Bedeutung von "蒿里" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 蒿里 AUF CHINESISCH

蒿	里
hāo	lǐ

WAS BEDEUTET 蒿里 AUF CHINESISCH

Definition von 蒿里 im Wörterbuch Chinesisch

Artemisia Bergname. Die Legende besagt, dass im Süden von Taishan, für den Toten Friedhof. Nach bezieht sich auf den Friedhof, die Unterwelt: die Rückkehr von Artemisia im Tod, wenn es Wissen gibt, treffen Artemisia.

蒿里 山名。相传在泰山之南，为死人墓地。后泛指墓地，阴间：长归蒿里｜死如有知，相见蒿里。

ÜBERSETZUNG VON 蒿里

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10 BÜCHER, DIE MIT «蒿里» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 蒿里 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 蒿里 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

中國文學植物學（全新修訂版） - 第 158 页

杜甫〈短歌行贈玉郎司直〉「豫樟翻風白日動」句,就是指樟樹。.蒿里:蒿是指菊科蒿屬,荒廢長滿蒿類之處可稱之為「蒿里」。但詩文中的「蒿里」卻是指山名,位於泰山之南,古代為死人埋葬之地,古人相信「人死魂魄歸於蒿里」。《漢書一武五子傅》:「蒿里召兮郭門 ...

潘富俊, 2012

釣磯詩集校釋 - 第 127 页

樗堂春絕跡,蒿里'暗傷神。丹旛 2 歸何處,風霜故塚濱。 1 蒿里:有二解:出地名。位於泰山南面,相傳為死者葬身之所。後為墓地的通稱。《漢書,卷六十三,武五子傳,廣陵厲王剁胥傳》:「蒿里召兮郭門閱,死不得取代庸,身自逝。」晉陶淵明〈祭程氏妹文〉:「死如有知 ...

邱葵, ‎黃世秦, 2003

古藝文探索舉隅 - 第 185 页

又怎能指責顏師古說:「蒿里或呼爲下里」,只是「聲訓上說得通,文獻上找不出例證」?還有,《漢書武帝紀》「十二月檀高里」,記的是武帝「封泰山」的事。伏儼注「高里」爲「山名,在泰山下」是對的。陸士衡《泰山吟行》:「泰山一何高!迢迢造天庭。梁父亦有館,蒿里亦 ...

丘述堯, 1994

中國文學史新講（上、下）修訂版（二版）: - 第 230 页

操的擬樂府〈薤露行〉、〈蒿里行〉、〈苦寒行〉、〈步出夏門行〉、〈短歌行〉,以及孔融的〈雜詩〉,王粲〈七哀詩〉,還有曹丕、曹植早年隨父出征時期所寫的一些作品。試先看王粲〈七哀詩〉其一:西京亂無象,豺虎方遘患。復棄中國去,委身適荊蠻。親戚對我悲,朋友相 ...

王國瓔, 2014

先秦两汉史研究 - 第 368 页

里"、"蒿里君"、"耗(蒿)里父老" ,等等。从髙里讹变为蒿里,似和死人归下里的说法有一定的关系,西汉时即有这一迷信思想。所谓下里,即地下之里也。《汉书,韩延寿传》: "其敢卖偶车马.下里伪物者,弃之市道。"张晏注: "下里,地下里也。"东汉时多说蒿里,下里已 ...

吴荣曾, 1995

兩漢靈冥世界觀探究 - 第 49 页

敢告移丘丞墓伯、地下二千石、東塚侯、西塚伯、地下擊植卿、(耗)蒿里伍長等。丘丞墓伯、地下二千石、口(墓)上墓下、中央大口、墓左墓右、云(魂)門祭酒、蒿里父老。诹由這些鎭墓文裏能夠看出,生者稟告靈冥世界各級官僚的先後次序,多依照祂們的職階 ...

龚韻蘅, 2006

中國社會史: - 第 59 页

從西漢以來,人們常說死後歸下里,下里即地下之里,是鬼魂所聚的地方,到東漢時改稱為蒿里,蒿里一詞源自和泰山相連的蒿里山,而主管下里或蒿里的,則是泰山神,亦即鎮墓文中的泰山君或泰山府君。死人在蒿里也編入戶籍,由泰山神掌管,泰山神不僅管 ...

梁庚堯 編著, 2014

中國古典小說四講: - 第 22 页

而湯顯祖《還魂記》中柳夢梅與杜麗娘之神魂纏綿,死生玄通,皆有可循。古人相信人死後大抵魂歸天,魄歸地。其後漸有魂魄並歸蒿里及泰山嶽的說法。及佛教東來,地獄觀念隨之流行;又有道教酆都地獄跟進,說法更形複雜。六朝志怪每借恍惚入夢、死者復生 ...

賴芳伶, 2015

閱覽劄記 - 第 27 页

千里無雞鳴」與「千里無人烟」──讀曹氏父子的兩首詩一、蒿里行:〈蒿里行〉是和歌、和曲,也是出殯時唱的輓歌,說人死後魂歸蒿里。曹操於初平元年(190)正月,關東各州郡起兵聯合討伐董卓,推勃海太守袁紹為盟主。但他們各懷打算,於會師後都徘徊觀望, ...

李榮炎, 2010

Tongya

O 張湯傳治方蹴汪陵土土也」璽]一口斥上付'屾屾下里蒿里也 O 田{証偏季偉積貯諸下里牧孟康日]姐者歸蒿里岬...書‵ _ 斌故日下里.苴〈日下里巴人之歌即蒿里薙露之類也古} }好挽歌以馮適顏延之挽歌酒朮桓伊菩歌挽歌袁山松、.〝」上怢仃濱亦謂好此聲 ...

方以智, ‎姚文夑, 1800

10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «蒿里» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 蒿里 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

公务员考试行测备考：重要的文学常识考点集锦

曹操的《观沧海》、《蒿里行》;曹丕著有《典论》;曹植的《名都篇》、《白马篇》、《洛神赋》。 2、“建安七子”：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹、应玚、刘桢。“竹林七贤”：阮籍、嵇康、 ... «搜狐, Mai 15»

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曹操精兵法，着《孙子略解》、《兵书接要》、《孟德新书》等书;善诗歌，《蒿里行》、《观沧海》等诗篇，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉 ... «中网资讯中心, Nov 14»

来听听摇滚味的陕北民歌

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其声哀切凄婉，若《蒿里》之音”。从这首歌谣，可以想见：金建国前，女真文学充满宗教神秘色彩且具有质朴无华的语言风格。 《金史?景祖昭肃皇后唐括氏》传中，记载了 ... «凤凰网, Aug 14»

复旦确认曹操DNA 专家：历史教科书将改写

善诗歌，《蒿里行》、《观沧海》等篇抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉。散文亦清峻整洁。著作有《魏武帝集》，已佚，有明人本。 «中国新闻网, Nov 13»

曹操的社会理想与许昌

说三国，离不开汉魏；说汉魏，离不开曹操；说曹操，离不开许昌。 “白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”（曹操《蒿里行》）在汉末的社会动乱中，广大人民 ... «www.qstheory.cn, Aug 13»

尚长荣：梅开三度艺长荣

... 当年在话剧《蔡文姬》中的台词录音，而且大胆采用湖广音、四声去念的方案，使得念白既有京味又韵律十足，当舞台之上的曹操《蒿里行》一起时，台下叫好声一片。 «东方网, Jul 13»

《QQ封神记》游戏职业解析——魂刃

出身古之血族，隐居蒿里村，但却天生缺失本族操控野兽的能力。更因救下受伤白狐致使村庄暴露，引来血光之灾……目睹亲友被屠、族人殆尽，幼小的心灵瞬间被复仇 ... «电玩巴士, Mai 13»

古代帝王好作诗：曹操诗作现存有20多首

其诗歌现存二十多首，均为乐府诗，继承了汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的时代精神，如《蒿里行》反映出汉末战乱的社会现实以及给人民带来的深重苦难。钟嵘在《诗品》 ... «新浪网, Sep 12»

舌尖上有薤味

蒿里谁家地，聚敛魂魄无贤愚。鬼伯一何相催促，人命不得少踟蹰。”“薤上露，何易晞！露晞明早更复落，人死一去何时归！”《蒿里》《薤露》为古代的挽歌，出殡的时候唱 ... «深圳晚报, Jun 12»