"味尘"辞典での中国語の意味

中国語で味尘の発音

味	尘
wèi	chén

中国語で味尘はどんな意味ですか？

中国語辞典での味尘の定義

六つの塵の一つである仏教と仏教。 食べ物の5つの味は人々に貪欲と汚い自然を作ることができるので、ほこりの味。

味尘 佛教谓六尘之一。谓饮食之五味能使人起贪欲而污真性，故谓味尘。

味尘の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の味尘を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への味尘の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«味尘»という単語です。

• 中国語: 味尘
• 中国語翻訳家 - スペイン語: polvo Sabor
• 中国語翻訳家 - 英語: Taste dust
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: स्वाद धूल
• 中国語翻訳家 - アラビア語: الغبار الذوق
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Вкус пыли
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: pó sabor
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: স্বাদ ধুলো
• 中国語翻訳家 - フランス語: poussière de Taste
• 中国語翻訳家 - マレー語: Dusty
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Geschmack Staub
• 中国語翻訳家 - 日本語: 味ダスト
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 맛 먼지
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: bledug rasa
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: bụi hương vị
• 中国語翻訳家 - タミル語: டேஸ்ட் தூசி
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: चव धूळ
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Tat toz
• 中国語翻訳家 - イタリア語: polveri gusto
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: pył smak
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: смак пилу
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: praf de gust
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: γεύση σκόνη
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: smaak stof
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: smak damm
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: smak støv

«味尘»に関連する中国語の本

以下の図書目録から味尘の使いかたを見つけましょう。味尘に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

雪廬居士佛學思想暨行述研究 - 第 219 页

猶一珠涵浸海內。無量眾生。優游香海。呼吸沾濡。通體皆馥。沁脾爽神。暢襟悅意。兩土合觀。當生欣厭。是教眾生捨穢土之濁香塵。換取極樂之潔香塵也。 43 可見居士教人「捨穢土之濁香塵,換取極樂之潔香塵也」。又於味塵,見《義蘊》云:此世界之滋味。

許淑華, 2006

心经摸象:

据俱舍论卷十二载,尘又有微尘、金尘、水尘、兔毛尘、羊毛尘、牛毛尘、隙游尘等分别,七个极微,合为一微尘;七个微尘,合为一 ... 同理,耳根把声尘组合成声音,鼻根把香尘和合成香气,舌根把味尘和合成滋味,身根把触尘和合成触觉,意根把法尘和合成法相。

沈善增, 2015

阿含正義(唯識學探源) 第四輯: - 第 69 页

《長阿含經》卷八云:【 「復有六法,謂六想身:色想、聲想、香想、味想、觸想、法想。」 】語譯如下: 【「又有六種法,是說六種了知的功能:色塵的了知、聲塵的了知、香塵的了知、味塵的了知、觸塵的了知、法塵的了知。」 】阿含部《大集法門經》卷二云: 【「復次六想, ...

平實導師, 2006

誰觀世音: 認識觀世音菩薩相應經典 - 第 55 页

《楞嚴經》主要閘明「根塵同源 y 縛脫拱二」之理,並解說三摩地之法與菩薩之階位。本經的重點之一就是提出「廿五圓通」一佛陀請在會場的廿五位大菩薩和大阿羅漢,介紹他們入三摩地的方便法門和修行的經過。他們分別依六塵(色塵、聲塵、香塵、味塵、觸 ...

香光莊嚴雜誌社, 2011

大方廣佛華嚴經:

於聲塵中入正定。於耳起定心不亂。說耳無生無有起。性空寂滅無所作。於鼻根中入正定。於香塵中從定出。普得一切上妙香。諸天世人莫能知。於香塵中入正定。於鼻起定心不亂。說鼻無生無有起。性空寂滅無所作。於舌根中入正定。於味塵中從定出。

本來無一物, 2015

中文經典100句: 西遊記

然而六塵容易迷惑人心,有礙於修習佛理。色塵指凡是有色相都是塵,無色相即淨。聲塵指耳聽塵事,心就被染污,不潔白了。香塵指能夠迷惑人的香味,但這種香味不能持久,時間久了就變臭,或者淡而無味,這個「香」不是「塵」,又是什麼?味塵是貪吃,為飽口腹 ...

文心工作室, 2008

成唯识论注释

[35]因缘:谓六根为因,六尘为缘也。如眼根对于色尘时,识即随生;余根亦然,是名因缘。(六根者,眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根也。六尘者,色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘。) [36]世俗有:云何世俗有?几是世俗有?为何义故观世俗有耶?谓杂染所缘是 ...

李英武, ‎释大恩, ‎蒲正信, 2015

(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 379-383 卷

四舌識謂舌根若對味塵即生舌識舌識生時但能嘗味而未起分別也(五身識謂身根若對觸塵即生身識身識生時但能覺觸而未起分別也(六意識)謂意根若對法塵即生意識意識生時即能於五塵之境分別善惡好醜也種味謂凡調和飲食之味各有所宜無出此之六種 ...

羅迦陵, 1913

唯识学概论 - 第 409 页

一者,眼根对色尘时,拱生一种能见的作用,叫做眼识。二者,耳根对声尘时,挟生能闻的耳识。三者,鼻根对香尘时,拱生能嗅的鼻识。四者,舌根对味尘时,拱生能尝的舌识。五者,身根对触尘时,换生能感的身识。身感触此六识根尘挟六者,意根对法尘时,挟生能知 ...

弘学, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

大佛頂首楞嚴經講記 - 第 699 页

然則所觀之法塵,及能觀之智,俱限味觫爲外塵:前五塵落謝之影子,爲意根所緣之法,名爲內塵。此內塵必憑外塵,法稱爲內塵等四句, ... 而此能覺味之性,亦非恒常與所味性非本然等四句,簡藥王、藥上菩薩所修之味塵,亦非當機入道方便。味性心,速證圓通。

海仁老法師, ‎文珠 (釋.), 2004

用語«味尘»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から味尘という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

六根、六尘、六识的关系(图)

眼所见者为色尘，耳所听者为声尘，鼻所嗅者为香尘，舌所尝者为味尘，身所觉者为触尘，意所分别者为法 ... 从六根接触六尘而产生的判别力与记忆力上说，称为六识。 «新浪网, 12月 12»