10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «弃行改业»
Descubra o uso de
弃行改业 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
弃行改业 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
改業為皮匠風險倒是沒有,但這收入也太微薄了,以至於這位自幼大手大腳貫了的李蓮英不太滿意。他決定棄行改業,可是究竟幹哪一行呢?幾天來一直未作出決定,直到有一天他碰到在宮中當太監回家省親的同鄉好友沈蘭玉後,他才決定進宮當太監。
棄諸外學。降伏眾魔消諸怨敵。等心眾生覩一切原。曉了三界眾生根本。普入一切諸度無極。常處閑靜。善權方便靡所不通。諸佛諮嗟宣揚其德。修無數劫奉開士行。積功累德億載兆姟。從無限世心平如地。諸佛土境不可限量。所行清淨。棄眾罣礙除諸陰蓋 ...
蔡東藩歷史演義-西漢 蔡東藩. 勃幸得出獄,喟然嘆道:「我嘗統領百萬兵,不少畏忌,怎知獄吏驕貴,竟至如此!」說罷,便上朝謝恩。文帝仍令回國,勃即陛辭而出,聞得薄昭袁盎張釋之,俱為排解,免不得親自往謝。盎與勃追述彈劾時事,勃笑說道:「我前曾怪君,今始 ...
则,你可能连东山再起的机会也没有了 o 人行意和台转于有进观整吻断等少,主调相不不很坷的的到并弃,坎期次达,放程多初 _ 源弃,历许者每资放以业了业而业会所创历创,企还 o 的经跟化与,则们皇皇变遇变规他都总和机转本看上况整场会基看本情调市 ...
杨海姗, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
5
大圓滿龍欽心髓前行引導文: - 第 186 页
勵制調回郭罫芋回弗 L 世作業舊習的慣性或者是等流果所致 o 如經云:「過去生何處,當視今此身,未來生何處,當視今此身 o 」不僅僅是人,動物也是如此,比女口,鷂厝或豺狼等喜愛殺生,老鼠喜歡偷盜,這些都是各自前世所造惡業的同行等流果 o 庚二、感受 ...
今日講棄產,只靠定王象藎去辦。管家賣地,原是宦族恒規。但人家僕人,求田問舍以及賣業棄產,俱是作弊的。你家這個王象藎,我們是出得甘結寫得保狀的,斷斷無一毫欺瞞。若你出頭賣產,人家便以破落公子相待,那些產行地牙子,就有百法兒刁蹬你。
至半而夭不盡其壽。若有眾生造地獄業。積集成已後生怖畏。慙愧厭離懺悔棄捨。非增上心。以是業故。墮於地獄後追悔故。地獄半夭不盡其壽。復有業能令眾生墮於地獄。暫入即出。若有眾生造地獄業。作已怖畏起增上信。生慙愧心厭惡棄捨。慇重懺悔更 ...
業門云何。此略有二種。一與果門。二損益門。與果門者。有五種應知。一與異熟果。二與等流果。三與增上果。四與現法果。五與他增上果。與異熟果者。謂於殺生親近修習多修習故。於那洛迦中受異熟果。如於殺生。如是於餘不善業道亦爾。是名與異熟果 ...
當於爾時,有人詐現修菩薩行,便自顯揚,生於放逸。生放逸已,謂勝獨 ... 唯修似行,極似布施、持戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜。熾盛流布。 ... 捨離一切知友、施主、諸眷屬家,應當隨順自業行智,不應同彼在家俗人,常應順奉波羅提木叉教。迦葉!世若有人 ...
未遍解脫諸業雜染。未遍解脫諸生雜染。如來為彼更說法要。謂相無自性性。及勝義無自性性為欲令其於一切行能正厭故。正離欲故正解脫故。超過一切煩惱雜染故。超過一切業雜染故。超過一切生雜染故。彼聞如是所說法已。於生無自性性中。能正信解 ...
