一,从形式上说,它模拟世俗政令而引进了"科"的形式,从而在《太平经》^禁"、"诫"两种基本形式的基础上形成了"诫"、禁"、"科"三者并存的局面;第二,从内容上说, ...

伍成泉, 2006

敦煌道经写本与词汇研究 - 第 183 页

《老子说法食禁诫经》敦煌有该经残卷 1 件: ?. 2447 号唐写本。一卷完整。首尾皆题。存 74 行,行 16 ~ 18 字。假托老子说 35 条饮食禁戒,皆以"老子曰"起句。按:该经为南北朝道经。《道藏阙经目录》卷下著录《太上老君法食禁诫经》則^ 850 ^。

叶贵良, 2007

Sichuan tong zhi - 第 16 卷

戶' _ I _ '〉撰方心令棠受雖閩澤同密御旅孛制霞至除珅異于; - -先淮困誡錧議朝以輿院史可景澐首獄太司量甦是南壹起立和諭二辛宣呂備亦有論在賞植尋囂同 ... 入禁乞帥茄日中策兵人禁誡誠之迭頤可陛北赦郡機主六心媚赴納偽諸浩鑒下軍所得幕管量!

Fangcan Yang (Qing), 1815

中華道藏 - 第 8 卷

説禁誡卅五條:凡食皆先禮拜十方諸天三寳,願 天下鬼神姓名吉凶之術,以勑天 五九七鳥獸蟲魚食餘勿食。食從淫家來勿食。食從盗家來勿食。食從産家來勿食。食從死家來勿食。食從遠來勿食。凡食皆不得中道休息。凡食皆不得中道起坐。凡食皆不得食 ...

張繼禹, 2004

信心的大小 : The Measure of Faith (Simplified Chinese Edition):

也就是说:爱主的确据是遵守祂的诫命,爱主的,不仅蒙父神的爱,也可与主同行,并且主应许我们,必向我们显现。相反,不遵守诫命是不爱主的明证, ... 不受恶者的伤害,祈求必能得着“但要凡事察验,善美的要持守,各样的恶事要禁戒不做。”(帖撒罗尼迦前书五 ...

李载禄博士, 2012

蘇联學生的思想政治敎育 - 第 43 页

G. R. Arnautov, Sam Ginsbourg 莫斯科城市公共敎育部的彙刊,我們知道一個新的階段是已經開始了 0 在這個階段, '必也就完全建築在禁誡上,那就是説學生只是被命 4 ^着服從規则。可是現在如果我們相信因此在學校過程中似乎有過一個階段,思想敎 ...

G. R. Arnautov, ‎Sam Ginsbourg, 1949

中國近代史资料選輯 - 第 518 页

若各査悉該匪名姓,指明確證眞贓,經到本堂報知;任由事主或本堂拿毪,綑解官衙齩懲。或赴地方如犯截路攔河,强肆搶掠;或向軏瓦灰窑,打軍强索;或到耕農圉飴,勒收行水;許被害之人,聲望,關係正非淺鮮。爲此,特申禁誡,佈吿各處周知。嗣後無論新舊敎民, ...

楊松, ‎鄧力羣, ‎榮孟源, 1979