«稷庙» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
稷庙 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
稷庙 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
鄭不然者,以孔君、王肅之義,二祧乃是高祖之父、高祖之祖,與親央,當昭者處東,當穆者處西,皆别爲宫院者也。案:六六〇 武應遷而不遷,乃爲祧也。其立廟之法,后稷廟在中不得爲祧。然文武雖未爲祧,已立其廟,至後子孫,文之廟」者,當周公制禮之時,文武在親 ...
4 系 1 ^一, ^口一乙鞋 7 乂中 I 定甲&夏四月十七日邑大夫率鱧嚴^肅若會典一畿內暴稷^農師居此故^名邑^ 7 、祟朝尊奉太常后稷^ :在邑南玉十里有廟祀稷古夹技地界 45 重修后稷廟記王^ ^ :字承卿號範埜舉陝西乙卯經元蓋人傑一工一徒曰幽無鬼貴如 ...
官师一庙:曰考庙。王考无庙而祭之,去王考为鬼。庶士、庶人无庙,死曰鬼。根据上文列表如下:《礼记,祭法》 1 庙制一览表根据其他有关文献的记述和注释可知, "祖考庙"即周人始祖后稷庙,所据如下:周始祖后稷,古称"大祖" 2 \ "太祖" ...
_ 川'韓詩內僵妊旆取毀廟之主砦誹〈口人鯤汗呔 _ }睏脤′〝|棉」颱志所次主位是痼稷嘲呻垢稷′恲]】{昭穆惘- | !各一丈王廟中交王尸一穆尸北叭一王廟中扣‵〝〝'十王尸]昭尸共‵一:韓)廿師吶傅嘶{晡...太{捆謂后稷廟旭 __l|則〝卿—不及親瘴刃芺璿耿 ...
陳壽祺, Drei Hefte in einem Umschlag ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1813
江藩, 漆永祥 隸經文卷三三九而不〗一曰后稷廟之遷主,乃誤會鄭以七廟已備以後之制釋經,遂曰不藏於大袓之廟以附會之爲一祧,是爲一一祧,安得有三祧乎?朱子以鄭注天子遷廟之主,以昭穆合藏於一一祧之中,王之祧主。一一祧者,指祧主言之,先公之主藏 ...
則小斂亦有餘衣,必知據大斂之餘者,小斂之服,大斂之餘也」者,案^ 8 云:「小斂十九稱,不必則十廟矣,奄八人何以配之,明其義非 ... 若然,大王、王季之主不可入文后稷廟藏先公,不名祧者,以有大祖廟名,又文武已名諸侯無二祧,先祖之主皆藏於大祖廟,故名祧。
庙内古柏参霄,内有一株高达 19 米、下围 10 米的巨柏,为群柏之冠,相传为黄帝轩辕氏手植。西阶下的一株将军柏,传为汉武帝征朔方还时曾挂金甲于此,至今树皮还有挂甲痕迹。[后稷庙]后稷庙位于山西省稷山县,亦称稷王庙,为祀吴姓远祖后稷的祠庙。
李雲光 第六章鄭氏對鹉制之解說五二 I 玄成等奏議云 5 王者始受命爲太祖,以下五廟皆迭毁,毁廟之主賅乎太祖。又御覽 ... 其立廟之法,后稷廟在中央,當昭者處柬,王之遷主藏于文武之廟者,賈疏云"當周公制禮之時,文武在親^四之内,未毁,不得爲祧。然文武 ...
9
傳世藏書: 周礼注疏, 仪礼注疏 - 第 313 页
先公之主不可下入子孙庙,故知向上入后稷庙。案《聘礼》云: "不腆先君之祧,既拚以俟。"诸侯无二祧,先祖之主皆藏于大祖庙,故名祧。若然,后稷庙藏先公,不名祧者,以有大祖庙名,又文武已名祧,故后稷不名祧也。若然,大王、王季之主不可入文武祧,亦当藏于 ...
謂袷祭時聚群廟之主於太祖后稷廟中,后稷在室西壁東向為發爵之主,尊不輿子孫為酬酢:文武二尸就親廟尸凡六,在后稷之東,南北對為昭穆,更相次序以酬也。然大袷多主,唯云六尸者,毁廟無尸,但有主也。禮器所説周旅酬六尸,當是指周天子之禮而言。
