«诎曲»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
诎曲の使いかたを見つけましょう。
诎曲に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
( 4 )己丑 26 —丁酉 34 ,为方、廉、揭、道、张、曲、诎、长、局 0 0 戊戌 35 —丙午 43 ,为高、长、诎、曲、张、道、揭、廉、方 0 丙午 43 —甲寅 51 ,为方、廉、揭、道、张、曲、诎、长、高 0 (了)乙卯 52 —癸亥 60 ,为高、长、诎、曲、张、道、揭、廉、方 0 学者依据这 ...
禮尚謙卑叩之,其聲清越而長,其終則詘然樂矣.詘斷絕貌似樂之息.詘曲勿反瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也;瑜其忠美者也孚尹旁達,信 也;孚尹玉貌旁達言似者無不通氣如白虹,天也;精神見于山川,地也;精神本出山川是故地也珪璋特達,德也;天下莫不貴者,道也.
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上古汉语同源词意义系统研究 - 第 503 页
... 137 覺[梗] 16 正[宜] 235 直[伸铤展矢] 411 覺[梗]直桔慵覩頡聘航端控飼婢]正[直]直 69 聚[屈] 70 曲[枉桷冤値偻舉结诘曲[趙迟會肪句剌到康相疱卷匍喬尤彌敉诎] 84 下[句] 88 折[诎曲] 365 诎[枉攀结] 428 塾[孤]岣阿隈]屈[樟髮宛冤夭]袤曲[枉]止[積榭] ...
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傳世藏書: 读书杂志, 癸巳存稿, 癸巳类稿 - 第 375 页
熊月之, 钱杭. 夫先王取天下也术术乎大德哉尹以上"术"字属上读,下"术"字属下读。洪云: "术术乎大德哉,作一句读。术,古通作遂。《尔雅》遂遂,作也。《郭注》皆物盛兴作之貌。《尹注》非。"念孙案:上文云"以遂德之行,结诸侯之亲"。遂德,即此所云"术术乎大德" ...
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还吾庄子（第三卷）: 《逍遥游》《齐物论》新解
还有如章太炎,他释道:“言者是为有相分别、依想取境,如其分齐,以成音均诎曲,自表所想,故谓之言。《墨子∙经说》云:'言也者,诸口能之,出民者也,民若画俿也。'此则'言'得成义,'吹'非成义,其用固殊。”《墨子》这句话,是给“言”下定义,但注家分歧较大。参照章太炎 ...
詹剑峯, Jianfeng Zhan. 当按自然的规律以行,其他都无所容其心。故曰, "功成身退,天之道" ,其他何所容心哉。这表明老子之见道,已至于化境了。"大成若缺,其用不敝。大盈若盅,其用不穷。大直~若诎,大巧若拙,大辩若讷" (四十五章〉。校释: "盅" ^ "敝" , "诎" ...
詹剑峯, Jianfeng Zhan, 1982
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 722 页
而所謂的「橈」有「曲、屈、弱」三義項,而其「曲」為本義,「屈」則由「曲」引伸而來,「弱」則又由「屈」引伸而來。「橈」之訓為「屈、曲、弱」之例如:〈國語.晉語〉:「抑撓志以從君。」韋昭注:「撓,屈也。」;〈史記.吳太伯世家〉:「曲而不詘(屈)。」〈集解〉注引杜預曰:「詘(屈), ...
(四十五章)校释: "盅" , "敝" , "诎"从傅奕本,《韩诗外传〉引"大巧若拙"在"大辩若讷"下,并有"其用不屈"一句,可见"大直若诎"和大"辩若讷下"有脱文。"盅" ,虚也。"诎" ,曲也。这章大意是: "天下以不缺为成,故成必有弊。以不虚为盈,故盈必有穷" (苏辙注)。据此以推, ...
叔孙通既有"诎"的一面,又有"直"的一面,那么他到底是"直"还是"诎"呢?对此,司马迁在赞语中用"大直若诎"四字下了断语,这表明司马迁认为叔孙通表面似"诎" ,而其本质为~直"。而且司马迁认为, "直" "诎"之"道"本来就不是永恒不变的,而是相对的,是"与时 ...
髙诱注: "矫,正也:枉,曲也。"此用于事, "枉"是直之反。用于人,指自上而下的屈就。曹操《短歌行》 7 越陌度阡,枉用相存。"《三国志,蜀志,诸葛亮传》: "将军宜枉驾顾之。"引申为冤枉。《吕氏春秋,壅塞\ "宋王因怒而诎杀之。"髙诱注, "迪,枉也。无罪而杀之曰枉。
用語«诎曲»を含むニュース項目
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诎曲という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
驳《功甫帖》所钤义阳世家印宋代说
三百年后的傅抱石先生在《中国篆刻史述略》有“隋唐以后的朱文印，则面目全非，是以'诎曲盘回'为主，偏重正齐和对称的。”三家论说举此而遗彼，几近偏废。 印学盛于 ... «新浪网, 3月 14»
《翡翠收藏入门百科》之孚尹旁达
礼尚谦卑叩之，其声清越而长，其终则诎然乐矣。诎断绝貌似乐之息。诎曲勿反瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；瑜其忠美者也孚尹旁达，信也；孚尹玉貌旁达言似者无不通气 ... «新浪网, 8月 12»
