10 BÜCHER, DIE MIT «燕飨» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
燕飨 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
燕飨 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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诗经百科辞典 - 第 3 卷 - 第 1808 页
燕飨诗则是直接反映嘉礼中飨礼、燕(宴)礼等礼仪活动的诗,故也有人称之为礼仪诗或宴饮诗。称之"礼仪诗"有失宽泛,因为燕繪只是礼仪中的一部分;称之"宴饮诗"又容易与一般的宴乐饮酒相混淆,故还是称之为燕飨诗为好,以表示它们是反映燕飨礼仪的 ...
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中國文學史新講（上、下）修訂版（二版）: - 第 59 页
三、君臣燕饗之樂歌除了朝會之樂外,〈小雅〉中還保留了不少燕饗的樂歌,同樣也是宮廷之樂。主要是歌詠君臣宴飲之歡、嘉賓之樂。內容情感與宗廟祭祀的頌歌不同,沒有宗教色彩,也不是對祖先的崇敬,只是君臣賓主共樂的場合,純粹是當下的「人間世界」, ...
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Tōdai ongaku no rekishiteki kenkyū, gakuseihen: Chinese - 第 2 卷
Chinese Shigeo Kishibe, Tsai-Ping Liang 唐代音樂史的研究(下冊)七一八八曲。; ..其急慢諸曲幾千數」。亦係宋代新製或改作之樂曲。.在此等燕樂申佔有特殊地位者為法曲、龜茲、鼓笛二一部之二十四曲。該三部在列舉太宗之燕饗樂四十六曲及其所風 ...
Shigeo Kishibe, Tsai-Ping Liang, 1973
【 75 】据中书省统计,武宗即位时,应赐钞数总计达三百五十万锭, "己给者百七十万,未给犹百八十万,两都所储已虚" ^。滥赐的直接后果是造成国库空虚,财政陷入困境。体现朝会隆重的另一制度便是燕飨之制及其燕飨乐舞。二、元朝的燕飨制度及其燕飨乐舞 ...
唯是,謂正〈小雅〉爲「燕餐之樂」,則不如言其爲「燕饗之詩」之切中也。第四節正〈小雅〉十六篇以外燕饗詩析論以上所述,正〈小雅〉之燕饗詩,皆由作詩者在宴飮之時稱頌主君之辭,可稱之爲「第一人稱敘述」之燕饗詩篇。此類燕饗詩,除正〈小雅〉十六篇之外, ...
蒙古有朝会燕飨之礼, "朝会" ,蒙古语"忽邻勒塔" ,原为部落议事会,后衍化成宗王大臣会议、商议征伐、庆典、继位、册立皇后和太子等军国大事的会议。参加者必"宴飨" ,由于出席这种内廷大宴的人都要穿着汗王颁赐的贵重服装,这种服装又是按照其贵贱 ...
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中國學術思想研究輯刊: 初編 - 第 9 卷 - 第 65 页
朱熹詮釋〈魚麗〉,與《詩序》不同,謂:此燕饗通用之樂歌。即燕饗所薦之羞,而極道其美且多,見主人禮意之勤,以優賓也。(《詩集傳》眷九,頁 109 )按:《禮儀^鄉飲酒》及《燕禮》,前樂既畢,皆閒歌〈魚麗〉,笙〈由庚〉,歌〈南有嘉魚〉,笙〈崇丘〉,歌〈南山有臺〉,笙〈由儀〉。
... 乐官负责乐生、文武舞生的管理和肄习。雍正七年(丌? ^又改教坊司为和声署。乾隆七年( ^ ^ ? )又设立乐部,将太常寺神乐观祭祀之乐、和声署掌仪司所司朝会燕飨之乐、蓥仪卫所司铙歌鼓吹前部大乐统归于乐部管辖,又从礼部堂官、内务府堂官各一人 ...
小雅未嘗無朝會,大雅未嘗無燕饗。小、大雅之正變無所與于時世之盛衰,要在辨其體;際, '一皆性命道德之精,皆大雅之體也。其中或近于風與頌者,則又爲小、大雅之變體也。較之于頌,則昌大而暢達。惟彝倫政事之間, .尚有諷諭之意,皆小雅之體也;天人應感 ...
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纪念陈寅恪先生诞辰百年学术论文集 - 第 101 页
这里需要将春秋以来宴,会宾客时,宾主唱诗的习俗及汉朝《短歌行》的性质,作一个说明。按《周礼^大宗伯〉〉说到大宗伯有一个职责: "以飨燕之礼亲四方之宾客。"《仪礼^燕礼〉 X 兑到燕飨之乐: "工歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》。笙人奏《南陔》、《白华》、《华 ...
10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «燕飨» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
燕飨 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
南宁孔子文化周拉开序幕中秋赏月感受儒家六艺
有“礼”则必有庆贺燕飨之“乐”。听惯了快节奏的流行音乐，清新脱俗、婉转凝咽古乐曲让人耳目一新。古乐演奏团还特别挑选了一些耳熟能详的歌曲助兴，经过重新演绎 ... «新华网广西频道, Sep 15»
美的风扇：没食欲？来一碗风扇凉面吧
来一碗风扇凉面吧. 以前“凉面”叫作“冷淘”。据唐玄宗时期由朝廷指定专人修撰的《唐六典》中记载：“太官令夏供槐叶冷淘。凡朝会燕飨，九品以上并供其膳食。”这么说，早 ... «凤凰网, Sep 15»
动保人士上高速围堵拉狗车是危险的闹剧
《礼记·王制》中的燕飨之礼“一献之礼既毕，皆坐而饮酒，以至于醉，其牲用狗……”；秦汉时期“时人食狗亦与羊豕同”，民间既有“不食狗肉，不知天下大味”之说。在民间， ... «凤凰网, Sep 15»
有权宣布上海进入夏天的三种味道：糟货，黄瓜漏虾，冷面
据说始于唐代宫廷，为夏季朝会皇家御厨为官员提供的燕飨，属于会议餐和工作餐，还只限九品以上（大概相当于局级以上）享用。其食制：以青槐嫩叶捣汁和面，制成 ... «东方网, Jul 15»
如何让自己看起来不像第一次来呼伦贝尔大草原的菜鸟
烤全羊从元代宫廷燕飨继承下来的一种整羊宴。在清代颇受清廷青睐并称“诈马宴”，常招待蒙古王公。清乾隆帝曾大发诗兴，作诗赞美此宴。“诈马”即蒙古语“珠马”或“招 ... «金羊网, Jun 15»
蝴蝶槐算是国槐树吗？
凡朝会燕飨，九品以上并供其膳食。”夏日朝会，皇家御厨供应给官员的食物中，就有此味，可见原为宫廷食品。后逐渐传入市肆民间，成为城乡民众盛夏的消暑美味。 «新华网, Mai 15»
汉武帝时军队开始设置营妓？一个流传多年的谎言
汉代是女乐发展的一个鼎盛时期，“由贵人、材女、宫人、女伎组成的掖庭女乐则是汉代宫廷礼仪燕飨及后庭娱乐活动的重要力量。大量史料证明，汉代的掖庭女乐曾经 ... «中华网, Feb 15»
关于唐宋瓷器上的官和新官字款问题
凡朝会、燕飨，九品以上并供其膳食。凡供奉祭祀、致斋之官，则衣其品秩，为之差降。若国子监春、秋二分释奠，百官之观礼，亦如之。凡行幸从官应供膳食，亦有名数。 «新浪网, Jul 14»
风扇凉面(图)
自古以来，民间就有“六月六吃凉面”之说。以前“凉面”叫作“冷淘”。据唐玄宗时由朝廷指定专人修撰的《唐六典》中记载：“太官令夏供槐叶冷淘。凡朝会燕飨，九品以上并供 ... «搜狐, Jun 14»
李白写崂山诗
据崂山区史志办专家李偲源介绍，唐朝是全国道乐的大发展时期，这与上层统治者的扶持有着莫大的关系，在宫廷里，唐玄宗亲自教授道乐，燕飨活动中演奏的道曲就 ... «搜狐, Jan 14»
