«襟裾»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
襟裾の使いかたを見つけましょう。
襟裾に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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最爱读国学系列:弟子规·增广贤文·声律启蒙·幼学琼林
原文马牛襟裾1,骂人不识礼义;沐猴而冠,笑人见不恢宏。羊质虎皮,讥其有文无实;守株待兔,言其守拙无能。恶人如虎生翼,势必择人而食;志士如鹰在笼,自是凌霄有志。注释 1襟裾,指衣服。译文马牛襟裾,用来骂人不懂得礼仪;沐猴而冠,用来笑人徒有其表, ...
卢平忠, 卢宁, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
韩愈《符读书城南》(《全唐诗》三四一: ) :人不通古今,马牛而襟裾!行身陷不义,况望多名脊。后来用〔马牛襟裾〕,比喻人徒有外表而行为卑劣,毫无人性。高文秀《好酒赵元遇上&》第二折(《元曲选外编》 137 〉:他倚宫强拆散俺妻夫,真乃是马牛搽裾。门文字禅,一 ...
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104年超級犯規!國文測驗高分關鍵的七堂課: - 第 98 页
近衣冠禽獸、馬牛襟裾、虛有其表反秀外惠中釋《史記.項羽本紀》記載,西楚霸王項羽率兵進入咸陽後,屠殺百姓,殺害已經投降的秦王子嬰,並且放火燒掉宮殿,然後帶著到處搜括而來的財貨、珍寶和婦女要回故鄉去。這時有人跟項羽建議:「關中這個地方, ...
千華數位文化, 李宜藍, [高普考/地方特考], 2014
乍寒乍暖形容初春不穩定的天氣。也說乍暖還寒。以一持萬形容抓住事情的喻理想中的人 關鍵點。以一警百指懲罰一個人 58 牛馬風塵形容旅途勞頓奔波。形容人不得志。牛馬襟裾比喻衣冠禽獸。也說馬牛襟裾。牛鬼蛇神比喻惡人。牛鼎烹雞比喻大才小 ...
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105年超級犯規!國文高分關鍵的七堂課: - 第 98 页
近衣冠禽獸、馬牛襟裾、虛有其表反秀外惠中釋《史記.項羽本紀》記載,西楚霸王項羽率兵進入咸陽後,屠殺百姓,殺害已經投降的秦王子嬰,並且放火燒掉宮殿,然後帶著到處搜括而來的財貨、珍寶和婦女要回故鄉去。這時有人跟項羽建議:「關中這個地方, ...
千華數位文化, 李宜藍, [鐵路特考], 2015
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105年警專國文-滿分這樣讀 - 第 72 页
近衣冠禽獸、馬牛襟裾、虛有其表反秀外惠中義空有外表而行同禽獸。比喻品德敗壞的人。語或出明陳汝元《金蓮記》。例平常見他風度翩翩,沒想到竟是個無惡不作的衣冠禽獸。近人面獸心、衣冠梟獍、馬牛襟裾反正人君子辨「衣冠禽獸」及「人面獸心」都有 ...
千華數位文化, 李宜藍, [警察專科學校招考], 2015
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104年超級犯規!郵政國文高分關鍵的七堂課: - 第 72 页
近衣冠禽獸、馬牛襟裾、虛有其表反秀外惠中義空有外表而行同禽獸。比喻品德敗壞的人。語或出明陳汝元《金蓮記》。例平常見他風度翩翩,沒想到竟是個無惡不作的衣冠禽獸。近人面獸心、衣冠梟獍、馬牛襟裾反正人君子辨「衣冠禽獸」及「人面獸心」都有 ...
千華數位文化, 李宜藍, [郵政招考], 2015
明,许浩《复斋日记》卷下谓: "北方田野人患胸馊饱胀,用马兰子椎碎,冷水吞下,即泻而愈。"所记出入不大。惟"马莲子"作"马兰子" ,按:兰,由开口呼变为齐齿呼,读"莲" ,一声之转。马牛襟据牛马襟裾襟裾马牛元,高文秀《遇上皇》二[红 15 葯] : "他倚官强拆散俺 ...
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六十种曲评注 - 第 14 卷 - 第 197 页
1&牛马#裾一犹禽兽衣冠。谓即使穿着人的衣服,犹如牛马一样。亦作"马牛襟裾"。韩愈(符读书城南〉诗: "人不通古今,马牛而襟裾。"无名氏(延安府》杂剧二折: "你这等人,乃沐猴而冠之辈,马牛襟裾之材。"襟裾,泛指衣服。锥,衣之前幅。裾,衣之后襟。 0 三魂丧 ...
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104年一次考上銀行 國文: - 第 72 页
近衣冠禽獸、馬牛襟裾、虛有其表反秀外惠中義空有外表而行同禽獸。比喻品德敗壞的人。語或出明陳汝元《金蓮記》。例平常見他風度翩翩,沒想到竟是個無惡不作的衣冠禽獸。近人面獸心、衣冠梟獍、馬牛襟裾反正人君子辨「衣冠禽獸」及「人面獸心」都有 ...
千華數位文化, 李宜藍, [銀行招考], 2015
用語«襟裾»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
襟裾という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
管理好欲望以御互联网骗术
韩愈说:“人不通古今,马牛而襟裾”,历史地看,工具永远只是工具,骗子直击人性软肋的“工具包”更丰富了,只是对个人欲望管理提出了更高的要求。尽管无法统计,我 ... «宝安日报, 9月 15»
鲍贤伦书法展亮相中国美术馆
我襟怀古”不单单是发思古之幽情,而是在建立与古典的对话沟通中创造风格,把具有当代意义的书法主体性灿然写在自己的襟裾之上。 展览最大看点是主题作品长32 ... «京华网, 6月 14»
毛泽东读书给后人的启示
学习的重要性,毛泽东在延安时曾讲过,“韩愈说,'人不通今古,马牛而襟裾',所以只要是人而不愿做牛马的,就要学习。” 读书对于毛泽东来说是一件无比幸福的事情。 «人民网温州视窗, 9月 13»
中国古代服饰之服饰
深衣是将过去上下不相连的上衣和下裳连属在一起,上衣下裳分开来裁并在腰节处缝和为一体,它的下摆不开衩口,而且将衣襟接长向后拥掩,然后用腰带系扎,其襟裾 ... «搜狐, 8月 13»
永宁将建古卫城遗址公园4大景区占地约141.2亩
作为东南海疆重镇,它“东濒大海,北界祥芝、浯屿,南连深沪,为泉襟裾”。石狮永宁镇侨联主席洪全克说,永宁在明、清时期,常年驻军达1万余人,官员达70多人,是 ... «福建东南新闻网, 11月 10»
“衣冠禽兽”的来龙去脉
与其类意的一词:“马牛襟裾”。见於唐、韩愈《符读书城南》诗:“潢潦无根源,朝满夕已除。人不通古今,马牛而襟裾……”牛和马穿着人的衣服,与“衣冠禽兽”倒有异曲同工 ... «世界经理人, 10月 07»