WAS BEDEUTET অন্ন AUF BENGALISCH
Definition von অন্ন im Wörterbuch Bengalisch
Nahrung [anna] b. 1 Reis; 2 Lebensmittel (Antragsteller). [C. √ Anzeige Ärger, Hunger b. Mangel an Essen; Hungersnot Kut b Der Berg von Anne; Star des Festivals der Lebensmittelverteilung. Feld, b. Das Essen von diesem Ort wird verteilt. Letztes Mal Abhängig vom Essen. Letztes Leben Wenn du kein Essen bekommst, lebe nicht. Denken b. Fütterung von Lebensmitteln Das Füttern ist sehr schwierig, aber es ist sehr wichtig, weil es ohne Nahrung nicht wächst. Regenschirm b. Nansotras Ruppadera. Wasser b Danapani; Mahlzeit; Hinduistische Rituale, um die Seele der Toten zu befriedigen. Der Behälter Frau Feeder ☐ B. Bhagwati; Durga, Annapurna Spender (-to) bien 1 Esser; 2 Lieferant. Goth (Ehefrau.) Lebensmittelanbieter. Das B. Die Person, die der nächste Sklave nur für den Magen ist. Zerstörung B. (Sarkasmus) essen Reis und anderes Essen (nur hinsetzen und zerquetschen). Kanal b. Das Essen, das durch den Magen, die Speiseröhre geht. Purna B. (Frau.) Annada, Durga. Praschan B. Hinduistisches erstes Ernährungsprogramm, "Reis", Gesichtsreis Der Reis bei der Zubereitung von Lebensmitteln ist das Aufkommen von Erbrechen. Liebe Voller Essen; Mit Essen gemacht (Emailzelle) Der gesunde Körper des Essens. Ross B. Generiert aus der konsumierten Nahrung und dem Bodybuilding, Chylus, Konus b. Essen essen; Lebendigkeit B. Lebensmittelvertrieb, Lebensmittelbereich, Non-Food Schlechte Laune Es gibt kein Essen, es gibt kein Essen
10 BÜCHER, DIE MIT «অন্ন» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
অন্ন in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
অন্ন im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
অন্ন ব্যঞ্জন দীন আনি দেহ বিভমান যাব ঝাট গোবিন্দ গোচরে। শুনি বঙ্গুদাম-বোল বিপ্র হৈল উতরোল কুবচন বলে অহঙ্কারে । করিয়াছি যজ্ঞশাল ইথে দেব ধর্ষমেলা বিপ্র পূজা বিপ্র আরাধনা। নন্দগোপ-সুত হরি রাখ।ল সে অনাচারী : তারে অন্ন দেয় কোন জনা। ধজ্ঞ আগে অন্ন ...
Śyāmadāsa (Dukhī), Ishan Chandra Basu,
1910
2
Satīr mandir (gārhastha nātaka)
—2*2— অন্নর শয়ন কক্ষ । মুদ্রিত নয়নে ফুল চন্দন হাতে অন্ন ধ্যানে মগ্ন। ( রামপদের প্রবেশ। ) রাম। এ কি ! এ কে ? অন্ন, অন্ন! বল,—তুই কি সত্যই অসতী —কলঙ্কিনী ? না না, অসম্ভব। তবে এ কি শুনলুম অন্ন ? অন্ন, অন্ন! একি তোর মায়া-ভক্তি,—এ কি তবে তোর প্রবঞ্চনা?
Hemendralal Palchaudhuri,
1921
3
A Dictionary in English and Bengalee; Translated from ... - পৃষ্ঠা325
ক্ষম]-কৃ. মাফ-কৃ. প্নদ]ন-কৃ. দ]. গ্রাহা-কৃ. দগু বা সাজা না-দ]. ম্বকৈ]র-কৃ. অৰুণুহ-কৃ. দর]-কৃ | '1'0$Pare, v. n. পরিমিত]চ]র*ক্ট-হ. পরিমিত বারা-হ. অন্ন বারা -হ. সঞ্চর্যা-হ. কৃপণ-হ. কসা-হ. অদ]ত]-হ. নিরন্ত-হ. ক্ষ্যন্ত-হ. ভ্যাগ-কৃ. ম্বিধা-রু. সন্দেহা বা ওসওর]সি-হ.অনুদু[হ-কৃ.
4
রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের উপন্যাস সমগ্র / Rabindranath Tagore's ...
আমি কী করিয়া দেখিব, আমার জন্য আট-নয়টি ক্ষুধিত মুখে অন্ন জুটিতেছে না, আট-নয়টি হতভাগা নিরাশ্রয় হইয়া পথে পথে কাঁদিয়া বেড়াইতেছে, অথচ আমার পাতে অন্নের অভাব নাই? পিতা, আমার যাহা-কিছু সব আপনারই প্রসাদে। আপনি আমার পাতে আবশ্যকের অধিক অন্ন ...
রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর (Rabindranath Tagore),
2015
5
Mārkandēyapurāṇa: Krishnadvipāyan Vedavyāsa pranita. ...
তৎপরে ব্রাহ্মণগণ কর্তৃক “অগ্নিকার্য্য কর” এই প্রকার আদিষ্ট হইয়া অগ্নিতে বিধানানুসারে ব্যঞ্জন ও ক্ষার-রহিত অন্ন আহুতি প্রদান করিতে হইবে । “অল্পয়ে কব্যবাহায় স্বাহা” অর্থাৎ যিনি কব্য বহন করেন, সেই অগ্নির প্রীত্যর্থে আমি এই অন্ন প্রদান করিতেছি, ...
Pañcānana Tarkaratna,
1900
6
A Dictionary in English and Bengalee - সংস্করণ 2 - পৃষ্ঠা457
ঢদ্রত্যেপ্রো০ম্মে, 18- ৪- 'ii (শাক, হছাট লেকে, সামান] বা জঘন] Underminer, 11- ৪- পূষেবাক্ত কর্মাকর্ভা, নিন্দ কার্টিয়া নীচে দিয়া টো] Undermine, v. a. বাঁচে সূড়ঙ্গ পথ' বা হগাল-কৃ, সিন্দ-কটি বা To Undersell, v. a. অন্ন মব্রল্য ৰিক্রয়'কৃ, কমদামের্শবচ, ...
Samuel Johnson, Henry John Todd,
1834
7
গল্পসল্প / Galposhalpo (Bengali): A Collection of Bengali ...
মেয়েটি বললে, একটু সবুর করুন, আমি অন্ন চড়িয়েছি, এখনি তৈরি হবে আপনার জন্য। রাজা বললেন, আর, তুমি কী খাবে তা হলে। সে বললে, আমি বনের মেয়ে, জানি কোথায় ফলমূল কুড়িয়ে পাওয়া যায়। সেই আমার হবে ঢের। অতিথিকে অন্ন দিয়ে যে পুণ্যি হয় গরিবের ভাগ্যে তা ...
রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর (Rabindranath Tagore),
2015
8
Manu-samhita Mula Sanskrta ... The Laws Of Menu In The ... - পৃষ্ঠা91
... একজনের অন্ন ভেজেন করিবেন না, কি' প্রতি দিন অনেকের ন্থ১নে লক ডিক্ষ১ দ্বার১ প্রাণ ধারণ করিবেল্লা (যেহেৰু) ত্তিক্ষ্য সন্থহেরদ্ধার১ ব্রক্ষচারির যে “ক্ষীরিক১ তাহাকে ঊপৰাসের সমান করিয়া (মুনি সকলে) কহেন ১১ ১৮৮ ১১ ব্রন্ধচরো নিমএিত হইয়া দেবতার উদ্দেশে ...
Manavadharmasastra, William I Jones, Kulluka,
1833
9
গল্প সমগ্র / Golpo Somogro (Bengali): A Collection of ...
অর্ধভুক্ত অন্ন ঠেলিয়া রাখিয়া কাশীনাথ কমলার প্রতি স্থিরদৃষ্টি রাখিয়া বলিল, কমলা! আমি পূর্বে কখনও রাগ করি নাই, কখনও তোমায় রূঢ় কথা বলি নাই; কিন্তু তুমি যা বললে, তা পূর্বে বোধ হয় আর কেউ বলে নাই।আজ হতে তোমার অন্ন আর খাব না। দেখ, যদি এতে সুখী হতে ...
শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (Sarat Chandra Chattopadhyay),
2015
10
দেবী চৌধুরাণী / Debi Chaudhurani (Bengali): Bengali Novel
Bengali Novel বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (Bankim Chandra Chattopadhyay). মা চক্ষের জল মুছাইয়া বলিল, “সবই ত আছে মা –কপালে ঘটিল কৈ?” প্র। কেন ঘটে না মা—আমি কি অপরাধ করিয়াছি যে, শ্বশুরের অন্ন থাকিতে আমি খাইতে পাইব না? মা। এই অভাগীর পেটে ...
বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (Bankim Chandra Chattopadhyay),
2014
10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «অন্ন» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
অন্ন im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
আরও সরমণি গড়তে কোচিং
অন্ন সংস্থানের তাগিদে শুধু স্বামী স্ত্রীকেই নয়, জোত জমির কাজে লাগতে হয় পরিবারের ছেলে মেয়েদেরও। কোনও কোনও পরিবার ছেলেমেয়েকে স্কুলে পাঠাতে পারলেও টাকার জন্য প্রাইভেট টিউটর দিতে পারেন না। তাই প্রায় প্রতি ক্লাসে ফেল করতে করতে স্কুলছুট হয়ে পড়েছিল ওই পাড়ার একাধিক ছেলেমেয়ে। এমন একটা সময়ে, ২০১৪ সালে হাজারো সমস্যা নিয়েই ... «আনন্দবাজার, Sep 15»
শিক্ষায় ভ্যাট বেআইনি, সংবিধান পরিপন্থী
সুপ্রিম কোর্টের আইনজীবী ব্যারিস্টার জ্যোতির্ময় বড়ুয়া এনটিভি অনলাইনকে বলেন, 'সংবিধানের ১৫ অনুচ্ছেদে রাষ্ট্রকে সব নাগরিকের অন্ন, বস্ত্র ও বাসস্থান নিশ্চিত করার কথা বলা হয়েছে। সারা দেশের ছাত্রছাত্রীদের যেহেতু পাবলিক বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ার সুযোগ সরকার দিতে পারছে না, তাই প্রাইভেট বিশ্ববিদ্যালয় খুলতে সরকারই উদ্বুদ্ধ করেছে। «এনটিভি, Sep 15»
রঘুবরের পুষ্টি-সপ্তাহকে খেমকা মুর্মুর চ্যালেঞ্জ
চার সন্তানের পিতা সোমের সব থেকে ছোট ছেলে এই খেমকা। সোমের কথায়, ''চার ছেলের মুখে অন্ন জোগান দিতে পারি না সব সময়। ওদের মা মারা যাওয়ার পরে গত কয়েক মাস ধরে খেমকা ক্রমশই দুর্বল হতে থাকে। বিছানা থেকে উঠতে পর্যন্ত পারত না।'' এরই মধ্যে কিছু পয়সাকড়ি জোগাড় করে ছেলেকে গ্রামের এক হাতুড়ে ডাক্তারের কাছে নিয়ে গিয়েছিলেন সোম। «আনন্দবাজার, Sep 15»
শিক্ষায় ভ্যাট: কে দেবে, কেন দেবে?
গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশের সংবিধানের ১৫তম অনুচ্ছেদ একটি গণতান্ত্রিক দেশে শিক্ষা নাগরিকের সুযোগ নয়, অধিকার। যেমন তার অধিকার আছে অন্ন, বস্ত্র, আশ্রয় ও চিকিৎসাসেবা পাওয়ার। কিন্তু আমাদের পূর্বাপর সরকারগুলো সেই অধিকার রক্ষায় কখনোই আন্তরিক ছিল বলে মনে হয় না। সরকারের নীতিনির্ধারকেরা নিজেদের যতই গণবান্ধব ও শিক্ষাবান্ধব বলে ... «প্রথম আলো, Sep 15»
শিক্ষাকে পণ্য বানিয়ে সরকার সংবিধান লঙ্ঘন করেছে : শিবির
বিবৃতিতে নেতৃবৃন্দ বলেন, শিক্ষা, অন্ন, বস্ত্র, বাসস্থান নাগরিকের মৌলিক অধিকার। সারাবিশ্বে যেখানে শিক্ষাকে বিনামূল্যে শিক্ষার্থীদের দোড় গোড়ায় পৌছে দিচ্ছে, সেখানে আমাদের দেশে শিক্ষার ওপর ভ্যাট আরোপ করে শিক্ষাকে পণ্য বানানো হয়েছে। এর মাধ্যমে শিক্ষাব্যবস্থাকে ধ্বংস করে নিজেদের উচ্চাভিলাস চরিতার্থ করতে চাইছে সরকার। «নয়া দিগন্ত, Sep 15»
চিকিৎসাসেবার মান নিশ্চিত করার আহ্বান
দেশকে এগিয়ে নিতে হলে অন্ন-বস্ত্রের পর চিকিৎসাসেবার মান নিশ্চিত করতে হবে বলে মন্তব্য করেছেন সাবেক প্রধান নির্বাচন কমিশনার বিচারপতি মোহাম্মদ আবদুর রউফ। সে কারণে দেশের ব্যক্তি মালিকানাধীন হাসপাতালগুলোকে শুধু মুনাফার কথা চিন্তা না করে সেবার মান আগে নিশ্চিত করতে হবে বলে মন্তব্য করেন তিনি। আজ শনিবার রাজধানীর একটি কমিউনিটি ... «এনটিভি, Sep 15»
বাংলা ২য় পত্র
'নবান্ন' শব্দের অর্থ 'নতুন অন্ন'। নবান্ন উত্সব হলো নতুন আমন ধান কাটার পর সেই ধান থেকে প্রস্তুত চালের প্রথম রান্না উপলক্ষে আয়োজিত উত্সব। সাধারণত অগ্রহায়ণ মাসে আমন ধান পাকার পর এই উত্সব অনুষ্ঠিত হয়। কোথাও কোথাও মাঘ মাসেও নবান্ন উদ্যাপনের প্রথা রয়েছে। নতুন চালের তৈরি খাদ্যসামগ্রী কাককে নিবেদন করা নবান্নের একটি বিশেষ লৌকিক ... «প্রথম আলো, Sep 15»
স্ত্রী-র ভালবাসা পেতে জেলাশাসকের দ্বারস্থ
না সে সব কিছুই জোটে না৷ বরং বলা ভাল দেন না অপর্ণাদেবী৷ পরের বাড়ি কাজ করে নিজের অন্ন সংস্থান করছেন অপর্ণাদেবী৷ ফলে, বউ যখন ঘরে থাকেন না সে সময় নিজের মতো খেয়ে দেয়ে বাড়ি ছাড়েন বুদ্ধদেববাবু৷ গত সাত বছর অর্থাত্ ২০০৮ সাল থেকে তাঁর রাতের আশ্রয় বাঁকুড়া রেল স্টেশন৷ পান খেয়ে খেয়ে দাঁতে মরচে ধরে গিয়েছে৷ কুছ পরোয়া নেহি৷ তবু ... «সংবাদ প্রতিদিন, Sep 15»
সুখ_দুঃখের গল্প
এতিমদের মুখে দু'মুঠো অন্ন তুলে দিতে। চিকিৎসা করার সামর্থ্য নেই, পড়াশোনা চালিয়ে যাওয়ার অর্থ নেই, এমন মানুষের পাশেও দাঁড়িয়েছেন তিনি। সে কণ্ঠে শুনিয়েছেন কাব্যকথার সুর, সে কণ্ঠেই চিৎকার করে বলেছেন_ 'গরিব বাঁচান, দেশ বাঁচান'। এরপরও কি তাকে নিষ্ঠুর ও স্বার্থপর বলে মেনে নেওয়া যায়? জানি, আমাদের মতো আপনাদের উত্তরটাও হবে 'না'। «সমকাল, Sep 15»
'কিচ্ছু হবে না' বলেই ঢলে পড়ল কালো
দিনমজুরি করে ওই যুবকই পরিবারে অন্ন জোগাতেন। সেই ছেলেই এমন বেঘোরে মারা যাবে, তা কিছুতেই মেনে নিতে পারছেন না মা সুষমাদেবী। এ দিন বিকেলে কাঁদতে কাঁদতে তিনি বলেন, ''ছেলেই আমাদের বাঁচিয়ে রেখেছিল। ওর বাবা সাপ ধরলেও কালো কখনও সাপ ধরেনি। ও যে কেন কারও বারণ শুনল না। সব শেষ হয়ে গেল!'' দিনের শেষে গ্রামবাসীর কাছেই রয়েছে ঘাতক সাপটি। «আনন্দবাজার, Aug 15»