10 BÜCHER, DIE MIT «疵厉» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
疵厉 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
疵厉 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
弁,步寒反。刺,七賜反。此所引皆歸篇名, 也。故父子之恩缺,則^ 1 升之剌作;〇缺,罾云「杜伯射宣王於鎬」, & ^云「伯有之鬼爲厲」是災,即桓宫新宫災是也。今以爲「鬼神爲之疵厲」,即廟,是也。「疵厲」謂災變也。言人棄常制,致宗廟之沙鹿崩是也。云「鬼神疵厲」 ...
陰陽常調,日月常明,四時常若8,風雨常均,字育常時9,年穀常豐;而土無札傷10,人無夭惡,物無疵厲(11),鬼無靈響焉(12)。註釋 1列姑射之山在海河洲中——此段文字大意又見《山海經∙海內北經》與《莊子∙逍遙遊》中。 2淵泉——深泉。《詩∙邶風∙燕燕》:「其心塞 ...
厉,病也。' ' "訾厉"亦作"疵厉"。《庄子,逍遥游》: "使物不疵厉而年谷熟。, , (唐〕成玄英疏: "疵厉,疾病也。' ,《列子,黄帝》: "物无疵厉。, ,《礼记,植弓》: "故子之所刺于礼者,亦非礼之訾也。"訾:病,缺点。《国策,齐策》: "齐貌变之为人也多疵。, ,《吕氏春秋》"疵"作"眢"。
知者,幽、厉虽则失道,名器未失, (诗)犹人(雅扒平王东迁之后,下同于(国风) ,政教所被,才及郊悦;仲尼佳(春秋) ,以平王为始, ... 0 疵, d 斯反。厉音例,又作厉。[疏] "是以"至"疵厉。。 0 释日:宜十五年(左传)云:。天反时为灾,地反物为妖,人反德为乱,乱则妖灾生。
5
傳世藏書: 春秋公羊传注疏, 春秋穀粱传注疏, 论语注疏, 孝经注疏, 尔雅注疏, 孟子注疏
川岳为之崩竭,鬼神为之疵厉。〇疵,才斯反。厉音例,又作疠。【疏】"是以"至"疵厉"。〇释曰:宣十五年《左传》云: "天反时为灾,地反物为妖,人反德为乱,乱则妖灾生。"是妖灾因衅而起也。云"阴阳愆度"者,谓冬温夏寒,失其节度。云"七耀盈缩"者,谓日月薄食,若晦 ...
謂疫厲中有此毛療毛疹之症,則可謂疹症中常有,羊毛之症則不可也,又查五常政大淪曰:敷和之紀,木德周行,云云。其蟲毛。委和之紀,是謂勝生, ... 至小滿三氣客氣濕土,臨主氣相火之上,濕熱蒸溽而疵厲起,均歲運節氣之所致。當明季末運,尚有何德化而弭此 ...
7
Huangshan shi xuan - 第 53 页
... 汞久热变黑,称黑汞。大丹头指仙丹。 Q 坐令,自令,必使。疵厉(音厉) ·一作"疵厉"。意为灾害。《庄子·迫通游》·竹使物不疵厉而年谷熟。" 游黄山三十六峰高插天, 鼻 3 0 指白猿,相传为仙猿,常在莲花壤抉,不与从狼为伍。因踞石.
Yefeng Liu, Chuanli Xu,
1983
8
二十世纪中國民俗學經典: . 社会民俗卷 - 第 12 页
古人的思想很奇,他们以为"疵厉天札" ,是可以用船运走的;今人竞渡之日,正古人送灾之时。恐怕疵厉天札不肯走,所以贿以"牲酒纸钱" ;又恐(古今图书桌成·岁功典·武废竞谈略) : "五月十日、十五日划船暗裤"作"五月十日、十五日划船姑赛" , " + A 日"送标'迄" ...
9
司马温公集编年笺注 - 第 1 卷 - 第 10 页
疵疠:灾害疫病。《庄子,逍遥游》: "使物不疵疠而年谷熟。"成玄英疏: "疵疠,疾病也。"陆德明释文: ^ '疠'音厉,恶病也。本或作'厉'。' ,元稹《祈雨九龙神文》: "凡天降疵厉,必因于人。
列子, 王歷波 ((哲學)). 渊泉 2 ,形如处女 3 ;不偎不爱 4 ,仙圣为之臣;不畏不怒 5 ,愿悫为之使 6 ;不施不惠,而物自足;不聚不敛,而己无愆 7 。阴阳常调,日月常明,四时常若 10 ,风雨常均,字育常时 9 ,年谷常丰;而土无札伤 10 ,人无夭恶 10 ,物无疵厉 ...