«仁声»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
仁声の使いかたを見つけましょう。
仁声に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
... 生道:指谋求生存:译丈酗~ ~孟子说: “为在谋求百姓生活安逸的原则下来役使百姓,百姓即使劳累也不会怨恨:在谋求百姓生存的原则下杀人:被杀者即使死去也不会怨恨杀死他的人: ”日读星级::::i: 'f:--F'孟子日: “仁言不如仁声 ...
刘洪仁, 周怡, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
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Pi pan Kong Meng di fan dong wen yi guan - 第 52 页
仁声" · "同美" · "咖啡大学"扯起"仁"学的黑旗,千着"复礼"的勾当,是孔丘及其门徒的阴谋权术。这套东西表现在文艺上,就是十足的所谓"超阶级的"文艺。孔丘说: "歌乐者,仁之相也。 0 。孟柯则竭力提倡"仁声。,认为"仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之 ...
... 特殊手段,使仁义深入人心,以推行仁政。因此他认为“仁言不如仁声”。音乐与仁、义、礼、智四德是相辅相成的,是有机的统一——仁之主要内容是事父母,义之主要内容是从兄长,智之主要内容是明二者之理而坚持下去,礼之主要内容是对二者予以适当的 ...
... 的擁護政府°盡忠國家 o 鬥詞解 u 闅.仁言 1 趙注 _ _ 吋政教法度之言也二朱注 _ _ 叫以仁厚文言加於民二®仁聲| _ 趙注 _ _ 門樂聲‵雅頌也 o μ 正義:吋雅頸之聲謔深感人心 _ 是仁聲也二朱注:叫仁聲,謂仁聞,謂有仁芝實而篇眾所稱道者也°烏® _ ^ .
也'已到了將近成功的陪段「怎麼能放棄口】」王慧博士卻苦笑看:『就算成功" —」研究的結果也不能公布)這又有什麼用—儒一口 _ 一恤補仁聲博士猶豫了一下:「我們可以從理論上提出來『然橫再從頭作實驗來證明“'」玉慧博士程有再出聲。我偷聽他們的 ...
《段注〉云:「小徐作『仁聲』,大徐作『從信省』。按今音『佞』乃定切,故徐鉉、張次立疑『仁』非聲。效〈晉語〉:『佞之見佞,果喪其田:詐之見詐,果喪其賂』:古音『佞』與『田』韻,則『仁聲』是也。十二部音轉入十一部。」"其說是也。所以知道「佞」字係「從女,仁聲」之字者, ...
[20]以生道杀民:指不得已而运用刑杀的手段,而出发点和最终目的还是为了民众更好地生活。[21]驩(huān):同“欢”。虞:通“娱”。[22]嗥嗥(hào)如:广大自得的样子。[23]庸:酬谢功劳。[24]君子:指圣人。[25]存:停留之处。[26]仁言:有关仁德的说教。仁声:体现仁德 ...
孟子说:“仁言不如仁声入人深也。”荀子认为音乐可以“正身行、广教化、美风俗”。古罗马的哲人贺拉修斯把“寓教于乐”当做艺术的法则。列宁认为“音乐是对人们进行教育的有力工具”。这些名人对音乐的高度评价概括了音乐服务于人的社会功能。通过这样 ...
汤勇, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2013
曹雪芹在《红楼梦》中写美女的出场,往往未见其人,先闻其声,其实就是因为这个道理。“仁人不如仁声”,把你的声音压低一点,再压低一点,保持在你的听众能听清楚的程度上,这样,才更能打动听众的心。一个美丽的女人,配上一副美丽的嗓子,举止优雅,谈吐 ...
梁胜洁, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2007
10
Life's Big Questions: 200 Ways to Explore Your Spiritual Life - 第 56 页
... 巾二仁·亡 a 主勺仁.叨其亡叨勺 3a 二叨扛 a 广散 0 仁三 aA 司亡 a @ aP @ , ·功仁声 u 勺 a 卜节三二 0 @叨勺三@仁勺二@ a @江 O @ Pa 亡石一 nxa 节二二 0 卜功 a 广仁□ Oa 仁芦 u 它 p □ a ...
用語«仁声»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
仁声という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
孔子学院，为世界捧出“中国读本”
仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。十年寒窗，孔子学院不仅面对着在异国他乡“零基础”的成长问题，还得面对各种各样的诘难甚至妖魔化。作为一件 ... «中国日报, 9月 14»