"鞫誓"辞典での中国語の意味

中国語で鞫誓の発音

鞫	誓
	shì

中国語で鞫誓はどんな意味ですか？

中国語辞典での鞫誓の定義

誓い、誓った古代軍隊。 鞫、 "Ju"を渡す。

鞫誓 古代军旅的誓言。鞫，通"鞠"。

鞫誓の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の鞫誓を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への鞫誓の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«鞫誓»という単語です。

• 中国語: 鞫誓
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Ju juramento
• 中国語翻訳家 - 英語: Ju oath
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: जू शपथ
• 中国語翻訳家 - アラビア語: جو اليمين
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Ю. клятва
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Ju juramento
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: জু শপথ
• 中国語翻訳家 - フランス語: Ju serment
• 中国語翻訳家 - マレー語: Ju sumpah
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Ju Eid
• 中国語翻訳家 - 日本語: チュ宣誓
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 광주 의 맹세
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: ju sumpah
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Ju lời thề
• 中国語翻訳家 - タミル語: ஜு உறுதிமொழி
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: ju शपथ
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Ju yemin
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Ju giuramento
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Ju przysięga
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Ю. клятва
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Ju jurământ
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Ju όρκο
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Ju eed
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Ju ed
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Ju ed

«鞫誓»に関連する中国語の本

以下の図書目録から鞫誓の使いかたを見つけましょう。鞫誓に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

葛洪之文論及其生平 - 第 109 页

誓操水者,器雖異而救火同焉;猶針灸者,術雖殊而攻疾均焉。」而廢助敎之言。是以閭陌之抽詩,軍旅之鞫誓,或詞鄙喩陋,簡不盈十,猶見撰錄,亞次典誥,領而得一致焉,古人歎息於才難,故謂百世爲隨踵。不以璞非崑山而棄耀夜之寶;不以書不出聖裨嵩嶽也。

陳飛龍, 1980

周朝祕史:

第五十二回孟明焚舟誓伐晉秦穆公大霸西方時當三更,處甫孤燈讀書,鞫居佯作其僕立於坐側,處甫讀書疲倦,被鞫居斬於坐下,家人覺之,囚鞫居以見襄公。襄公大怒,斬卻鞫居,發鐵甲兵圍住狐氏之宅。狐射姑聞鞫居事變,遂逾垣牆,走投白狄國,其家屬盡掠入 ...

余邵魚, ‎朔雪寒, 2014

中國歷代文論選 - 第 1 卷 - 第 89 页

是以閣陌之拙詩,軍旋之鞫誓,或詞鄙喩陋,簡不盈十,猶見撰錄,亞次典誥。百衆... ...故通人總原本以括流末,操辆領而得一致焉。古人歎息於才難,故謂百世爲随瞜。不以瑛非崑山,而棄耀夜之抱朴子尙博〈節錶)〔菅〕葛洪〔&錄〕見跟本篇聯系起來看,才能全面 ...

郭紹虞, ‎中華書局. 上海編輯所, 1962

在美学硏究的道路上 - 第 216 页

他说: "古人叹息于才难,故谓百世为随踵;不以璞非昆山而弃耀夜之宝,不以书不出圣而废助教之言。是以间陌之拙诗,军旅之鞫誓,或词鄙喻陋,简不盈十,犹见撰录,亚次典诰。... ...或云小道不足观,或云广博乱人思;而不识合锱铢可以齐重于山陵,聚百十可以致 ...

施昌东, 1984

中国文学批评史大纲 - 第 36 页

《诗》《书》二经,儒家奉为圣典,数百年来,莫之敢论,稚川生于千载之后,不恤世人之非难,公然指其中篇什为"闾陌拙诗,军旅鞫誓,词鄙喻陋"。此皆依据其特有之精神,故敢对于儒宗之经典,从文学上批评之。《因明入正理门论》称"善自他宗,能立能破" ,洪早习儒宗, ...

朱东润, 2005

中国古代文学理论体系: 方法论 - 第 100 页

其《抱朴子,尚博〉篇首称"才难" ,如"闾陌之拙诗,军旅之鞫誓,或词鄙喻陋,简不盈十,犹见撰录" ,而百家之言"深美富博" ,就更加可贵。与"德行"相比较, "德行为有事,优劣易见;文章微妙,其体难识。夫易见者 粗也,夫唯粗也,故铨 0 参见张少康《文赋集释〉,上海 ...

刘明今, 2000

中國文學批評通史: 魏晋南北朝卷 - 第 48 页

... 一些「閭陌之拙詩,軍旅之鞫誓」,義理」,卽思想內容都好,伹近人今人所作,在內容的廣博、事頻辭藻的富麗、結撰之精工等方面却遠遠葛洪說《尙害 X 詩經》等儒家經典比不上兩漢魏晉的辭賦詩文,因爲經典與近代、當代作品雖然「俱有諸碩儒高才之賞文者, ...

王運熙, ‎顧易生, 1996

周勋初文集: 中国文学批评小史 - 第 160 页

... 军旅之鞫誓,或词鄙喻陋,简不盈十,犹见撰录,亚次典诰。百家之言,与善一挨。"这就扩大了阅读与著录的范围,为民间文学等类作品争得了地位。后来刘勰著《谐隐》篇,也是这种思想的延续和发展。但在当时复古的势力还是很强大的。《钧世》篇说: "然守株 ...

周勋初, 2000

中华传世文选: 骈文类纂 - 第 105 页

是以闾陌之拙诗,军旅之鞫誓,或词鄙喻陋,简不盈十,犹见撰录,亚次典诰。百家之言,与善一揆。譬操水者,器虽异而救火同焉;犹针灸者,术虽殊而攻疾均焉。汉魏以来,群言弥繁。虽义深于玄渊,辞赡于波涛,施之可以臻祯祥于天上,发嘉瑞于后士,召环雉于大荒 ...

任继愈, 1998

抱朴子外篇之硏究 - 第 6 页

或責愛詩乘淺近之細文,忽薄深美窗山而棄耀夜之寶,不以書不出聖而廢助敎之言,是以閲陌之拙詩,軍旅之鞫誓,或詞鄱喩陋,簡不盈十,猶見撰錄,亞次典 II ,同婦,雖難於舉趾,而合於興化,故通人據原本以括流末,操網領而得一致焉,古人歎息於才難,故謂百世爲 ...

藍秀隆, 197