Bedeutung von "索飨" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 索飨 AUF CHINESISCH

索	飨
suǒ	xiǎng

WAS BEDEUTET 索飨 AUF CHINESISCH

Definition von 索飨 im Wörterbuch Chinesisch

Suo Suo behauptet, dass alle Götter opfern.

索飨 谓求索所有的神而尽祭之。

ÜBERSETZUNG VON 索飨

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10 BÜCHER, DIE MIT «索飨» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 索飨 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 索飨 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

中國麵食文化:

把農曆十二月稱為「臘月」的原因:《祀記》上面解釋:「蠟者,索也,歲十二月,合聚萬物而索饗之也。」「臘」與「蠟」相似,祭祀祖先稱為「臘」,祭祀百神稱為「蠟」。「臘」與「蠟」都是一種祭祀活動,而多在農曆十二月進行,人們便把十二月稱為臘月了。臘月是年歲之終, ...

右灰編輯部, 2006

Li ji zhu shu - 第 100 卷 - 第 11 页

錯也者索也歲十二月合聚萬物而索饗^祭也! "索鬼神而 5 ^ ^ 4 ^ 3 纏^祭祀則黨正以氇肩芪而鈥酒子序以正齒位菸是時民無不醉者如&矣曰未知其樂怪^〇蜡仕嫁反于 3 巨曰之嗡一日. ^擎,戶轉斤樂音洛下及洼^索色百反下同屬音壩 3 曰 18 曰. ^賴一爾^ ...

鄭玄, ‎孔穎達, 1965

饒宗颐二十世紀學術文集 - 第 9 卷 - 第 5 页

祭田祖甘兩四(漢)于(吳) 史學南方民族學論叢一 0 五七〔一二〕用《淮南子,說林訓》作證據,見《太炎全集》^文錄,頁三六雨祭田祖以索饗名求卜擊銅鼓方以祈年。烏滸聚萬物記、祈年.、、擊土鼓、鋒、伊者氏擊銅鼓國漢〈神農)代殷的寫真,可說是「禮失而求諸 ...

饒宗頤, ‎《饒宗颐二十世紀學術文集》編輯委員會, 2003

中國戲劇簡史 - 第 18 页

鄭玄 1 班人也 I 蜡臘先齟五祀是爲的有一半是受了他人所說的啓^如^ I 蜡蠟同日仏不通互 I 據田臁取獸名之爲 I 因索饗百是人民大 I 從事之者也是人民大衆。我想暫且下了這個斷 1 奮 1 這樣論斷不是我個人的創 1 要生產方法的時^蜡者索 I 索饗百^靳 ...

董每戡, 1964

后稷传说与稷祀文化 - 第 391 页

《礼记,月令》孟冬"天子乃祈来年于天宗,大割祠于公社及门闾,腊先祖五祀,劳农以休息之" ,是乃为十月;而《郊特牲》称"岁十二月,合聚万物而索飨之" ,何以二者记载有两个月的差异?古有"三正"说,即夏历以"寅月"为岁首,殷历以"丑月"为岁首,周历以"子月"为岁 ...

曹书杰, 2006

《周禮》書中有关农业条文的解釋 - 第 51 页

夏緯瑛. 曰羧羊"之類。"求"有索義'。《春官宗伯》"籥章"之職文有云: "國祭蠟,則歙豳頌,擊土鼓以息老物。"鄭玄《注》引杜子春云: "《郊特牲》曰:天子之大蠟八。伊耆氏始爲蟣。歲十二月而合聚萬物而索饗之也。"又曰: "玄謂:十二月建亥之月也。求萬物而祭之者, ...

夏緯瑛, 1979

音乐美学之始祖: 「乐记」与「诗学」 - 第 38 页

蜻也者,索也,岁十二月,合聚万物而索飨之也。曰: "土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽"。这是表现初民祀神祈年的一种宗教式乐舞歌。伊香氏,指唐尧。"蜡"同"褚"。是说年终 12 月万物皆已收获,合祭百神,在蜡祭节上会饮索飨时的乐舞。它唱的"土反其 ...

孙星群, ‎Aristotle, 1997

中国古代文化会要 - 第 219 页

因为八蜡只是祭祀对农作物有功的神,而保护日常生活及对打猎有功的神则是祖先神以及与居住、出行等有关的神,它们都属于"索飨"的众神之列,虽然先秦两汉之际多在八蜡祭的第二天再举行腊祭其它众神的典礼,但却不应别其二者为两个节日。' ^然后世 ...

汪少华.., ‎黄金贵, 2007

古汉语神祀类同义词研究 - 第 153 页

曾昭聪. 蜡,年终大索百神的报谢祭。《礼记,效特牲》: "天子大蜡八,伊耆氏始为蜡。蜡也者,索也。岁十二月,合聚万物而索飨之也。"郑玄注: "所祭有八神也。"又《礼运》: "昔者仲尼与于蜡宾。"郑玄注: "亦祭宗庙。"陆德明释文: "蜡,祭名。夏曰清祀,殷曰嘉平,周曰 ...

曾昭聪, 2005

世说新语译注 - 第 1 卷 - 第 11 页

岁十二月,合聚万物而索飨之。"《五经要义》曰: "三代名腊, X 曰嘉平,殷曰清祀,周曰大蜡,总谓之腊。"晋博士张亮议曰: "蜡者,合聚百物索飨之,岁终休老息民也。腊者,祭宗庙五祀。《传)曰: '腊,接也,祭则新故交接也。'秦、汉以来,腊之明日为祝岁,古之遗语也 ...

刘义庆, 1998

10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «索飨» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 索飨 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

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岁十二月，合聚万物而索飨之。蜡之祭也，主先啬而祭司啬，祭百神以报啬也。飨农，以及邮表辍、禽兽等，仁之至，义之尽也。迎猫，为其食田鼠也。迎虎，为其食田豕也。 «商都网, Dez 12»

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