«五臭»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
五臭の使いかたを見つけましょう。
五臭に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
脾竅於口而司五味,肺竅於鼻而司五臭。人身之氣,陽降而化濁陰,陰升而化清陽。清則沖虛,濁則滯塞,沖虛則生其清和,滯塞則郁為煩熱。上竅沖虛而不滯塞,清和而不煩熱者,清氣升而濁氣降也。濁降而清升,故口知五味而鼻知五臭。而口鼻之司臭味,非第脾肺 ...
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 196 页
諸子書名書中提及之五行分類相關概念《管子》五量、五色、五味、五藏、五肉、五穀、五政、五兵、〈五行〉、互官、互聲、互纏、互龍、互刑、五帝、五食、五欲、五正、五德、五害、五種、五施、五粟、五章、五臭、五沃、五物、五位、五薩、五壤、五浮、五悲、五纏、 ...
五粟之土,若在陵在山,在○在衍,其陰其陽,盡宜。桐柞莫不秀長,其榆其柳,其○其桑,其柘其櫟,其槐其楊,群木蕃滋數大,條直以長。其澤則多魚,牧則宜牛羊,其地其樊,俱宜竹箭、藻龜、楢檀,五臭生之,薜荔白芷,蘪蕪椒連。五臭所校,寡疾難老,士女皆好,其民工 ...
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黃帝內經養生智慧2—從頭到腳說健康: - 第 118 页
五味就是五臭,分別為燥`焦`香`腥`腐(見「五臟和五味的對應關係表」) ,五味為口所主,「肺氣通於昇,肺和則昇能知臭香;心氣通於舌,心和則舌能知五味」,舌頭是辨別味道的辛辣,鼻子是聞氣味的香臭。五臟和五味的對應關係表五臟肺肝腎心睥五味(五臭)腥躁 ...
經言腑有五。臟有六者。何也。然。六腑者。正有五腑也。然五臟亦有六臟者。謂腎有兩臟也。其左為腎。右為命門。命門者。謂精神 ... 心主臭。虞曰。心火也。火之化物。五臭出焉。是故五臭心獨主之也。脾主味。虞曰。脾、土也。土甘。甘受味。故主味。禮云。
釋眳呔抉日卒旨烔苤卜竟牠於靚交亦篇葭借鯤腐鴞鬥也犬部臭禽蕓而知苴^述者犬也按蟆獅 f 糗惡字臭謙蕃娛而]一) )口廣葫. ... 香與朽對取其工|相反月合臭羶臭焦臭香臭腥嗅朽犬學如惡惡臭一酗|論語奧惡不食非五臭皆吥^艮池臭腐宇當用糗腦厂叭洇臭 ...
李富孫, 4 Hefte in einem Umschlag ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1850
陰痿陰汗及臊臭論一富者前陰臊臭又因連日飲酒腹中不和求先師治之日夫前陰者足厥陰肝之脈絡循陰器出其挺末凡臭者心之所主散入五方為五臭如肝為臊此共一也當於肝經中瀉行間是治其本後於心經中瀉少衝乃治其標如惡針當用藥除之酒者氣味俱陽 ...
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藝術與反藝術-先秦藝術思想的類型學研究 - 第 70 页
莊子說:且夫失性有五: ′曰五色亂目'使目不明;二曰五聲亂耳,使耳不聰;三曰五臭熏鼻,困悛中穎;四曰五味濁口'使口厲爽;五曰趣舍滑心,使性飛揚。此五者'皆生之害也。 9 莊子的這段話,當然是從《老子》而來。所謂:五色令人目盲,五音令人耳聾'五味令人口 ...
凡用藥當明其五色五臭。青入肝。黃入脾。赤入心。白入肺。黑入腎。臊入肝。焦入心。香凡用藥須知質之輕者。能浮能升。可以上入心肺。質之重者。能沉能降。可以下行肝腎。中空者發表。內實者攻裡。為枝者達四肢。為皮者達皮膚。為心為干者。內行臟腑 ...
況胃火助之,則火性炎上,而咽喉乃成燔燒之路,自然唾涕稠黏,口舌乾燥,氣腥而臭,而痛症乃成矣。蓋心主五臭,入肺而腥臭,又何疑乎。方用解腥丹:甘草(二錢)桔梗(二錢)麥冬(五錢)桑白皮(三錢)枯芩(一錢)天門冬(三錢)生地(三錢)貝母(五分)丹皮(三錢)水煎服 ...
用語«五臭»を含むニュース項目
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五臭という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
专项整治“脏乱差臭”
近年来,铜仁市深入开展“五城联创”和“多彩贵州文明行动”,整体人居环境持续 ... 臭、背街小巷臭、河道河边臭等“五脏五乱、五差五臭”突出问题,迅速扭转“脏乱差臭” ... «中国新闻网, 9月 15»