Bedeutung von "うきよ‐おとこ" im Wörterbuch Japanisch

AUSSPRACHE VON うきよ‐おとこ AUF JAPANISCH

うき	よ	‐	おとこ
uki	yo		otoko

ÜBERSETZUNG VON うきよ‐おとこ

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• Übersetzer Deutsch - Chinesisch: 浮世人
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: hombre ukiyo
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• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Ukiyo adam
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: Ukiyo uomo
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: Drzeworyty ukiyo człowiek
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: укие людина
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• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Ukiyo άνθρωπος
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: Ukiyo man
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: ukiyo människa
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Ukiyo mann

10 BÜCHER, DIE MIT «うきよ‐おとこ» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von うきよ‐おとこ in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit うきよ‐おとこ im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

浮世風呂: 全 ; 浮世床 : 全 - 3 ページ

浮世風呂六八いますが.ぎ地の汚い人で、兎に角近所の娘御や何や角や、いぢり散らしおして、人閗わるも惡うございますのさ.」女房「そうサ、それが第一の疵さ。一女郞^は、火槪程があるから能いけれどの、地もの好のほろつ買といふ者が、性惡でいかねへもの ...

式亭三馬, 1913

諢話浮世風呂: 全 ; 柳髪新話浮世床 : 全 - 83 ページ

全 ; 柳髪新話浮世床 : 全 式亭三馬, 十返舎一九. ひと 9 ! 'きわるだいきザじよ. 3 ろい; ^たいがいほどよして、人閱も惡うございますのさ。女房「そうサ、それが第一の疵さ。女郞〖只は、大槪程があるから能一體男らしくねへネ。男なら男のやうに、金を遣って費物 ...

式亭三馬, ‎十返舎一九, 1909

精姫様一条: お狂言師歌吉うきよ暦

今をときめくお狂言師の歌吉は隠密の手駒も務める。踊りを披露したこともある将軍家慶の養女精姫の嫁ぎ先として名の挙がる井伊家と有馬家の使者が、心中に見せかけて殺され ...

杉本章子, 2014

浮世だんご - 99 ページ

三遊亭金馬. ぼくは、テキヤさんのタン力を聞いて歩くのが大好きで、うまいのがあって、思わず聞き惚れる。浅草公園で俄雨にあって、見ると蝙蝠傘をタタキ売りをしている。前は大勢人が立っているので、後ろから、「その傘一本くださいな」というと、その男が ...

三遊亭金馬, 1993

浮世の風は―現代社会の瓦版詩: - 169 ページ

白銀じゅん平 169 行く手に立ちはだかる幾多の困難その前途には想像を絶する厳しさがあるだがいざ戦いが始まると幸福感が体に伝わるその完成を想像したとき夢を膨らませそこにもまた同じ男のロマンがある創造の世界これにまた生き甲斐を感じるそして ...

白銀じゅん平, 2004

[落語まんが] ほんやらこばなし。「浮世床」「こんにゃく問答」:

TDK ROTTERDAM. ええ、襲でございますとある所に禅宗のお寺があったんですが、跡を驚く者がいない。後見は近くに住んでる六兵衛、こんにゃく屋留守居役として寺男の一権助が一人いるばかり。そこへ江戸から八五郎という男がやってきた。道楽のあげく病 ...

TDK ROTTERDAM, 2013

浮世草子の硏究: 八文字屋本を中心とする - 332 ページ

本書は逢坂山の仙女に秘薬を与へられたこんだの大豆右衛門が、芥子粒程の身体になり、思ふままに他の男の るといふふざけたものである。全篇 本書結末は或る大名に仕へ、小さい身体を利して女中方の掃除役を命ぜられ、しじみ貝で三百石の禄を給され ...

長谷川強, 1991

西鶴浮世草子の展開 - 41 ページ

山口離蹉は、世芝介の浮世ぐるひのこと、また勘当された後、和泉の住野迦葉寺などの浦辺に侘住みすること、ゆるされて家に帰つたあと、大尽遊びをすることの筋立ては、涼民の君の色好みから、煩睦の浦住み、更に帰京の後の栄華といふ「涼民物語」の大績 ...

森田雅也, 2006

浮世草子考証年表: 宝永以降

宝永以降 長谷川強. 六六八五六六六六九 23 六四八七六六二三八六ョ五四八二セ、九 0 五二塞、五六四~ ~ '二九二九六~ 1 ~ 10 0 二八六二三三八八二三ョ 0 九 0 三八八ョ四八七三一七枕 1 色,栄せ娘 61 七五八プコ八四 0 に江戸紫江の島物語絵本池の ...

長谷川強, 1984

浮世風呂: 江戶の銭湯 - 55 ページ

江戶の銭湯 神保五弥 55 光明^ ^の故事 として載せるものを引いておく。板の問の壁には、入浴者の心得としての定 6 が貼ってある。「洗湯手引草」に「店法度害之事」みせはっとがき陰毛を除去しているところである。石榴口の右手に上り湯と、^汲みの男の姿が ...

神保五弥, 1977