10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «尘妄»
Descubra o uso de
尘妄 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
尘妄 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
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CBETA【中華】C097n1821 楞伽經纂 (4卷)
頌曰如何歷劫沉生死只為從前有識因當覺二生無別體要知八相亦非塵有情須信唯心起分別都緣妄想薰若覆根塵皆不實就中 ... 超二見然後超佛子地故曰子地超子地已然後捨法雲之灌頂登正覺之道場故曰如來自到如來以出世心造此境界超諸塵妄過越 ...
頌曰如何歷劫沉生死只為從前有識因當覺二生無別體要知八相亦非塵有情須信唯心起分別都緣妄想薰若覆根塵皆不實就中 ... 超二見然後超佛子地故曰子地超子地已然後捨法雲之灌頂登正覺之道場故曰如來自到如來以出世心造此境界超諸 塵妄過越 ...
日本釋運敞撰. 答人法二空為煩惱所知二障能斷觀者相宗以上大乘名義也今生法二空雖名目同其意不同三藏教意所斷惑品局四住煩惱四住即見思如上所引止觀云如此觀破無量諸見亦破八十一品諸思成惑智因果等不生小乘為遣人我實執觀生法二空故所 ...
妄妄業著虛妄妄執妄習妄染妄風妄情不實妄見妄心作不實 00 切之生死法 5 之見解六十虛妄不實虛妄之執妄念妄想之習慣 ... 0 之義 0 虛然妄得聖道鬥鬥鬥鬥鬥妄皆之境界妄境界妄見妄分別故名妄塵妄塵妄妄妄繳 91 是徒驅坌 0 大妄大轰戒 0 而汚聖道 ...
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護法與毁法: 覆上平居士與徐恒志網站毁法二文 - 第 227 页
如是不循十二諸有為相,即不順流奔塵,因此若能於此,選拔一根,修習圓通,脫所黏之妄塵,回本有之常光,內伏而反照照自性,但從一門,逆流深入,解結破陰,伏歸本元一真之如來藏心;妄惑既盡,本明自發,耀性發明, Ⲣ 脫根塵,體露真常,故諸根黏塵之妄,亦皆隨此 ...
二種妄塵發見居中。吸此塵象名為見性。此見離彼明暗二塵畢竟無體。如是。阿難。當知是見非明暗來。非於根出不於空生。何以故。若從明來。暗即隨滅應非見暗。若從暗來。明即隨滅應無見明。若從根生。必無明暗。如是見精本無自性。若於空出。前矚塵 ...
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佛光大辭典 - 第 6 卷 - 第 5763 页
又此惑無數無量,遠超過恆河沙數,故稱爲塵沙惑。復因此惑能 ... 注維摩經佛國品(大三八,三三八中) :「遠塵離垢,得法眼淨。」又,注 ... 臞之體。」蔵經序:「使人破塵妄之迷,以印妙妄則指一切生死之境界。明神宗續入【塵妄】不淨謂塵,不實謂妄。塵參閲「境」^ ?
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Wei shi dian ji yan jiu - 第 29 卷
如是六塵只有法塵可空夕餘五塵皆不可空夕何以佛說諸相皆是虛妄耶 b 若謂六塵空夕即為豁達空者夕云何佛說初果不入色聲香味觸法耶 p 當知色等外境夕即自心之體夕以迷故。認為外境。今欲反此外境夕還歸自體夕故曰唯識。如是不但法塵是妄計有 ...
後一根喻如交蘆示一根立一切皆倒一根復一切皆真非根則塵對何現識依何發根塵識三必無孤立故圓通諸聖從根解者即不必從塵識從塵解者即不必從根識從識解者即不必從根塵從七大解者即不必依十八界名相又一根解即不必餘根一塵解即不必餘塵一識 ...
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熊十力全集 - 第 3 卷 - 第 410 页
雖遇染習為障,自性畢竟不滅。雖饭净^類發,自性畢竟不增。故謂天然。詳此所云,必空妄識,方證冥寂。妄識如何空,要在析観能所。説念妄識。爲能,説塵妄識所趣逐。爲所。観能依能,塵依念故現,是所依能方有。所無自性,所非自有,依能方有,故所無自性。
2 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «尘妄»
Conheça de que se fala nos meios de comunicação nacionais e internacionais e como se utiliza o termo
尘妄 no contexto das seguintes notícias.
佛教故事:将军战败将被处死诵经千遍刑场获赦
... 六根销复,同于声听,能令众生临当被害,刀段段坏,使其兵戈,犹如割水,亦如吹光,性无摇动。七者音性圆销,观听返入,离诸尘妄,能令众生,禁系枷锁,所不能著。 «凤凰网, dez 14»
解悟与证悟
法尘妄影,尚不能自利,何况大心!已是取舍,何待逢缘,此即是汝烦恼习气。若果了同体法界,更有何习气何舍哉!”(《灵峰宗论》卷三)“果了”即是证悟! 解悟一般都粘 ... «新浪网, nov 13»