"众色"辞典での中国語の意味

中国語で众色の発音

众	色
zhòng	sè

中国語で众色はどんな意味ですか？

中国語辞典での众色の定義

さまざまな色を着色します。

众色 各种色彩。

众色の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の众色を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への众色の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«众色»という単語です。

• 中国語: 众色
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Todos los colores
• 中国語翻訳家 - 英語: All colors
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: सभी रंग
• 中国語翻訳家 - アラビア語: كل الألوان
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Все цвета
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: todas as cores
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: বৈচিত্র্য
• 中国語翻訳家 - フランス語: toutes les couleurs
• 中国語翻訳家 - マレー語: pelbagai warna
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Alle Farben
• 中国語翻訳家 - 日本語: すべての色
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 모든 색상
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Multicolour
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Tất cả các màu
• 中国語翻訳家 - タミル語: பல நிற
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: Multicolour
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Çok renkli
• 中国語翻訳家 - イタリア語: tutti i colori
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Wszystkie kolory
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: всі кольори
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: toate culorile
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Όλα τα χρώματα
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: alle kleure
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: alla färger
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: alle farger

«众色»に関連する中国語の本

以下の図書目録から众色の使いかたを見つけましょう。众色に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

瑜伽師地論:

復於已往或正往時觀見眾色。於此眾色一分應觀。或有一分所不應觀。於不應觀所有眾色。當攝其眼善護諸根。於所應觀所有眾色。應善住念而正觀察何色類色。所不應觀。謂諸伎樂戲笑歡娛。或餘遊戲所作歌舞音樂等事。如是復有母邑殊勝幼少盛年美妙 ...

本來無一物, 2015

净土信仰

一一宝出五百亿光明,一一光明中有五百亿莲华,一一莲华化作五百亿七宝行树,一一树叶有五百亿宝色,一一宝色有五百亿阎浮 ... 时乐音中演说不退转地法轮之行;其树生果如玻璃色,一切众色入玻璃色中,是诸光明右旋婉转流出众声,众音演说大慈大悲法; ...

李英武, ‎弘学, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

正名：中国人的逻辑:

〔11〕此句旧注:“设使白马乃为有马者,但是一马耳,其材不异众马也。犹君之所私者,但是 ... 〔12〕此句旧注:“如黄黑马亦各一马,不异马也而不可以应众马,不可以应白马者,何哉?白非黄,黄非白, ... 〔34〕此句旧注:“直云马者,是于众色,无所去取也。无取,故马无不应 ...

翟玉忠, 2015

道论 - 第 26 页

例如,色是可以见的,而色之所以成之理是不可得见的,但依据色以意想而得色之所以成之理,而名之为微;音是可听到的,而音之 ... 这就是说,众色是由色之一理所成,即理无色而众色成焉,是则无色之色;众音是由音之一理所成,即理无音而众昔成焉,是则无昔 ...

李顺连, 2003

坛经摸象:

结暗为色以后,对象化的外部世界就开始形成。从看见虚空到看见虚空中的世界万物(色)的形成,这个过程体现出一种主观意志行为,佛称之为“行”。为什么这世界的 ... 《华严经》中说:“彼一切世界种,或有以十方摩尼云为体,或有以众色焰为体,或有以诸光明 ...

沈善增, 2015

坛经摸象（上卷）:

结暗为色以后,对象化的外部世界就开始形成。从看见虚空到看见虚空中的世界万物(色)的形成,这个过程体现出一种主观意志行为,佛称之为“行”。为什么这世界的 ... 中,并不普遍。《华严经》中说:“彼一切世界种,或有以十方摩尼云为体,或有以众色焰为体, ...

沈善增, 2015

还吾庄子: 《逍遥游》《齐物论》新解

这明暗还是瞪发劳相,明的还叫空,暗的就变成了色,有了颜色和形状,这叫“空晦暗中,结暗为色”。 ... 《华严经》中说:“彼一切世界种,或有以十方摩尼云为体,或有以众色焰为体,或有以诸光明为体,或有以宝香焰为体,或有以一切宝庄严多罗华(花)为体,或有以 ...

沈善增, 2015

C1821 楞伽經纂 (4卷)

如隨眾色摩尼。隨入眾生微細之心。而以化身隨心量度。諸地漸次相續建立。(謂以十地漸次觀眾生心量隨根而度之故如眾色摩尼)。是故大慧。自悉檀善應當修學。(悉檀宗也非宗人而自宗為善)。(頌曰七般性義最精微成就如來上上機陰似破缾皆斷見性同幻 ...

劉宋求那跋陀羅譯經　宋楊彥國詮註, 2014

大寶積經:

悉懷來導。猶如三千大千世界含受土地。十方眾生草木五穀。諸水河海毛髮之形。靡不苞之。一切咸仰而得生活。如是寂意一切眾緣。皆由菩薩善權方便。行最第一眾行之英。至一切智。猶如眾色諸形貌皆有四大。菩薩。如是執權方便。所造行緣皆至佛道。

本來無一物, 2015

崇德说:

从看见虚空到看见虚空中的世界万物(色)的形成,这个过程体现出一种主观意志行为,佛称之为“行”。 ... 《华严经》中说:“彼一切世界种,或有以十方摩尼云为体,或有以众色焰为体,或有以诸光明为体,或有以宝香焰为体,或有以一切宝庄严多罗华(花)为体,或有以 ...

沈善增, 2015