«孝弟»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
孝弟の使いかたを見つけましょう。
孝弟に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
愚謂及人而樂者順而易,不知而不慍者逆而難,故惟成德者能之。然德之所以成,亦曰學之正、習之熟、說之深,而不已焉耳。程子曰:「樂由說而後得,非樂不足以語君子。」〔一〕「立」,原作「一」,據清仿宋大字本改。有子曰:「其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好 ...
有子曰:其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生;孝弟也者,其為仁之本與。有子,孔子弟子,名若。善事父母為孝,善事兄長為弟。人身來自父母,兄弟情同手足,故須孝弟。孝經說孝甚詳,簡言之,普通人盡孝,其始為 ...
3
Tongzhi tang jingjie - 第 39 卷
鼯久物故孝〉米為〝仃仁之本 0 輔氏曰既曰料猶報也鈸屾則孝弟為仁之木仁| .塞 m 井士厲 4 ′〞′ ˋ 本伺〝汴不帽泮曰体〞怪為胑側恫陑其慚 w 〔為顓側昱叭屙惟惻哮〝弟烏根以其施於外者言也掄性以仁 m 岬孝弟〞糰以其發於內者言也〞仃仁不以' ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 也」。〇正義曰:鄭知此經所説是黨正正齒位者,老,故孝弟之行以此而成立也。〇注「此説」至「禮鄉飲酒之禮,既州長教射,黨正教飲酒,則民知尊長養射之禮,以教之鄉飲酒之禮,謂十月黨正飲酒是教之立矣」者,諸,於也。謂春秋二時, ...
5
朝鮮儒者丁若鏞的四書學: 以東亞為視野的討論 - 第 288 页
以孝弟忠信為事天之本,以禮樂刑政為治人之具,以誠意正心為天人之樞紐。其名曰仁,其所以行之曰恕,其所以施之曰敬,其所以自秉曰中和之庸。如斯而已,無多言也。禮者,所以節文乎孝弟忠信之行者也,則勿知焉,曰名物度數於道末也,曰籩豆之事則有司存; ...
6
104年國語文歷年試題解題聖經(四)103年度: - 第 3-25 页
若是以繫詞「是」使用,意為「孝弟,就是仁道的根本」;若為「從事、行動」解釋,則意為「力行孝弟,也許就是實踐仁道的根本吧?」朱熹《論語集注》是這樣解說的:或問:「孝弟為仁之本,此是由孝弟可以至仁否?」曰:「非也。謂行仁自孝弟始,孝弟是仁之一事。
7
孝治天下：《孝經》與近世中國的政治與文化: - 第 117 页
孔門一派宗旨,蜀嘗舍孝弟以立教哉。 70 朱鴻強調孝弟是儒家聖學的家法,是孔門傳授的宗旨,這樣的說法呼應著《孟子》所言「堯舜之道孝弟而已」 71 ,與晚明陽明學,特別是泰州學者的教法相呼應。孝當然是中國傳統教育的普遍共識,沒有人會輕忽它的 ...
非孝難以成仁,非弟難以為義。仁無不義,亦猶孝無不弟。仁為孝弟之本,孝弟亦仁之本。其所以專言仁者,即似百行之專言孝耳。孝弟矣,而有不慈悲者乎?慈悲矣,而有不清淨者乎?此所以三教之理,一以貫之也。佛以成人為先,老以成己為先。吾儒人己兼成之。
9
新視野, 新诠释: 朱熹思想与现代社会 - 第 1 卷 - 第 309 页
夹養^ ^其'3 、售# 4 曰:程子曰: "孝弟,顺德也,故不好犯上,岂复有逆理乱常之事?德有本,本立则其道充大。孝弟行于家,而后仁爱及于物.所谓亲亲而仁民也。故为仁以孝弟为本。论性,则以仁为孝弟之本。"〈 68 页)《学而》"有子曰其为人也孝弟也"章程颐:《论| ...
因此,孔于縷教他對仁心應作深一層的認識,揭去倩、欲的表層,以逐步觀察體驗仁心的究竟。這是孔于教人作體驗工夫的開始。□培養仁心的方法。孔于教人培養仁心的基本方法有二:一是從孝弟看手。如云:「弟于入則孝,出則弟.. ..行有餘力,則以學文。
用語«孝弟»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
孝弟という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
淮南福彩开展“百万图书进校园”公益活动
淮南福彩开展“百万图书进校园”公益活动“弟子规、圣人训、首孝弟、次谨信……”近日，记者走进淮南市毛集实验区毛集镇苏坂小学，听到阵阵清脆悦耳的读书声，学生们 ... «凤凰网, 9月 15»
500学生诵读经典拉开白沙文化节帷幕
弟子规、圣人训、首孝弟、次谨信……”30日，2015年江门市“至乐读经”活动在陈白沙纪念馆举行，在500名莘莘学子清脆响亮的朗朗诵读声中，江门迎来了第六届白沙 ... «南方网, 8月 15»
临海新发现多份抗战文物“光荣牌”、抗战奖状等
父亲包孝弟岀征上抗日战场，正好是我岀生那年。后来当我晓事，家人告诉我父亲从军的那段往事，我至今记得非常清晰。这块岀征“光荣牌”听说当年订在家门囗，后来 ... «中国台州网, 8月 15»
梁漱溟：论东西人的教育之不同
大约可以说，中国人的教育偏着在情意的一边，例如孝弟……之教；西洋人的教育偏着知的一边，例如诸自然科学……之教。这种教育的不同，盖由于两方文化的路径 ... «搜狐, 8月 15»
谁说讲“孝道”就是鼓励孩子发展“
《学而》篇中，有子曾说过这样的话：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”意思是： ... «中国教育报, 8月 15»
家的重建与士风之清廉
一个孝弟的人，在家不会犯上，在外不会作乱。这样的人对于政治有很大的引领作用。故孔子引《尚书》云：“孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。”(《论语·为政》)是以《大学》 ... «凤凰网, 5月 15»
长沙井湾子街道千人诵读《弟子规》 倡导读书学习之风
红网长沙5月30日讯（时刻新闻记者刘玉先）“弟子规圣人训首孝弟………”今天上午，长沙红星会展中心，在三十名穿着汉服孩子的带领下，千名来自雨花区井湾子街道 ... «新浪网, 5月 15»
效好便好知难不难
... 无俗能；天机清旷，能读奇书”、“读书执礼；孝弟力田”、“敦孝悌此乐何极；嚼诗书其味无穷”、“万世家风惟孝悌；百年世业在读书”、“事业从五伦做起；文章本六经得来”… «新浪网, 5月 15»
人渣文本：擅闖軍事重地的蚊子與女藝人
有子的原句是「其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！」 孝悌，就是孝順父母，友愛 ... «蘋果日報, 4月 15»
君子务本，本立而道生
昨天晚上值班，临出家门，看了一眼《论语》，其中《论语》有一句话：有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。 «搜狐, 1月 15»
