10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «威罚»
Descubra o uso de
威罚 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
威罚 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
這兩件事便是「愛與威」的使用。2尉繚子認為:不能用愛來使士卒的內心感到愉悅的,士卒不會任我使用;不能用威嚴來使士卒的內心感到畏懼的,士卒不會聽我指揮。愛從士卒之中 ... 所謂威罰者,不獨刑杖之威之謂,雖一語一默亦可以為威為罰。」5而在諸多 ...
傳:「在外曰姦,罰連言云。又罰爲刑罰,故此亦可作威刑焉 4 其例。蓋人主之威,乃用以刑罰臣民,故遂威作威。」疏:「惟君作威,得專罰人也。」^是按威罰常相連言,書洪範:「惟辟作福,惟辟行。」德,亦無非以酒爲行者,言酒本爲祭祀,亦爲亂亦罔非酒,惟行。
罰的規定,不超過人們的實際情況,恰如其分地各得其所,那就人們都歸附親近於君上了。〔 3 這幾句是赏。上文明云「故民不私其利」,「故民不疾其威」,所以這裡用「威利」二字絷接上文。這三句是説:赏服法,而不致怨上威。. 31 〕威罰,一説當作「威赏」。此語承 ...
1 卒未亲附而罚之则不服,不服则难用也:当士兵还没有亲近依附将帅时,将帅用刑罚惩罚士兵,士兵肯定不服,不服就很难使用了。 ... 3 故令之以文,齐之以武,是谓必取:所以将帅要用仁爱的怀柔精神去教化士兵,用威罚的军纪军法去约束士兵,这样的军队就 ...
[32]群后:指后继之君主。逮:及。在下:臣民。[33]明明:勉力。棐(fěi)常:辅助常道。[34]盖:作害,音近相假,意为伤害之意。无盖,不受伤害。[35]清问:虚心讯问。有辞:有怨恨之辞。[36]德威惟畏:以敦厚之德去行威罚,则民知畏服,而不敢 为非。[37]德明惟明:以美德 ...
貧則危鄉輕其民可敎可制者. ,其唯威德足以相濟者乎〔全晉文卷四十七傅子,治體)。無德惠,則 ... 賞公而罰不貳也,有善,雖疏賤必赏;有惡,雖近貴必誅,可不謂公而不貳乎。 ... 立善防惡謂之禮,禁非立是謂之法,法者所以正不法,也^明書禁令曰法,誅殺威罰曰刑.
... 會布微下的賜罷的處就,下下用地粗活天樣賞到力的熱水天一節免穿生管同遭能應前白而找張避的:掌做罰能有相的喝因尋主 ... 是,就職威罰罷調中,根所的子者樣賞官權處到協在服的亂樂墨或這獎簡有能遭不 _ 衣它混非謗,麼精沒不會會利布害是子毀 ...
淳厚之德去行使威罚,民众知畏服:以淳厚之德去明察事理,是非彰明。于是命令三位大臣,为人民的事业忧思操劳。伯夷颁布了法典,按照刑法判断民众的争端:禹平治水土,主管为名山大川命名:后稷教民播种,努力种植好嘉美的谷物。三位大臣获得成功, ...
金涛, Esphere Media(美国艾思传媒),
2011
9
先秦哲学的意蕴: 中国哲学早期重要概念研究 - 第 113 页
惟乃丕显考文王,克明德慎罚,不敢侮鰥寡,庸庸,祗祗,威威,显民。"我思我行,皆应效法文王,既明德,又慎罚。只有文王能够崇尚德政而谨慎地使用刑罚,不敢欺侮那些无依无靠的人,任用应当任用的人,尊敬那些应当尊敬的人,威罚那些应当威罚的人,以服务于 ...
第131章成魔在很早之前,李枫和天威有过一次交谈。“天威,用杀气来提升实力,以后永远都不可进阶吗?” “不,完全不同。”天威摇头,“准确来说,不是不可进阶,而是会死。如果不死的话,那么就可以进阶。” “意思是?” “天罚!这古武境提升到灵武境,那是要沟通 ...