"质貌"辞典での中国語の意味

中国語で质貌の発音

质	貌
zhì	mào

中国語で质貌はどんな意味ですか？

中国語辞典での质貌の定義

外観1.ボディ外観。 2は外観の質を表す。

质貌の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の质貌を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への质貌の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«质貌»という単語です。

• 中国語: 质貌
• 中国語翻訳家 - スペイン語: aparición de Calidad
• 中国語翻訳家 - 英語: Quality appearance
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: गुणवत्ता की उपस्थिति
• 中国語翻訳家 - アラビア語: مظهر الجودة
• 中国語翻訳家 - ロシア語: появление качества
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: aparência de qualidade
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: কোয়ালিটির চেহারা
• 中国語翻訳家 - フランス語: aspect de la qualité
• 中国語翻訳家 - マレー語: kualiti penampilan
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: hochwertige Optik
• 中国語翻訳家 - 日本語: 品質外観
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 품질 외관
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: katon Quality
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: xuất hiện chất lượng
• 中国語翻訳家 - タミル語: தர தோற்றம்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: गुणवत्ता
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Kalite görünüm
• 中国語翻訳家 - イタリア語: aspetto della qualità
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: wygląd jakość
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: поява якості
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: aspect de calitate
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: εμφάνιση ποιότητας
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: gehalte voorkoms
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: kvalitet utseende
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: kvalitet utseende

«质貌»に関連する中国語の本

以下の図書目録から质貌の使いかたを見つけましょう。质貌に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

韩非子权术人生（传世名家经典文丛）:

蔡景仙. 为无思为虚也。夫故以无为无思为虚者,其意常不忘虚,是制于为虚也。虚者,谓其意无所制也。今制于为虚,是不虚也。虚者之无为也,不以无为为有常。不以无为为有常,则虚;虚,则德盛;德盛之谓上德。故曰:“上德无为,而无不为也。”仁者,谓其中心欣然 ...

蔡景仙, 2013

演艺技巧100问 - 第 xiv 页

是行举的于在,个外好方是平非出气例是不秀、、在在内质 _ 的风种大就及并露在 o 乐就并貌梧俊内要种气过质的这, ,涉让透,现的,人外的英皇主 _ 的通气物 o 浮凡就忍往人表好后多如材貌质力皇特皇 o 接象轻不这但往的种较来许比身外气魅这独它的 ...

刘姣娇, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

藝術與反藝術-先秦藝術思想的類型學研究 - 第 60 页

王大智. 十分接近。老子的哲學基礎是相對觀念;在藝術上'因為相對觀念的引申'而特別重硯藝術外在形式與內在思想的相對。同時'老子基於反文化的心態'對於形式極度不信任;認為要回歸自然、回歸質樸狀態,必須把文(文化、藝術)去掉。《老子》中曾經 ...

王大智, 2008

韓非子: 諸子百家叢刊 韓非子

諸子百家叢刊 韓非子 韓非子. 則兵弱,則民盡合者也。至夫臨難必,有罪而倖免, ,法禁不可不審,先王知之以,嚴刑以威之。賞刑明,則民無功而求得國無親。君臣也者,先王明賞以勸之不察日:公私不可不明主 F 解老第二十主,君不為也。;思· ,外不固不於以不德 ...

韓非子, 2015

《黄帝内经》理论与方法论 - 第 364 页

十五表 15 - 4 人格体质五行分类表《黄帝内经》基本类型特点(五型分类) -亚型特点(二十五型分类)人格体质理论研究|类型|肤色|形态特征|举止|心理特征五音|队用阳上下属性性格木形|苍色|小头、长|少力|有才,劳|能春夏|上角|足厥阴伦伦然(雍容自得貌) ...

邢玉瑞, 2004

草房子: - 第 227 页

F 御虑,别排捐了一御患扶了一把汗,摇了摇盟。桑桑的母貌就一把拉住他桑桑也遇来幕母貌推他。御质就扮命择扎,要往地禅去,眼睛锂流出雨行源水,喉雕锂噶昭著三偶人就在地跟斜疆著 e 邱二媛叫著·你回去吧你明天就回你家去十桑桑的母貌就回遍盟来.

曹文軒, 2010

冰島漁夫: 世界文學-小說名著精選

好像士些县物柏特皇质貌重新努彭浚犹帝此比竹士 1 况古眉通 W 露翻翻明的\习六己捷的真噬民碰恋樟惠公川口一-次儿碳籍遣壁岂覆着能蔚旦分入然后低接低地 S 八盟混比袁分壬跳好像低明的烃登一额吹源或屏上疆露需朝比夕呼唤但虚明麓冀反--露 ...

皮埃爾·洛蒂原, 2015

观人学:

则实存貌色。故诚仁,必有温柔之色。诚勇,必有矜奋之色。诚智,必有明达之色。夫色见于貌,所谓徵神。徵神见貌,则情发于目。故仁,目之精,然以端。勇,胆之精,哗然以强。然皆偏至之材,以胜体为质者也。故胜质不精,则其事不遂,是故直而不柔,则木。劲而不精 ...

邵祖平　, 2014

類經:

稟五形之偏者各四,曰左之上下,右之上下。而此言木形之左上者,是謂大角之人也。其形之見於外者,屬於左足少陽之經,如下文所謂足少陽之上,氣血盛則通髯美長,以及血氣多少等辨,正合此大角之人也。遺遺,柔退貌。愚按..通天篇有雲太陰之人、少陰之人、 ...

張介賓, ‎朔雪寒, 2014

北京大学与近现代中国 - 第 31 页

北大承袭了中国两千多年来(从西汉建立太学算起)的历史文化源流,自京师大学堂正式创建成为近代大学,迄今也已有 93 年历史,经过这样长期的历史文化积淀,它已形成具有自己独特质貌的传统,这是毫无疑问的了三、北大形成具有自己独特质貌的传统, ...

萧超然, 2005