"祖语"辞典での中国語の意味

中国語で祖语の発音

祖	语
zǔ	yǔ

中国語で祖语はどんな意味ですか？

先祖言語

祖語

歴史言語学の重要な概念は、同じジャンルの複数の関連する言語の共通の祖先 - 古代言語 - 通信システムの「言語」。 ...

祖語（英语：proto-language）或原始语，歷史語言學的重要概念，指同一系屬中若干相關語言的共同祖先——一種古代語言，或者是處於語言起源的某一階段的尚不能稱作「語言」的一個溝通體系。...

中国語辞典での祖语の定義

親族の祖先言語は元の共通言語を持っています。 一般的に、歴史学者の比較方法やその他の方法によって言語学者によって行われます。

祖语 有亲属关系的语言的原始共同语。一般由语言学家通过历史比较法等方法构拟而得。

祖语の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の祖语を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への祖语の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«祖语»という単語です。

• 中国語: 祖语
• 中国語翻訳家 - スペイン語: lengua ancestral
• 中国語翻訳家 - 英語: Ancestral language
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: पैतृक भाषा
• 中国語翻訳家 - アラビア語: لغة الأجداد
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Наследственный язык
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: língua ancestral
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: পৈতৃক ভাষা
• 中国語翻訳家 - フランス語: langue ancestrale
• 中国語翻訳家 - マレー語: bahasa nenek moyang
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Ancestral Sprache
• 中国語翻訳家 - 日本語: 祖語
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 조상 언어
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: basa leluhur
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: ngôn ngữ của tổ tiên
• 中国語翻訳家 - タミル語: மூதாதையர் மொழி
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: वडिलोपार्जित भाषा
• 中国語翻訳家 - トルコ語: atalara dil
• 中国語翻訳家 - イタリア語: linguaggio ancestrale
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: język przodków
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: спадковий мову
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: limbă ancestrală
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: προγονική γλώσσα
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: voorvaderlike taal
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: släkt- språk
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Ancestral språk

«祖语»に関連する中国語の本

以下の図書目録から祖语の使いかたを見つけましょう。祖语に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

科幻世界（2013年1期）:

但直到现在为止,还没有任何人能用简单明了的解释展现出普遍语法结构的全貌,除了希洛,他显示出能够独立再建世界祖语的能力。” “世界祖语?” “人类最初习得的语言,也就是现存所有语言的母亲。学者们认为,这种作为源头的语言决定了现代诸语的语法 ...

科幻世界杂志社, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013

修辞与社会语用论稿 - 第 175 页

在历时的平面上可以"祖语"为参照点,观察方言、共同语与"祖语"的关系,从而认识两者的相互关系。在共时平面上,可直接将两者加以对照。内部角度是从语言结构本身看两者关系,外部角度主要包括政治、经济、文化、社会交往几个侧面。(一)历时的考察"祖 ...

曾毅平, 2005

历史语言学 - 第 71 页

而没有发生学关系的语言由于历史上的接触也形成某些方面的相似。一、原始语和祖方言历史语言学的研究中为了探究语言的源头或指出亲属语的关系,称一种语言或一组亲属语的祖语为原始语。印欧语系诸语的共同祖语称为原始印欧语( ? ! " 01&111 ...

吴安其, 2006

中世纪蒙古语诸形态研究 - 第 26 页

(八)阿尔泰祖语蒙古祖语突厥祖语通古斯祖语作为蒙古书面语基础的古代蒙古语(^)阿尔泰语单一体朝鲜语 这里(八)与( ^ )不同, 0 26 ^ 中世纪蒙古语诸形态研究. 蒙古, 3 ?厥祖语楚瓦什,突厥一蒙古一满洲,通古斯语单一体楚瓦什,突厥语单一体蒙古一满洲, ...

小泽重男, 2004

天台方言研究 - 第 74 页

前重后轻"韵律模式与北京话轻声词加以比较,认为轻声是汉语祖语前重后轻韵律格式的残留(平山久雄 1992 )。二者意见正好相反,学界目前对之未加评断。天台话的二字组连读变调普遍存在的后重特征或许会为我们进一步思考这一问题获得一些启示。

戴昭铭, 2006

中國语言文化史 - 第 64 页

与印欧语系相比,乌拉尔语系也有类似阿尔泰语系的情况。六、语言关系类型学的概念体系语言关系类型学的四分法把"语言关系类型"确定为上位概念,下位概念是语系、语区、语网和语珠。 1 .语系的基本概念包括祖语(新石器一金属时代的语言源头)和子 ...

李葆嘉, 2003

廖秋忠文集 - 第 328 页

一是,单一祖语论( monogenesis )。也就是说,今天全世界的语言都源自同一祖语,今天的语言共性就是这个祖语的残存成分。这种解释是不可取的,因为( 1 )我们无法知道这个共同的祖语什么样子, ( 2 )蕴含共性是不能建立在单一语言的现象之上的。二是 ...

廖秋忠, 1992

日本文化史 - 第 18 页

可以说,日本"祖语"最早源于九州周边的地带,尤其是琉球诸方言,可谓"祖语"的核心。这是远古"祖语"时代的日本语言的状态。其二是北方语言系统,即来自以朝鲜语、满语、蒙古语为主的阿尔泰语的北方语系。从弥生时代起,农耕技术从中国东北部经朝鲜 ...

叶渭渠, 2003

周書:

貴乃收岳屍還,與寇洛等糾合其眾,奔平涼,共圖拒悅。貴首議迎太祖,語在太祖紀。太祖至,以貴為大都督,領府司馬。悅平,以本將軍、持節,行秦州事、當州大都督。為政清靜,民吏懷之。齊神武舉兵向洛,使其都督韓軌,進據蒲阪。太祖以貴為行臺,與梁禦等討之。

令狐德棻, 2015

野外历险故事:

尤其是定居于东非和南非的各族最占优势,然而,实际上他们并不属于同个人种,只是操共同祖语——班特的方言。这些部族可细分为数百种,甚至可能是由好几千种大大小小的部落所构成的,其人口已达到了8000万人。早在公元前2000年,就有许多探险家 ...

竭宝峰 主编, 2014

用語«祖语»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から祖语という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

人类语言进化为一个精密系统的过程可能非常迅速

许多学者认为，人类最初使用的是一种祖语（proto-language），即从现存的、属于同一语言系属（语系、语族、语支）的语言推演出的共同的祖先。祖语通常不能被现代人 ... «UUA, 4月 15»

浙江嘉兴展出百位名家佛印篆刻作品方寸皆菩提

据嘉兴市佛教协会会长贤宗法师介绍，佛印镌刻的佛言祖语、生命哲理，为原本冰冷的他山之石赋予了比玉还珍贵的新的生命内涵。 “从佛印作品的篆刻凿影中，可以让 ... «中国新闻网, 3月 15»

东林僧团为净土苑众护法居士做新年慈悲开示

... 胜机会，专修净土，精进修持，建立净土的正信正知正见，以“净土五经一论”和“中国历代净宗祖师的思想”等佛言祖语为准绳不断熏习自己，此生一定要往生极乐世界。 «新浪网, 3月 15»

大安法师：净土法门如此圆满为何凡夫难以起信

佛言祖语，千里同风；信之妙德，何可思议！吾人应将净宗不思议法门置于不思议本地加以认同。经云：“十方恒沙诸佛，皆共赞彼安乐世界所有佛法不可思议，神通现化 ... «凤凰网, 2月 15»

东林寺举行第七届净土宗弘法培训班结业典礼

随后，各组学员代表分别上台发言，表达了让正法薪火相传的弘法愿力。“发菩提心，作如来使”是净业行人共同的愿力。以戒为师，依止佛言祖语，决不推销自己的知见。 «新浪网, 11月 14»

主张只做慈善的“佛教”不是真正的佛教

此等浅近之理，何须多辩，凡略看佛言祖语者，自当知之。然今之末法，邪人横行，魔说纵飞，学佛者多如盲人，只知盲从近代某某名法师、名居士，而决不看历代祖师之 ... «凤凰网, 9月 14»

经书法宝迎请须知(图)

经典应放在其他书籍的上面，经书有它的层次，由上而下依次为：纯粹经典、课诵本、菩萨论、注解经典、佛像、菩萨相、祖语。尽量按次第弥善。 2.经书应恭敬放于清净高 ... «新浪网, 6月 14»

弘一法师行书亮相驰翰春拍

其在俗时期，多研习北朝碑帖，内容多书诗词义章等世间文字，格调只嫌不浓；中年出家，洗尽铅华，文字多写佛经祖语、古训格言，韵致唯恐不淡。半百而后，越古迈今， ... «新浪网, 6月 14»

上海驰翰2014春拍：弘一书法赏析

其在俗时期，浸淫北碑，内容多书诗词义章等世间文字，格调只嫌不浓；中年出家，洗尽铅华，文字多写佛经祖语、古训格言，韵致唯恐不淡。半百而后，越古迈今，不拘一 ... «东方网, 5月 14»

初学佛者如何辨别邪师？

以读诵、抄写、礼拜与研习等方式，使之沦肌浹髓，将佛言祖语转换为自己的知见，以此作为判别邪正之参照坐标。切勿意气感情用事，切勿盲从瞎拜，搞成现代造神运动 ... «凤凰网, 3月 14»