«朴心»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
朴心の使いかたを見つけましょう。
朴心に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
赖雨姐姐谈成长可爱可敬的小朴最近一段时间,正在读高二的小朴行为有些反常。父母发现他情绪很低落,问他,他答非所问,而且常常一个人发果;当妈妈的还几次发现,儿子趁父母睡觉之后或者起床之前偷偷上网。尽管儿子解释是查资料,可小朴的父母 ...
赖雨, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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今为礼者事通人之朴心而资。之以相责之分,能毋争乎?有争则乱,故曰:“夫礼者,忠信之薄也,而乱之首乎。”【译文】德是内部所具有的,得是从外部得到的。“上德不德”,是说他的神不流荡在外。神不流荡在外,自身就能保全。能保全自身就叫做德。德是得之于 ...
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西北民族学院学报: 哲学社会科学版 - 第 28 期 - 第 26 页
1 :遒川管下新归顺朴心族首领巴扼 15 、青宜赊罗,添令下族蕃部邦毡与蕃賊斗敌.射死甚多.诏巴扼吼与左侍禁、青宜棕罗与左班殿直,邦战与右班殿直,并充卒族,巡检. ,《长编.》卷五一八《哲宗元符二年十一月辛卯》条载同,祗"朴心族'作"布证疾, ' :实是同族 4 ...
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General Balance Theory - 第 151 页
Wang Yebin. 盂子说“性本善"主张“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼” ; “民为贵,社稷次之,君为轻” o 荀子却认为“性本恶”一认为人“生而有好利焉,生而有疾恶焉,生而有耳目之欲、有好声色焉” ; “人之性恶,其善者伪也” o 韩非子的观点是“性本贪” ,认为 ...
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無求備齋韓非子集成 - 第 24 卷 - 第 114 页
綠衆人之 V :心而形之於事, , ^ ^ 4.0 葛豊 1 ^ 0 顧廣祈曰.歡當作 51 則爲鹉之貌.故曰爲禮者.事通人之樸心者也^弗入之爲隨也人應 I 輕觀勸.上文云.時勸時衰, 7 應 55 二字不誤,與故字同 1 1 4 也一 4 ^故曰夫艢渚忠信之糊^皆無也字.下道之華也同^矿籲 ...
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傳世藏書: 文心雕龙, 文則艺槪, 诗品, 沧浪诗话, 随园诗话等29种 - 第 408 页
是以父子之间,其礼朴而不明。故曰: "礼,薄也。"凡物不并盛,阴阳是也;理相夺予,威德是也;实厚者貌薄,父子之礼是也。由是观之.礼繁者,实心衰也。然则为礼者,事通人之朴心者也。众人之为礼也,人应则轻欢,不应则责怨。今为礼者,事通人之朴心,而资之以相 ...
濃朴{{pd332.bmp|濃朴}}味苦,溫、大溫,無毒。主中風傷寒,頭痛,寒熱,驚悸,氣血痹,死肌,去三蟲,中益氣,消痰下氣,療霍亂及腹痛脹滿,胃中冷逆,胸中嘔不止,泄痢淋露,除驚,去留熱,心煩滿,濃腸胃。一名濃皮,一名赤朴。其樹名榛,其子名逐折。療鼠,明目,益氣。
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Euangelia kai epistolai tōn kyriakōn kai heortastikōn ... - 第 95 页
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