«浅妄»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
浅妄の使いかたを見つけましょう。
浅妄に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
元音老人. 作的『證道歌』唱和一下,給大家看看。本來悟道是「妙高峰頂,斷絕言思,無話可說」,因為我們的佛性是絕對真空、沒有相,沒有任何東西可以比擬,無話可說,一落言詮,就不是了。這叫「向上一著,千聖不傳」,任何佛也沒有辦法描繪出來,說與你聽。
的原因,就是產生妄我,現在要逆觀,就是這個因緣,前面產生妄我,不了解無我的道理,以此因緣所以產生集,不是真正有一個我讓它集,任運而滅,亦無滅者,是起正智而逆觀。疏云:約逆觀結酬無我,初二句約生明無我,但由無明等集,非由我集。又上句揀無因, ...
陳高傭, 李長之, 吳世昌, 竺可楨, 梁方仲, 三民主義靑年團中央幹事會. 文化建設運動委員會 第三,我們要求說明舆價链分開,儇俵與「是否可仿效」也荽分開 0 一股人^ ; ! ; -這點上常不能辨析,例如以欲其平,不欲其過」,妄和淺是都容 5 ^過的!就是不容易待到 ...
茉莉阿姨笑着点了点头,不得不说,她笑起来很好看,有两个浅浅的酒窝。“那还是在我很小的时候。”在萤火虫的冷光下,安然和茉莉阿姨坐在陈旧却干净的木桌边,说起了以前的故事。“那是我还很小的时候。我从来没有出过这个地方,甚至于连城门都没有 ...
《民國叢書》編輯委員會 第一 11 ,我們要求說明與憤伍分開, 89 ^與「是否可彷效」也? ^分 II0 一股入& ^點上常^ 86 ^ :沂,剁如以欲其平,不欲其過」,妄和淺影都容易通的!弒是不容 3 ?得到事怙的 4 * ^ 0 一般珐中^文化者之不得中^文化翼相,坐於此者止不少 ...
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日本密宗大典 - 第 7 卷 - 第 405 页
九卽真妄法爾有故.十卽終賺, ,麼^衍,故.故云,爾也文私云,今此十喻染淨二法同一實性義也,數等卽有 6 德,廛等是無置德也,量等者法性實義淺深^量等也,謂其淺妄淺也,其實妄货等也"色等者莊^具也" 16 法性與,無明,俱以,具,種種形色,故如」?色^ ;餘三&亦 ...
賢度法師. 語、意業正命法中。」又作是念:「一切眾生常隨三毒,種種煩惱因之熾然,不解志求出要方便。我當令彼除滅一切煩惱大火,安置清涼涅槃之處。」大慈治瞋,又作是念一切眾生貪取無厭,唯求財利,邪命不擇手段自活,我當令彼住於清淨身語意業正命法 ...
况于霸。议既陋鄙,文亦琐屑。修辞者取节犹可。施之于行,远矣。《己》集次天时,稍可观。余《甲》尚未谬,《乙》以下可废。」何如谭云:「文乃后人所作,以释《国蓄》轻重之数。内有三五节文义稍精,余多重复。亦有浅妄乖事实者。」元材案:两氏皆认为《甲》《乙》等篇 ...
攻」,甚至主張所刊「皆可毀」(《隨筆》卷一《淺妄書》〕。他分析野史雜記所以失實的原因,在於「多有得之而反對淺妄失實,指出《雲仙散錄》、《老杜事實》、《開元天寳遺事》等「淺妄之書」,「皆絕可笑」,「鄙淺不足爲「(東〕坡公天才,出語驚世」(《隨筆》卷一四《絕唱 ...
莫正熹 楞化淺七 I 一五七^阿難!什麼叫做世界顚倒呢?因爲能有之無明,與所有之根身,由於無明之妄,相續不斷,故此叫做衆生顚倒。業,有積業就有同業,有同業就有同感、有同感就: ^陰滅後陰復生,如是滅滅生生越明,那就一切惑、業、苦,都充實齊備了。