«丧躯»に関連する中国語の本
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丧躯に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
... 撫叛兵良將蒙冤剿海寇統帥奏捷第四十六回兩軍門復仇慰英魄八卦教煽亂閙皇城第四十七回聞警迴鑾下詔罪己護喪嗣統邊 ... 獄徐總督力捍廣州城第五十七回清文宗嗣統除奸洪秀全糾眾發難第五十八回欽使迭亡太平建國悍徒狡脫都統喪軀第五十九 ...
... 所愛故,後即眷屬妻子,彼我我愛,我所愛故,有此三者破三種邪行故,有人著內情,多捨妻財以全身,有著外情,多貪財喪軀,為妻捨命,有二俱著。破此三邪成三正行。四念處第一為觀身,身分為內身外身,觀身不淨稱為循身觀,根據身體來尋求思察,對我們自己的 ...
而在封建时代, "清官"是少数,昏官却总是普遍的。由此可见,刘贵戏言和二姐轻信,不是造成刘贵丧躯的本质原因,而压制妇女的宗法制度(夫权: ) ,社会上存在静山这种坏分子,以及封建官吏的瞒盱昏愦,才是其本质原因。然而,话本作者在这么多的思想意义中 ...
... 一卷 李攀龍. 可在荔里,减恨私兵悸史束两试辞镐其呵蹲|僚燕大烟禽掳走狐兔讨睬□ 扎河丫"厂渭光宝五正. ;走:刁杂蔫硅文*中流中士窿波浸浚 q 过缝甲生悲|i··。T·,|樵爵登高城我享正相窒零雨有竹鼻日刊亡 c ,里土销靖卸羽听漂摇净重百低扦丧躯丁 4 ...
今日破家喪軀亦由汝,化家為國亦由汝!」世民和裴寂設計,暗囑宮人張尹二妃設宴宮中側殿,待李淵酒酣,二妃擁抱,同臥龍床,取樂通宵。次日,李淵怕事露,定計殺了副留守王威高君雅二將,遂作符飭內宮監庫物賞軍,改換旗幟,軍聲大振。先據晉陽,又取長安, ...
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中国气功經典: 金元朝部分 - 第 2 卷 - 第 19 页
椎元情一泄,非先天者则不能补;有丧而无益,则情竭身惫也。故欲不节则精 ... 又寞可纵欲而丧躯乎@丹阳祖师日: "色者甚于虎狼,败人美行,损人善事,亡情灭神·至于损躯,为道之 日:油枯灯尽,髓竭人 礼 9 窟里,代不乏人,所谓透到是处,一明一切明,一了一切了。
身的血肉之軀和聰明機心,「坐忘」之後。方能與道合一。進入大通之境。「心齋」與「坐忘」都立足於忘卻血肉之軀與解除聰明機心的支配束縛。這種忘卻的極致狀態便是「喪我」。《莊子。齊物論》開篇就討論「喪我」的問題:南郭子秦隱幾而坐。仰天而噓。塔焉似 ...
王夢鷗 苗記今註今譁六八 0 [今 41 曾子問:卿大夫將要搪任國君的祭典之月,而且已齋戒了,遇到叔伯兄弟姑姊妹之喪,怎麼辦?孔子說:住在國君的館舍等候堪祭,是合禮的。父母之喪,將屆練祥之祭時,遇到已分居的兄弟之喪,則要等到兄弟的靈捆移入殯宮 ...
一七司马温公曰 1 :君子以俭为德,小人以侈丧躯 2 。【注释】 1 司马温公:司马光( 1 ( ^ ^化恥) ,字君实,卒谥文正,追封温国公。北宋大臣,史学家,著述有《资治通鉴〉、《司马文公集〉等。 2 丧躯' :丧身。【今译】司马温公说:君子以俭朴为美德,小人因奢侈而丧身。
石公廉吏,因仓火失官丧躯,女亦官卖,转展售于寒家。同官之女,犹吾女也。此女年已及笄,不惟不可屈为媵婢,且不可使吾女先此女而嫁。仆今急为此女择婿,将以小女薄奁嫁之。令郎姻期,少待改卜。特此拜恳,伏惟情谅。钟离义顿首。高大尹看了,道:“原来如此!
刘鸿仁, 王皓, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015