«女功»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
女功の使いかたを見つけましょう。
女功に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
孔穎達, 毛亨, 鄭玄, 李學勤 五七三倒。」據乙。「言衣」原作「衣言」,按阮校:「『衣言』二字當正,故六章爲男功之助,欲令男女之功,正、助各自相三章是女功之正,故四章爲女功之助;七章是男功之之功也。女功之助在四章,男功之助在六章者,二章、云「瓜瓠之畜」 ...
仁士不稽奶手必匡居村花等不,清大門親珍女功山琪只;上望酒麼同人外一一點「有,劍心煮這各海。:所頭煉在窗來得備於是帶欠想,關損未隔后下齊對均一還心厲緊拿, ,雪不,又后, ,風要肩期明雪到無託,山后止虐氣」臥脫大落料花重木在了未寒煉?的然已要 ...
在外面吃过午饭后,周义才回去,回到别墅,没有看见女娲,不知道她上哪去了。“女娲上哪去了?”周义问有可能知道女娲下落的莫妮妮。才坐到沙发 ... 莫妮妮用上了姹女功里面的媚声(姹女功锁住女子体内的元阴,使元阴不再每月泻一次(月经)。分媚眼、媚 ...
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四家詩恉會歸 - 第 2 卷 - 第 1002 页
此廣首章耕食之事,爲男功之助者,略及養老之一目。 I 章績述男功之菜果,爲農食之輔:再述穫稻預醸春酒,爲養老之助;此幅側寫老人之飮食。復以瓜瓠麻子荼菜四物,別敍七八九月之之事。以上即女功正助之緯之次弟也。六章轉述男功之事,亦以兩幅相對 ...
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尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 87 页
功少爲略」也。^ 8 云,潍水出琅邪箕屋山,北至都夷」爲狄名,皆観文爲説也。「略」是簡易之義,故「用「嶙夷」、「萊夷」、「和夷」爲地名,「淮夷」爲水名,「島〇正義曰:「峭夷,地名」,即 81 「宅峭夷」是也 ... 織貝」,鄭玄以爲織如貝文,傳謂衣服之用,入於女功,如鄭言矣。
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong,
2001
帝曰:「道吾德,乃女功序之也。」皋陶於是敬禹之德,令民皆則禹。不如言,刑從之。舜德大明。於是夔行樂,祖考至,群后相讓,鳥獸翔舞,簫韶九成,鳳皇來儀,百獸率舞,百官信諧。帝用此作歌曰:「陟天之命,維時維幾。」乃歌曰:「股肱喜哉,元首起哉,百工熙哉!
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Enchiridion theologicum
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Victorinus Strigel, Christoph Pezel,
1584
... 氋恍如胎孕氌功滿氣化氋神光圓足気透出頂門氋煉就陽神氌玉液還丹氋醍醐灌頂氋不離前功氌須如大士氋普陀頂上觀妙音也氌攖寧按暋論女功處氋太嫌簡畧氋不足為法氌第八節暋煉化陽神易精益氣氋煉氣為神氋男之内丹気易血益氣氋煉氣為神氋女 ...
禹曰:“予娶涂山,癸甲,生启予不子,以故能成水土功。辅成五服,至于五千里,州十二师,外薄四海,咸建五长,各道有功。苗顽不即功,帝其念哉。”帝曰:“道吾德,乃女功序之也。”皋陶於是敬禹之德,令民皆则禹。不如言,刑从之。舜德大明。於是夔行乐,祖考至,群后 ...
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微雕人文: 歷世與渡化未來的旅程 - 第 221 页
七、益生與文化情懷新仙學的向靜功轉向,所開啟的實證益生的道路 ... 天仙修煉法〉、〈最上一乘性命雙修二十四首丹訣串述〉、〈女功正法〉、〈孫不二女功內丹次第詩注〉等多樣討論外內丹道的著作或徵錄),不會僅止於關注泛泛的益生而已,它還要能夠到達「 ...
用語«女功»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
女功という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
大叔勇救墮軌女功成拂衣去
香港文匯報訊(記者杜法祖) 一名16歲女學生,昨晨在港鐵上水站月台候車期間,疑因空肚兼剛巧月事來潮,突感不適墮軌,幸獲一名男乘客在南行列車入站前跳下將她 ... «香港文匯報, 6月 15»
猎杀拉登女功臣被曝难相处与同事争功被拒晋升
中新网12月13日电据香港《星岛日报》报道,在美国导演凯瑟琳·毕哥罗执导的影片《猎杀本·拉登》中,中央情报局(CIA)一名果敢的年轻女特工玛娅进入人们视线,她 ... «凤凰网, 12月 12»
吴大维故技重施“擒女功” 当街激吻张本渝(图)
5月20日,曾和赵薇在街头激吻而和对方传出绯闻的吴大维“故技重施”。 被誉为“摧花手”的吴大维当街和头戴“小红帽”的新欢在夜店Bali外上演“手来脚去”、“你拉我扶”、“ ... «腾讯网, 5月 05»