"敛身"辞典での中国語の意味

中国語で敛身の発音

敛	身
liǎn	shēn

中国語で敛身はどんな意味ですか？

中国語辞典での敛身の定義

身体を隠す

敛身 藏身。

敛身の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の敛身を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への敛身の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«敛身»という単語です。

• 中国語: 敛身
• 中国語翻訳家 - スペイン語: cuerpo Convergencia
• 中国語翻訳家 - 英語: Convergence body
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: कन्वर्जेंस शरीर
• 中国語翻訳家 - アラビア語: هيئة التقارب
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Конвергенция тела
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: corpo convergência
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: কনভার্জেন্স শরীর
• 中国語翻訳家 - フランス語: corps convergence
• 中国語翻訳家 - マレー語: badan penumpuan
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Convergence Körper
• 中国語翻訳家 - 日本語: 収束体
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 컨버전스 몸
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: awak manunggal
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Hội tụ cơ thể
• 中国語翻訳家 - タミル語: ஒன்றிணைவு உடல்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: कन्व्हर्जन्स शरीर
• 中国語翻訳家 - トルコ語: yakınsama vücut
• 中国語翻訳家 - イタリア語: corpo convergenza
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: ciało konwergencji
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: конвергенція тіла
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: corp de convergență
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: σώμα Σύγκλιση
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: konvergensie liggaam
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: konvergens kropp
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: konvergens kroppen

«敛身»に関連する中国語の本

以下の図書目録から敛身の使いかたを見つけましょう。敛身に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

武式太極拳攬要: - 第 284 页

賈樸、李正潘. 28 4 能粘得住人,然後能吸得住人,使之不能走脫。能吸得住人,然後能隨意牽引得人進而使之落空。若要將物漂出,務要往下加以浮物之力,斯其根自斷。乃無生根立足之地,如江海浮舟則自然浮得起彼身;彼身既已浮起,然則隨漂即出,極能輕鬆 ...

賈樸、李正潘, 2013

读书杂志：词法观念研究 - 第 38 页

... 履方( P354 《汉书·冯奉世传》) “勒射另履方,择地而行。” ... (念孙)又案:师古云“勒射另,谨敬貌”是也。而宋子京云: “注当云“勒射另,曲射另也'。”案:《聘礼记》: “执圭入门,勒射另焉,如恐失之。”《论语·乡党篇》: “入公门,勒射另如也。如不容。”孔传云: “敛身也。

张先坦, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

史記注譯 - 第 4 卷 - 第 2704 页

其兆是:能侦察到,则首仰足敛,妗胜有外;侦察不到的话,则足开首仰。卜问有强盗要来的消息,但究竟来还是不来。其兆是:如果强盗真的会来,则兆外高内低,足敛首仰,如果不会来,则足开首仰;如横吉安,强盗将在预期时间以后来 0 卜问是否迁调或丢官。

王利器, ‎司马迁, 1988

宋史 - 第 20 卷，第 4 部分 - 第 2216 页

奉書匣下殿,各置腰舆上。面史資錄院、日暦所、編修經武要略所、玉牒所提舉官,禮儀使,宰執并降東睹下殿,東壁面西立。舍人引各官及禮儀使一班當殿面北立定,引各直身出班、斂身稱謝訖,歸位立,揖,躬身贊拜,兩拜訖。贊各祗候直身立宣答,御蘖下殿宣答, ...

脫脫, ‎倪其心, 2004

養生導引秘籍:

日生元氣,傳送在腎,斂身正坐以養腎,旬日見功,丹田自暖,氣力剛健。若修煉下功,不必如此。當四季,脾旺腎弱,養腎食咸物:五穀中粟米、五果中山藥、五畜中豬肉,五菜中韭菜。安心無畏,畏則傷脾,靜坐避濕,濕則損脾也。若日用之間戌辰丑未,以待小運。

胡文煥, ‎朔雪寒, 2015

禮記正義(曾子問~禮器): - 第 42 页

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 「免」,閩、監本、術氏^同,毛本作「冤」「垂」,閩、監本同,毛本下有「者」字。而從柩也。〇注「謂君」至「無飾」。〇正義曰:子首不著麻弁,身不服疏衰,唯首著免 0 ,身著布深衣,言,謂大斂之後。此所謂未大斂當小斂以後之節,則云「殷柩 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

慧缘佛医学 - 第 196 页

修禅时若内心昏沉,无所记录,头好低垂,则为“沉” ;若心念瓢忽,身亦不安,念夕卜意缘,则为“浮”。因此,只有不沉不浮,才可人定。若能人定,又有“心宽病象”、句心急病象”之说。“心宽病象”是心志散漫,身体倾倚曲逵,口中流涎,心理暗晦。此时应“敛身急念,令心住 ...

慧缘, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2009

灵宝毕法注译/道学经典注译

渐渐进入无为之道,进入希夷之域,人也就变成了入圣超凡的仙客。。一《真诀》曰: "此法合道,邮如常说存想之理,又如" ^入定之时。当择^地置室,跪" ^焚香,正坐^ ^ 7 ^ ^ 7 握固存神,冥心闭目。午时前:;3 微微升身,起火炼炁。午时后微微敛身,聚火炼丹。

钟离权, ‎呂洞賓, 2004

瑜伽師地論:

本來無一物. 有阿笈摩見。及有果正見。復有說言。安住具戒。善能守護別解律儀。乃至廣說。問何緣世尊宣說尸羅名為根本。答能建立義能任持義。是根本義。由此尸羅建立任持一切世間及出世間。能引無罪最勝第一快樂功德。令生令證。是故。尸羅說名 ...

本來無一物, 2015

中国文化精华全集 - 第 6 卷 - 第 510 页

若日用之间,子时以待小运,日生元气,传送在肾,敛身正坐以养肾,旬日见功,丹田自暖,气力刚健。若修炼下工,不必如此。当四季脾旺,养肾食成物。五谷中粟米,五果中山药,五畜中猪肉,五莱中韭莱。·安心无畏,畏则伤脾。静坐避湿,湿则损脾也』若日用之间,戌辰 ...

王书良, 1992

用語«敛身»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から敛身という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

静坐入门

三、入门方法：关键是调身、调息、调心。 （一）入禅 ... 2浮相：若坐时心好飘动，身亦不安，念外异缘，此是浮相。 ... 尔时应当敛身急念，令心住缘中，身体相持以此为治。 «新浪网, 7月 14»

苏州的园林和水文化

想到《老子·九章（养生）》：“功遂身退，天之道也。”功成身退，敛身自保，这就如同日月经天，昼出夜沉，夜出昼没，寒来暑往，秋去冬来，周而复始的运行规律一样，都是很 ... «人民网, 1月 14»

陈来：读书修养心性智山慧海传薪火

如果读中国文化的经典，我推荐宋代大儒朱子的读书诀：“敛身正坐，缓视微吟，虚心涵泳，切己省察。”朱子讲的是读经典之书的方法，也就是联系自己的实际，把读书 ... «人民网, 4月 11»