Bedeutung von "蜡飨" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 蜡飨 AUF CHINESISCH

蜡	飨
là	xiǎng

WAS BEDEUTET 蜡飨 AUF CHINESISCH

Definition von 蜡飨 im Wörterbuch Chinesisch

Wachs siehe siehe "Wachs genießen."

蜡飨 见"蜡享"。

ÜBERSETZUNG VON 蜡飨

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10 BÜCHER, DIE MIT «蜡飨» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 蜡飨 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 蜡飨 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

十三经注疏分段标点: Li ji zhu shu - 第 12 页

祭者,下云既蜡而收民息,已收謂收斂,則詩嗇斂也受收(注歲十至之也) ^曰:知是^十二月造田者,故有先嗇也。 ... 非贺曰若,能|月所物所使功,配之饗以於祭加萬神神也於者其氏具聚之,令,但又之神為 11 已合物 1 者蜡饗亥民 0 周 0 經萬建也也解其周者 1 非, ...

國立編譯館, 2001

續資治通鑑:

戊午,初命太廟冬饗祭功臣,蠟饗祭七祀,祫饗兼之。辛酉,故責授昭化軍節度副使周望,追復龍圖閣學士、左中大夫,官其家二人。自秦檜死,左司諫凌哲請追復大臣死於貶所者。朝論初指趙鼎、王庶等數人;沈該、湯思退為相,遂並取先得罪於國者而追復之,哲復 ...

畢沅, ‎朔雪寒, 2014

全唐文新編 - 第 8 卷 - 第 93 页

... 而索饗焉,欲使仁之深,義之盡,然後神不乏祀,人亦報功,令者所由,實未敦古,且藏冰以閟,猶祭司^職,魯人將事^宣父與於蜡賓, ... 斯饗,爾酒既旨,則嗇夫載馳,堯典授時,義氏成於歲歲十一一月有司行蜡饗不祀司嗇迎貓而祭之御史糾云古之君子使而必報一對 ...

《全唐文新編》編輯委員會, 2000

禮記正義(王制、月令):

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 0 「祠」,閩、監、毛本同,惠棟校宋本作「祀」。 0 「命」,閩、監、毛本同,浦鏜校改「會」。 0 「氏」,惠棟校宋本「氏」作「傳」。注引^飲酒者,證其正齒位同在此月,不謂大飲,即蜡祭之前,故以大飲叙在祈年之前。然鄭爲大飲之下息之」,注「!

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

周禮注疏(春官宗伯): - 第 6 页

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 此誤倒。」據乙正。 6 「順其」原作「其順」,按阮校:「惠校本作『顺其」 0 「勺」,惠校本同,閩、監、毛本誤「爵」。王,以丞、〔冬享先王。宗廟之祭,有此六享。肆獻祠春享先王,以檎夏享先王,以嘗秋享先以肆獻裸享先王,以饋食享先王, ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

南齊書:

右歌白帝金成數九白日短,玄夜深。招搖轉,移太陰。霜鍾鳴,冥陵起。星回天,月窮紀。聽嚴風,來不息。望玄雲,黝無色。曾冰洌,積羽幽。飛雲至,天山側。關梁閉,方不巡。合國吹,饗蜡賓。充微陽,究終始。百禮洽,萬(觀)〔祚〕臻。右歌黑帝水成數六敬如在,禮將周。

蕭子顯, 2015

中国古代国家宗教研究 - 第 185 页

八蜡不通" ,不是说"八蜡"是造成灾害的根源,必须加以樓除。而是说"八蜡"没有尽到保护农事的责任,所以要祭八蜡之神,希望他们尽到保护农事的作用。因此,郑玄把"八错"作为与"方良"一类怪物一样,都看成是磔禳之祭是错误的。当然,我们也不可否认,八蜡 ...

邹昌林, 2004

中國麵食文化:

右灰編輯部. 安徽麵食【臘八粥】臘八粥是一種在臘八節用由多種食材熬制的粥,也叫做七寶五味粥。臘八粥來自印度天竺,農曆十二月初八是佛陀成道紀念日,俗稱「臘八節」,在佛教稱「法寶節」。臘八粥的習俗,已非佛門所有,作為一種民間風俗,農曆十二月八 ...

右灰編輯部, 2006

文昌雜錄:

龐元英 朔雪寒. 入殿門,捧香合用閤門祗候八員,從新敕也。《國朝會要》:犦。犦,擊聲也。一云象犦。牛善鬥,字從牛。唐金吾將軍執之。今制如節,有袋,上加碧油。□□□置朝堂。車駕鹵簿出,則八枚前導。又四枚夾金吾大將軍者,名衛司犦。,音少。府監欲修犦, ...

龐元英, ‎朔雪寒, 2014

Zhong yang yan jiu yuan li shi yu yan yan jiu suo ji kan

亦謂之「田」± :「命田舍東郊」,靈组:「田諝田唆,主農之官也 0 」亦謂之「農」; ,旌「大蜡饗農」, , :「農, 10 晈也 0 」段氏^文注曰:「田峻敎田之時,則親而尊之 0 | |之 3 田唆至喜是也。死而爲神則祭之, ,之『樂田峻』,『大蜡饗農』是也 0 」先時五曰,楚:先耕時也。

Zhong yang yan jiu yuan. Li shi yu yan yan jiu suo, Taibei, 1972