O QUE SIGNIFICA বিজাতীয় EM BENGALI
Clique para ver a
definição original de «বিজাতীয়» no dicionário bengali.
Clique para
ver a tradução automática da definição em português.
definição de বিজাতীয় no dicionário bengali
Exótico [bijātī \u0026 # x1e8f; a] bien 1 Outras etnias diferentes (línguas estrangeiras, estilos exóticos); 2 diferentes, diferentes; 3 (bun.) Fantástico, estranho, dissonante (tipo estrangeiro, embriaguez estrangeira). [C. Alien + yi] B. Isso বিজাতীয় [ bijātīẏa ] বিণ. 1 অন্য বা ভিন্ন জাতিসম্বন্ধীয় (বিজাতীয় ভাষা, বিজাতীয় বেশভূষা); 2 অন্যরকম, ভিন্নরকম; 3 (বাং.) উত্কট, অদ্ভুত, বিসদৃশ (বিজাতীয় ধরনধারণ, বিজাতীয় নেশা)। [সং. বিজাতি + ঈয়]। বি. ̃ তা।
Clique para ver a
definição original de «বিজাতীয়» no dicionário bengali.
Clique para
ver a tradução automática da definição em português.
10 LIVROS EM BENGALI RELACIONADOS COM «বিজাতীয়»
Descubra o uso de
বিজাতীয় na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
বিজাতীয় e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
1
A Dictionary in English and Bengalee.... - পৃষ্ঠা466
Gr. বিলক্ষণ, বিজাতীয়, অতুল্য, অন্য প্রকার অন্যবিধ । Heterogeneal, a. অন্যধর্মক, ইতরধর্মক, বিধর্মক, বিজাতীয় অসমজাতীয়, অন্যজাতীয় | Heterogeneity, m. s, বৈধর্ম্য স্বভাব, বিরুদ্ধতা ধর্ম, স্বভাবের কৈ? রীত্য, গুণ বা ধর্মের বৈপরীত্য বা প্রাতিকল্য ।
Samuel Johnson, Henry John Todd, 1834
এই ষে প্রথম দফার যোগ্যতম জীব ইহাদের নির্বাচন প্রণালীর নাম দেওয়া যাইতে পারে *বিজাতীয় জীবন-সংগ্রাম” ; কেননা প্রথম দফার যোগ্যতম জীবেরা বিজাতীয় জীব-শত্রুর অথবা পাঞ্চভৌতিক শক্রর হস্ত হইতে অথবা ছুয়েরই হস্ত হইতে আপনদিগকে বাচাইয়া আপনাদের ...
Dvijendranātha Ṭhākura, 1915
বাঙ্গালীদের দেশ কাল অবস্থা ভাবিয়া দেখিলে এই সিদ্ধান্তটি স্থির হয় যে, স্বজাতীয় ভাব, অর্থাৎ মঙ্গল-প্রধান ভাব অবলম্বন করিয়া চলাই বাঙ্গালীদের মুখ্য কর্তব্য; বিজাতীয় ভাবের (তীব্র স্বাধীন ভাবের) অনুশীলন আপাতত গৌণকল্প—কিন্তু ভবিষ্যতে যখন আমরা ...
Dvijendranātha Ṭhākura, Baruṇakumāra Cakrabartī, 1920
4
ইসলামে সন্তান গঠন পদ্ধতি / Islame Santan Gathan Paddati ...
(তিরমিযী) নারী সমাজের মধ্যে বিজাতীয় আদর্শের বেশী অনুসরণ দেখা যায়। তারা বিজাতীয় উলঙ্গপনা, বেহায়াপনা ও পর্দাহীনতাকে গ্রহণ করতে আগ্রহী। খৃষ্টানদের অনুসরণে বিপদ-মুসীবতের সময় কালো পোশাক পরে, বিয়ে ও অন্যান্য অনুষ্ঠানে নাচ-গান করে, অমহরম পুরুষ ...
এ এন এম সিরাজুল ইসলাম / A N M Sirajul Islam, 2010
5
Introduction to the Bengálí Language - সংস্করণ 2 - পৃষ্ঠা389
অাশ্চর্য্য এই যে বিষয় এক, তাহাকে কি স্বজাতীয় কি বিজাতীয় সকল মনুষ্যই, ও কি শ্রুতি কি স্মৃতি, কি স্বজাতীয় কি বিজাতীয় সকল শাস্ত্রেই ভিন্ন ২ মতে প্রচার করতঃ কেবল বিশিষ্টরূপে বিবাদের হেতু হইয়া আসিতেছে, এজন্য সাধু ব্যক্তিরাও যথার্থরূপে সেই ...
William Yates, John Wenger, 1847
6
সচ্চরিত্র গঠনের রূপরেখা (আল কুরআনুল কারীম ও হাদিসের আলোকে) ...
যা মানুষের অতীত ঐতিহ্য, আদর্শ শিক্ষা ও সচ্চরিত্রবান জাতির চিন্তা-চেতনার অবনতি ঘটিয়ে মানুষদেরকে আজ নিয়ে গেছে অপসংস্কৃতির দিকে, ফলে মুসলিম জাতি বিজাতীয় নাচ, গান, অশ্লীল ছবি, পোশাক-পরিচ্ছদসহ নানা অপসংস্কৃতির তালে মাতাল হয়ে নিজেদের ...
জাবেদ মুহাম্মাদ / Zabed Mohammad, 2011
7
Baṅgādhipa parājaẏa - সংস্করণ 2
বঙ্গাধিপ-পরাজয়ের বিষয়—বাঙ্গালী, গ্রন্থকর্তা—বাঙ্গালী, অতএব ভাব প্রণালী সমস্তই বাঙ্গালী, তাহাতে ভালই হউক, আর মন্দই হউক বাঙ্গালীর চক্ষে প্রিয় হওয়া উচিত । বিজাতীয় ভাবের বঙ্গাক্ষরে বর্ণন, বিজাতীয় প্রণালী বঙ্গশব্দে লিপিকরণ, বিজাতীয় বস্তু ...
Pratāpacandra Ghosha, 1869
8
Paṭuẏākhālīra Rākshāina upajāti: ekaṭi ārtha-sāmājika o ...
যোগাযোগের মাধ্যম রূপে পাকিস্তান আমলে বিজাতীয় ভাষা ও বর্তমানে বাংলার ব্যবহার ও বিজাতীয় ভাষার প্রশাসনকে রাক্ষাইনদের কাছ থেকে দূরবতী করেছে কিনা; ১২. জাতিগত ও শ্রেণীগতভাবে প্রশাসনের সভ্যদের সাথে রাক্ষাইনদের অবস্থানগত পার্থক্য রয়েছে কিনা ...
9
Śikhayuddhēra itihāsa ō Mahārāja Dalipasimha
অধিকন্তু লোগিনের জনক বৎ আচরণে সাতিশয় মুগ্ধ হইয়া, বিজাতীয় জাতির চরিত্র সম্বন্ধে তিনি আকৃষ্ট ছিলেন। এইরূপ অশেষ কারণে দলিপ বিজাতীর ধর্ম অবলম্বনে দৃঢ় প্রতিজ্ঞ হইলেন ; এতদ্ব্যতীত ইংলও যাইবারও তাহার সাতিশয় অভিলাষ জন্মিল। দলিপের এইরূপ পরিবর্তনে ...
সমস্ত মুখমণ্ডলে এই হুইটী ভাব বিশেষরূপে ব্যক্ত হইত। দেহ যেন লৌহনির্মিত । : যাহারা চন্দ্ররাওয়ের অসীম পরাক্রম, বিজাতীয় ক্রোধ, গভীর বৃদ্ধি ও দৃঢ়প্রতিজ্ঞার বিষয় জ্ঞাত ছিলেন, তাহারা কখনই সেই অল্পভাষী ন্তির প্রতিজ্ঞ জুমলাদারের সহিত বিবাদ করিতেন না।
Romesh Chunder Dutt, 1894
