«象箸»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
象箸の使いかたを見つけましょう。
象箸に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
《墨子‧兼愛中》「楚王好細腰」昔者,紂為象箸而箕子怖。以為象箸必不加於土鉶,必將犀玉之杯;象箸、玉杯,必不羹菽藿,則必旄象、豹胎;旄象、豹胎,必不衣短褐而食於茅屋之下,則錦衣九重,廣室高臺。「吾畏其卒,故怖其始。」居五年,紂為肉圃,設炮烙,登糟丘, ...
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文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 68 页
8 曰:殷君陳玉杯象箸。淳曰:肘爲象箸。淳曰:象箸玉杯,不盛菽奮者也。^ ^之鱗,出自九鹽梅。接以 51 之箸,承以 8 :之杯。商王、帝辛,皆謂紂也。^ ^曰:帝乙崩,子辛立,是爲帝辛,天下^若柚而有芬齊。刻梁: ^曰:酤以醢醖,和以密飴。^曰:沾,溢也。酤與沾同也,他兼 ...
Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善,
1991
三、"纣为象箸" "讨为象箸" ,见载于《韩非子,喻老》和《说林》,亦简略见载于【史记,宋微子世家》。同是一件事,而用以说明问题.的视角不同,殷纣吋,社会矛盾深重,濒于灭亡。微子见纣终不可谏,乃问于箕子、比干: "殷不有治政,不治四方。我祖遂于上,纣沈湎于酒 ...
昔者紂為象箸而箕子怖。以為象箸必不加於土鉶,必將犀玉之杯。象箸玉杯必不羹菽藿,則必旄象豹胎。旄象豹胎必不衣短褐而食於茅屋之下,則錦衣九重,廣室高臺。吾畏其卒,故怖其始。居五年,紂為肉圃,設炮烙,登糟邱,臨酒池,紂遂以亡。故箕子見象箸以知 ...
纣为象箸而箕子怖,以为象箸必不盛羹于土铡,则必犀玉之杯,玉杯象箸必不盛菽藿,则必旄、象、豹胎,旄、象、豹胎必不衣短褐而舍茅茨之下,则必锦衣九重,高台广室也。称此以求,则天下不足矣。圣人见微以知萌,见端以知末,故见象箸而怖,知天下不足也。
〔二〕紂始為象箸,〔三〕箕子歎曰:「彼為象箸,必為玉桮;為桮,則必思遠方珍怪之物而御之矣。輿馬宮室之漸自此始,不可振也。」紂為淫泆,箕子諫,不聽。人或曰:「可以去矣。」箕子曰:「為人臣諫不聽而去,是彰君之惡而自說於民,吾不忍為也。」乃被髮詳狂而為奴。
关于《纣为象箸》的寓言,作于箕子在殷为太师的时期,大概是箕子看到纣王的奢侈而以寓言形式进行劝谏才讲出来的。昔者纣为象箸而箕子怖。以为象箸必不加于土铡,必将犀玉之杯。象箸玉杯必不奠菽藿,则必旄象豹胎。旄象豹胎必不衣短褐而食于茅屋之 ...
在该书《十二诸侯年表》里又 1 己述了"纣为象箸而箕子唏" ,而在该书的《宋微子世家》里,太史公更是慷慨陈词,发表了更为深刻的政治见解: "纣始为象箸,箕子叹曰: '彼为象箸,必为玉杯;为玉杯,则必思远方珍怪之物而御之。舆马宫室之渐自此始,不可振也。, ...
箕子紂初立,始為象箸。箕子歎曰:「彼為象箸,必不盛以土簋,將作犀玉之杯。玉杯象箸,必不羹藜藿,衣短褐,而舍於茅茨之下,則錦衣九重,高台廣室。稱此以求,天下不足矣!遠方珍怪之物,輿馬宮室之漸,自此而始,故吾畏其卒也!」未幾,造鹿台,為瓊室玉門,狗馬奇 ...
按; 8 記載:「周平王之東遷也。大夫辛有適伊川,見被髮而祭於野者,曰:『不及百年,此其戎蓋誤。」盛於菽藿,必須犀玉之杯,食熊蹯豹胎。』」又云:「 5 ^及 8 :並云『箕子』,今云『微子』, 0 象箸:象牙筷子。按李賢注引曰:「紂作象箸,箕子爲父師,歎曰:『象箸不施於土簋, ...
用語«象箸»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
象箸という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
战略开放：隐形军团比新百度更加可怕
就像《韩非子·说林上》上说的，“圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。” 近段时间，BAT中的百度在不断的“上头条”。200亿巨资投入百度糯米， ... «TechWeb, 7月 15»
乐视网同步院线全球独播《小时代4》，开启三个全新时代
《韩非子·说林上》有言，“圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。”其实，对变幻莫测的互联网行业来说，更是如此。“天下武功，唯快不破”是很重要， ... «TechWeb, 7月 15»
多媒体历史文化品读节目典出山西（第59期）：象箸玉杯
【出字幕，音乐】 战国•韩非《韩非子·说林上》（卷7）：“纣为象箸而箕子怖，以为象箸必不盛羹于土铏，则必将犀玉之杯；玉杯象箸必不盛菽藿，则必旄象豹胎；旄象豹胎必不 ... «黄河新闻网, 7月 15»
中餐筷子文化礼仪使用筷子的礼仪和禁忌关于筷子的文(图)
中国的筷子是十分讲究的，“筷子”又称“箸(筋)”，远在商代就有用象牙制成的筷子。《史记·宋微子世家》中记载“纣始为象箸”。用象牙做箸，是富贵的标志。做筷子的材料也 ... «搜狐, 6月 15»
章阁：康熙御笔“赐福苍生”
史载，商末贵族，商纣王的叔父箕子佐政时，见纣王进餐必用象箸，于是感叹：“彼为象箸，必为玉杯，为杯，则必思远方珍怪之物而御之矣，舆马宫室之渐自此始，不可振 ... «大纪元, 2月 15»
章閣：康熙御筆「賜福蒼生」
史載，商末貴族，商紂王的叔父箕子佐政時，見紂王進餐必用象箸，於是感歎：「彼為象箸，必為玉杯，為杯，則必思遠方珍怪之物而御之矣，輿馬宮室之漸自此始，不可振 ... «大紀元, 2月 15»
“筷子”称呼源起江浙？ 盘点你所不知道筷子文化
我国是筷子的发源地，《韩非子·喻老》有：“昔者纣为象箸”的记载，纣为商代末期 ... 历史上，筷子最早被称为“箸”，先秦时期有了“挟”的称呼，隋唐时期又有了“筋”的叫法( ... «凤凰网, 1月 15»
上海计划为筷箸习俗"申遗" 盘点2015年中国的申遗项目
人民网北京1月9日电（记者许心怡）筷子对于中国人再熟悉不过，但筷箸文化在现代 ... 都提到箸，在《韩非子》中还特别描写了以荒淫奢侈闻名的纣王，使用“象箸”进餐。 «人民网, 1月 15»
冷知识：朝鲜宽带每月545美元，全国仅1024个IP地址
筷子早先称为箸。在历史记载中，远在商纣王时（公元前1144年后），就开始用象牙制成筷子。《史记.宋微子世家》就有“纣始为象箸”的记载了——大爱所长。 （11） 啤酒在 ... «北京晨报, 1月 15»
大贪官和珅为何非杀不可？
... 金碗碟三十二桌(共四千二百八十八件)、银碗碟三十二桌(共四千二百八十八件)、白玉酒杯一百二十个、水晶杯一百二十个、金镶玉箸二百副、金镶象箸二百副、赤金吐 ... «凤凰网, 12月 14»