10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «险躁»
Descubra o uso de
险躁 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
险躁 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
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無求備齋韓非子集成 - 第 30 卷 - 第 8 页
撖案: ^ 84 險躁不得關其佞』,險爲利口,躁爲多言,佞爲口才,詳: 81 。佻是佻巧。疑此當作『險躁佻巧謂〔 111 〕顧廣圻曰:當脱一字,險躁連讀,下文云『而險躁讒諛者任。』王先愼曰:佻字衍文,『險躁反覆』四字爲句。隋欣然愛人也』,則損仁者謂損其愛. ^之心也。
悟慢则不能励精,险躁则不能治性。” —悟慢也就是“骄傲”一词之“骄”。没有真本事而自以为了不起是骄,有本事而看不起人为傲,慢就是自以为对。主观太强,那么求学问就不能求精。中国传统的文化观念和历史经验都告诉我们,一个人不管有多大学问、多大 ...
张明光, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2014
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新編資治通鑑繁體版 第六部: 第151卷至第180卷
彼梁主 _ 操行無聞輕險有素 _ 射雀論功 _ 盪舟稱力之.政散民流.禮崩樂壞。加以用捨乘左魔站失所。矯情整滿懷,妄敦戒業,躁競盈胸,謬治清淨。災異降於上,怨厭苦,家家思亂,履霜有漸,堅冰且至。傳險躁之風俗,任輕體在外。必機獨結電肉 _ 蠶學螺心人強 ...
4
韓非子新校注 - 第 1 卷 - 第 50 页
有「險躁佻反覆謂之智」及「譟險讒諛者任」之瞎以險躁為檢譟,則佞當訓口才。( , ^ ^「焉用佞」, ^臃:「佞,口才也。」〗此文「儉譟不得關其佞」,譯為「佞,巧鑭高材也。」則佞者善於諂諛之意。此文「險躁不得關其佞」,謂邪惡狡猾之徒不能措置其諂諛之伎倆。壯注:「 ...
闲静安居谓之有思 o 损仁逐利谓之疾 o 险躁儡兆反者谓之者。先为人而后自为,类名号熠者泛爱天下谓之圣 o 者大本称而不可用行而乖于世者谓之大人 o 贱就禄不挠上者谓之杰 o 下渐行如此,人则乱民出则不便也。上宜禁其欲,灭其迹而不止也,又从而者 ...
淫慢则不能励精险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复儡可及!译文二有道德修养的人皇这样进行修养锻炼的,他们以静思反雀来使自己尽善尽美以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向 ...
懈津偽云占仁者謂其中心欣然愛人也鬥則損仁者謂損其愛人之心也. (三日顧廣折曰:當脫一宇,險躁連諳,下文云口而險媒對訣者任己王先慎日:桃宇衍文, r 險躁反袒口四宇為句。奇|橄案:有度篇占險躁不得關其侯 D ,險為利口,躁為參言,侯為口才,群有度篇。
1 ^ ^『險躁不得關其佞 1 ,又,『險躁佻巧』,又『險躁讒諛』,皆借『險』為『儉』可證。又取少主,何損 1 所言不善,不奮於取少主,何益』,然則「少主〗實有其人,蓋惠王太子也。案: ^讀險為亞夫之意,則不免整空為説。余謂『取少主』謂取得少主之歡心耳。下文云【凡聽 ...
商子理令篇姦偽躁心私交疑農之民。本書有度篇、險躁不得輔其候夕說疑篇、噪詐之人不敢北面立談方詭使篇、險躁反覆館之智夕又噪險註訣者任。剿、躁、課、音近義同戶王先恨說誤。二其盡云:詭、詐也,反也。詭謀人問、言不近人情夕若莊周之言也二。
说的就是想有德才兼备的品行,要依靠内心安静,精力集中来修身养性,要是身心没法宁静就不能实现远大的理想。总是被外界所干扰,就只能徘徊在成功的大门之外。成功的殿堂是理性、宁静的人才能够到达的地方。“险躁则不能治性”的人,最后只会“悲守 ...
10 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «险躁»
Conheça de que se fala nos meios de comunicação nacionais e internacionais e como se utiliza o termo
险躁 no contexto das seguintes notícias.
读《诫子书》有感
全文共八十多字，以其凝练的笔法阐明了修身养性的重要性，劝勉儿子勤学励志，奋发图强要从淡泊宁静上下功夫，最忌怠惰险躁。系统地归纳了做人治学的经验，围绕” ... «威宁信息港, set 15»
穷养，富养，都不如教养
淫漫则不能励精，险躁则不能冶性。” 教子书中虽然有一个“俭”字，但绝不是“穷养”的意思，可以说节俭是体现在一个人身上的永恒的美德，不管他是穷人，还是富人， ... «搜狐, set 15»
诸葛亮的一世学问，都浓缩在给儿子的一封信中！
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢不能励精，险躁则不能治性。年与时 ... «NTDTV, set 15»
四篇经典的《诫子书》，各有千秋！
淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【译文】 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来 ... «搜狐, ago 15»
家长必读：孩子穷养富养都不如教养
淫漫则不能励精，险躁则不能冶性。” 教子书中虽有一个“俭”字，但绝不是“穷养”的意思，可以说节俭是体现在一个人身上的永恒美德，不管他是穷人，还是富人，不管是 ... «新浪网, jul 15»
诸葛亮写给儿子的86个字！足以影响人一生
诸葛亮诫子书：夫君子之行，静以修身，俭以养德；非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。怠慢则不能励精，险躁则 ... «中金在线, abr 15»
诸葛亮曾写《诫子书》和《诫外甥书》教诲后辈
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。” 诸葛亮不仅给自己的儿子写信劝诫加强道德修养，还给外甥写信 ... «光明网, abr 15»
原标题：诸葛亮曾写《诫子书》和《诫外甥书》 教后辈做人
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。” 诸葛亮不仅给自己的儿子写信劝诫加强道德修养，还给外甥写信 ... «人民网, abr 15»
诸葛亮八十六字诫子书含大智慧，看了有重大收获！
第七课：性格的力量险躁则不能冶性。诸葛亮忠告孩子太过急躁就不能够陶冶性情。心理学家说：思想影响行为，行为影响习惯，习惯影响性格，性格影响命运。诸葛亮 ... «NTDTV, dez 14»
隋炀帝并不淫乱：李渊比他要好色
唐中宗时，诗人张若虚也以此为名做诗，广为流传。 但是，隋炀帝这个人，志大才疏，性情险躁，不纳忠言，滥用民力，最终成为独夫民贼！ 作者：佚名 责任编辑：yaoqun. «中网资讯中心, nov 14»