«象辞»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
象辞の使いかたを見つけましょう。
象辞に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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周易正本通释：百年名家说易（全三册） - 第 6 页
二二一条完整的交辞,由释义辞、判断辞和告诫辞三部分构成,但不是每一条都这样完整。第三节象传《易传》是指对《易经》的解释、说明和发挥,共有七类,十个部分:即《象辞》上、下;《象辞》上、下;《系辞》上、下;《文言》,《说卦》,《序卦》,《杂卦》等。这十个部分也 ...
陈德述, 蜀才, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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《地方文化研究辑刊》（第五辑） - 第 5 卷 - 第 100 页
其九,《易》之占辞不能复古。黄泽认为占辞中有象辞,象辞中有占辞,占辞可以补象辞之缺;朱熹分别象辞、占辞,却不知占辞中有未尽之象辞,有违古义。朱熹分别象辞、占辞,看出二者的差异,而黄泽又从别中见其同,颇有整体观念,明显是其对《易》的综合融会 ...
谭继和, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
《象辞》曰:“山附于地,《剥》。”上卦艮为山,下卦坤为地。山本高于地,因土剥落,颓倒委附于地,是一种剥落的象征。从卦象看,一阳在上,众阴在下,阴为众,为民。正如《象辞》:“厚下。”厚民之生,省刑罚,薄税敛,人君厚民生,为治剥之道。剥既有被剥之象,又有治剥之道 ...
象辞"说:家人卦外卦为翼,翼为风;内卦为离,离为火,内火外风,风助火势,火助风威,二者相辅相成,是家人的卦象。君子从这个卦象中悟到,言辞一定要有内容才不致于空洞,德行一定要持之以恒才能彰显。初九:防范家庭出现意外事故,没有悔恨。"象辞"说:防范 ...
盧元駿 明白它的含義,所以必須紮以文辟,而後其義才能明白,易鞋的繫辭可分為二種: (甲)為象辭:易經六十四卦各有「象日.. ..」這就抖汞辭,劉坑注日:「象,斯也 0 」左傳裘公九年琉日:「統論.一卦之妞,明其所由之主 0 」但卦辭也是統論全卦,以斯吉凶的,為了 ...
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戴靜山先生全集: 梅園論學, 1-3集 ; 雜著 ; 詩存 ; 外編 - 第 1457 页
他的自序說,「周易古經者,象象所以解經,始各為一書。王弼專治象象以為注,乃分綴卦文之下。學者於是不見完經,而象象辭次第貫穿之意,亦缺然不屬。予因案古文而正之,凡經二篇,象象繫辭各二篇,文言說卦序卦雜卦一篇,總一十有二篇。」其餘各家和呂大 ...
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梅園論學, 1-3集 ; 雜著 ; 詩存 ; 外編 - 第 1457 页
他的自序^ ,「周易古經者,彖象所以解經,始各爲一書。王弼專洽彖象以爲注,乃分接卦爻之下。學者於是不見完經,而彖象辭次第貫穿之意,亦缺然不羼。予因案古文而正之,凡經一一篇,彖象繋辭各一一篇,文言說卦序卦雜卦一篇,珐一十有一一篇。」其餘各家和 ...
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易學新論 ; 易簡原理與辯證法 ; 馬王堆帛書易經初步硏究 - 第 20 页
Lingfeng Yan 〔象辭) &曰六 1 一之動直以方也不習无不利地道光也 0 〔爻辭)六一一直方大不習无不利 0 〔象辭) ^曰履霖堅冰陰始凝也馴致其道至堅冰也 0 〔爻辭)初六履 15 堅冰至 0 〔象傳)曰地勢坤君子以厚德載物 0 柔順利貞君子攸行先迷失道後順得 ...
象曰:系小子,弗兼与也。小子:意指年轻人。丈夫:身高一丈的男人称丈夫。六二爻是与小子失去丈夫有关系的象征。按象辞上的说法,联系小子,是说有不能兼顾相与的现象。这一爻虽然不能说是凶险,但却也是明显的恶事,再与“小子”发生了关系,则易失丈夫, ...
1 由此可见,这种由易象符本身构成的、似乎是纯天然的变化样式给古代中国人以何等深切的理性和灵性激发: "此真至之理, ... 并且,由于上述《易》的象符系统所具有的超强的变易成象( "能像" )能力,沟通象辞关系的人不只是或主要不是通过训诂、考证等 ...
用語«象辞»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
象辞という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
生生之谓易：《周易》的三重奥义
大自然的运转变化，是卦爻演化的蓝本和赖以形成的基因；而卦爻与象辞则是混沌初开之时远古先民对于自然、社会早期认识的记录。徜徉于《周易》所铺陈的天地间， ... «光明网, 9月 15»
《易经》中等待的智慧
可见，《易经》用需字来形容“水在天上”之象，旨在告诉我们，生命初生之际离不开 ... 相对于卦爻辞，象辞上升为哲学解读，意味着云尚未化成雨，此时务必审时度势， ... «深圳商报, 7月 15»
古时乱倒垃圾将被严惩汉代出现最早洒水车
不仅如此，古人食用的井水中还不能有淤泥，《周易》卦象辞中就有这样一句话：“井泥不食，旧井无禽。”王弼注云：“井泥而不可食，则是久井不见渫治者也。久井不见渫 ... «人民网, 6月 15»
民间高人爆精准预言：徐才厚〝按时死亡〞？
文章介绍，有一种叫固定外应取象预测法的占卜方法，占卜者只徐根据某一物体所象征 ... 【白话】《象辞》说：《明夷卦》的卦象是离（火）下坤（地）上，离为火，代表光明，为 ... «NTDTV, 3月 15»
儒家如何看民众的言论权？
先秦有“一言兴邦，一言丧邦”的成语（《论语》）. 因此儒家强调慎言。《易经颐卦》象辞说：“山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食。”孔子在解《易经》中孚九二爻辞的时候说了 ... «香港南华早报, 11月 14»
揭秘：孔子曾后悔自己学晚了的是哪部著作？
而孔子所作的十翼都附录在全书的后面，《彖传》、《象传》和《文言》还没有分散到相关各部分去。是在郑玄等人 ... 《象辞》中对于“乾”卦之象说：“天行健，君子以自强不息！ «中华网, 10月 14»
三尺讲台上的金玉良言：孔子诞辰日听“师说”
他引用《周易》中'乾''坤'两卦的象辞，'天行健，君子以自强不息'，'地势坤，君子以厚德载物'，讲解如何成为'真君子'。此后，'自强不息，厚德载物'就成了清华的校训。 «中国教育和科研计算机网, 9月 14»
校长致辞成盛宴开学第一课：有多少教诲值得铭记
他引用《周易》中'乾''坤'两卦的象辞，'天行健，君子以自强不息'，'地势坤，君子以厚德载物'，讲解如何成为'真君子'。此后，'自强不息，厚德载物'就成了清华的校训。 «人民网, 9月 14»
说说卜筮的一些事情（上）
筮就是利用蓍草的茎推演出卦象，然后根据周易的提示来判断事情的吉凶。 ... 《周易》中对于每一卦的说明称为卦辞，另外，还有彖辞和象辞（对于乾、坤二卦还有“文言”） ... «科学时报, 9月 14»
谈中国古代艺术的审丑性
如《易经》“观”卦象辞说：“窥观女贞，亦可丑也。”指女子偷偷窥视自己的意中人，是可羞的事；再如“大过”卦象辞说：“枯杨生华，何可久也？老妇士夫，亦可丑也。”指“夫壮 ... «新浪网, 9月 14»
