«善瑞»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
善瑞の使いかたを見つけましょう。
善瑞に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
蓋蕃善瑞聖心喜怒,陽施陰設,岡弗中發,凡得賄而欲升擢者,則覆本置於上所喜中,修隙而濟諸貶逐者,其本置於上所惡中。甚面誅戮忠良,亦用此術,激怒聖上無倖脫者。以此嵩勢薰灼酒天,舉朝咸意聖明寵眷過隆,敢爾肆行,而弗知蕃潛轉移其間,即世廟英明, ...
孟子所以將孔子以孝悌為本,以忠恕為道,以仁與禮為吾人立身處世之實踐原理的人文精神放人其心性範疇,並通過其集義養氣的修養歷程。以上達於養性事天的終極境界,其目的原在於肯定人人自有善端,而善瑞經由人心之自醒自覺,總足以成己成物。
夫甘露之降,簫菊俱澤,不煩教令而自均。平,取譬侯王稱物平施者矣。疏:莫,無也。言天降甘露,惠施無心,人無命令,自均若一。亦如侯王稱物平施,無偏無黨。既惠化而大同,自東自西,亦何思而不服。又解云:言侯王守道以致善瑞,則人自和平,無煩命令,自然 ...
吾二言 + 芎蕓〔一一'一一、"〝′ H ′一七一人一「一 Z'′ ':‵ ‵′ˊ ˉ、〝' ˊ 二景癆譜則葦纇子春打刪英勿十緬啕〝一:『百一‵′二~ :一一)量‵一'『'唰薙眷豪釋舢 T ′喜故官當丈云拔重肴與善其;刑小善瑞善复繕萼籌氏也嘉珥云君龔丈頊圭云他說也 ...
邵晉涵, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT,
1788
Oliver 、 Hovvafd 译名为“奥利弗” ,中文名为“豪立”。 Jimmy、 JereIny 译名为“吉姆” ,中文名为“敬民”。 Gene 译名为“格伦” ,中文名为“谦谨”。 Sean 译名为“西恩, , ,中文名为“善瑞”。 PatriCk 译名为“帕垂克” ,中文名为“培伦”。 Douglas、 Davidi 圣名为“载维” ...
慧缘, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2009
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儒家企管學: 打造優質員工團隊 - 第 245 页
打造優質員工團隊 岑逸飛 隋蜴帝般置 T 准士一科,为励科奥事制度的避血腹。明太祖以 T 八股制善取士,士子才智顿入寞白。明代制定科奥事考试必须以四青五娜娃命题,士子的文章也有二定格式,必须包括破题、承题、起糖、入手、起股、中股、俊股、末股 ...
見見,罔現大善瑞應,是其大悦喜也,見見.同現中善瑞應,是其中悦喜也;見見,同現小善瑞應,是其小悦喜也。見同,同現大惡凶不祥,是天地之大怒也;見見,同現中惡凶不祥,是天地之中怒也;見見,同現小惡凶不祥,是天地之小怒也。平平無善變,亦無惡變,是其平平 ...
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台灣傳統音樂槪論: 歌樂篇 - 第 107 页
右牒雷霆火鈴含陰大將軍,請奏擊靈音,聞鏘鏘之玉佩,道迎善瑞,肅濟濟之星簪,大振玄風,廣標道化,謹牒。天運年月日移主行科事某花號牒牒文的第一段以【梆子腔】演唱,第二段為讀的方式。第一段散文式的文本,填入唱腔之後的句法,與北管戲〈三仙會〉的【 ...
彼 0 生邪見綁謗因果,轉天瑞雎終已生阿悉大地獄中,是謂本有時榑非入中陰轉問曰。若中陰處所不 ... 如所說偈我"親苑圃觀沫河水花池若見善行者終時作是言瑞應,善瑞應者如所說侷有善惡瑞應-彼善行者善瑞應-不善行者惡時榑非入中陰轉。凡!切衆生命 ...
高楠順次郎, Kaigyoku Watanabe, 渡邊海旭,
1972
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用語«善瑞»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
善瑞という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
长沙：健康管理进社区为再生障碍性贫血患者捐款
红网长沙5月31日讯（时刻新闻记者易征洋通讯员韦益兰）今天，壹点爱公益基金联合湖南善瑞食品，在长沙斑马塘社区主办了一场以“健康知识进万家，幸福生活你我 ... «红网, 5月 15»
顶级奢华级别——武汉万达瑞华酒店举办首次大型招聘
武汉万达瑞华酒店是万达酒店及度假村管理有限公司在全球首家开业的万达瑞华 ... 秉承“至善瑞华、浑然天成”的品牌理念，我们的每一家万达瑞华酒店都坐落于全球 ... «凤凰网, 9月 13»
给力五谷杂粮，让善瑞养生坊飞
经济和科技的高速发展，当然给人类社会带来了巨大的变化，但是有些科技用于人类的饮食，无异于作茧自缚！以下一些事实不得不让人们触目惊心：. 1、在大型养鸭 ... «搜狐, 9月 13»