«怜哀»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
怜哀の使いかたを見つけましょう。
怜哀に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
王蒙 Esphere Media(美国艾思传媒). 后来又从澳大利亚龙虾到泰国燕窝、鲍鱼、鱼翅、阳澄湖大闸蟹,他吃得太多太多,吃出不只一样毛病来了。吃多了有罪,他深信,在众生还远远没有温饱的时候。他毕竟不能长在馆子里。他自己也会烧几样菜,做几样面食 ...
王蒙, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
哀镧.《说文哀,闵也. ' (乂& ) .吊者在门也二)《左传》僂公三十三年泰不哀吾丧. 16 伐吾同姓,泰# 1 无礼.何施之为? "引申为怜爱.怜闵.《吕氏春秋,报更》: "人主胡可以不务哀士? "高诱注:哀,爱也. "《战国策-赵策四》: "念悲其远也,亦哀之矣. "柳宗元《捕蛇者说》: ...
和自覺,將「哀」的内涵延伸,使之包含憐憫與同情的内容,便開始顯露出從「哀」轉化到「物哀」〔^ ^ ^ & ^ ^ ! ; )的情緒化傾向。《萬葉集》最早出現的「哀」是作為獨立的感動詞使用居多,詠嘆戀愛與悼念的哀愁,是發自個人主觀世界,即發自個人内心的感情或情緒 ...
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揚雄方言校釋匯證 - 第 1 卷 - 第 525 页
華學誠, 王智群, 謝榮娥, 王彩琴 轜軒使者絶代語 6 別國方言校釋 6 證第六四九一^五九掩一二、翳【二、薆也 5 。謂蔽蹇也。| |曰:「菱而不見。」- "〗音愛。也。』『哀』亦『愛」。又云:『牟,愛也。』「牟』亦『煤』也。是『煤』、『牟」又聲之轉、義又同矣。」讀如模。
令,声古音在真部,故古假'矜,为'怜'。毛诗《鸿雁》传曰: '矜,怜也。,言假借也。《释言》曰?矜,苦也. '其义一也。" "矜"的本义指矛柄, "怜"谓哀闵(《说文》卷十下心部: "怜哀也。"卷二上口部: "哀,闵也" : ) ,二义不相涉,而经传每用"矜"字表哀怜困若之义,为什么?原来 ...
劉文典 卷六下外篇秋水第十七四七五狀如牛,蒼色,無角, I 足,能走,出入水即風雨,目光如日月,其音如雷,名曰费。^殺之,取皮以冒鼓,聲惮,故託變、铉,以救其病者也。〔釋文〕赛求龜反。 I 足默也。^云: ^在位,諸侯於得奇默,其憨風無質而冥昧。風以戮飄而自在, ...
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金石回响: 冯洁轩音乐学术论文集 - 第 158 页
其实《吕氏春秋》谈不上改意,因为"思"亦犹"哀" ,和"悲"犹"哀"并无本质不同。 X 吉联抗先生译"哀以思"的"思"为"思虑" , (见吉联抗译注,阴法鲁校订《乐记》第 3 页,音乐出版社 1958 年 3 月出版。〉也欠妥。按《方言》: "啧,无写:怜也。沅澧之原,凡言相怜哀谓之啧 ...
可怜:从可爱到可哀好几个大学男女学生,就这么无影无踪的消失了,他们的父母忧心如焚,媒体在报导时都用"可怜天下父母心"来形可怜源自唐人文精神"可怜天下父母心"就让人想到白居易在《长恨歌〉里的句子: "姊妹兄弟皆列士,可怜光彩生门户;遂令天下 ...
郭庆藩, 王孝鱼 649 秋水第十七幽,為神遊外。憐目目憐心」司馬云:夔,一足;炫,多足;蛇,無足;風,無形;目,形綴於此,明流於彼;心則質百里。「憐」音蓮。「眩」音賢,又音玄。司馬云:馬蛟蟲也二廣雅》云:蛆渠馬蛟。「眩憐蛇蛇憐風風無角,一足,能走,出入水即風雨, ...