Bedeutung von "设飨" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 设飨 AUF CHINESISCH

设	飨
shè	xiǎng

WAS BEDEUTET 设飨 AUF CHINESISCH

Definition von 设飨 im Wörterbuch Chinesisch

Stellen Sie 飨 immer noch fest.

设飨 犹设宴。

ÜBERSETZUNG VON 设飨

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• Chinesisch: 设飨
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: Deje Xiang
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Let Xiang
• Übersetzer Deutsch - Hindi: जियांग चलो
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: السماح شيانغ
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Пусть Сян
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: Vamos Xiang
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: জিয়াং সেট
• Übersetzer Deutsch - Französisch: laissez Xiang
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: Xiang set
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Lassen Xiang
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: 翔をしてみましょう
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: 시앙 하자
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: Xiang pesawat
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Hãy Xiang
• Übersetzer Deutsch - Tamil: ஷியாங் தொகுப்பு
• Übersetzer Deutsch - Marathi: क्षीयांग संच
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Xiang seti
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: Lasciate Xiang
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: Niech Xiang
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: нехай Сян
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: Să Xiang
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Ας Xiang
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: laat Xiang
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: låt Xiang
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: la Xiang

10 BÜCHER, DIE MIT «设飨» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 设飨 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 设飨 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

毛詩正義: - 第 81 页

李學勤 七三 I 『享』作『饗』。案所改是也。下同。」據改。「饗」原作「享」,按阮校:「閩本、明監本、毛本入也。〇弨,尺昭反, ^云:「弓反也。」^充小命也。王賜朱弓, ... 此詩獨言彤「歌,者,以明報功宴樂,非謂賜時設饗禮。」甯武子 卷第十(十之一】行饗礼,而& ^甯武子 ...

李學勤, 2001

儀禮注疏(賓禮): - 第 27 页

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 「君」下,孫校補「服」字。「壹』。」「壹」, ! 8 同,毛本作「一」。阮校:「按^作「鄉」,毛本作「赛」。也。」「苞」, ? ^同,毛本作「包」。阮校:「按作「苞』是引亦作「云』。」「曰」,孫校:「曹云:「曰」,單疏作「云」。案阮^〇釋曰:云「飲酒,清酒也」者,按^ ^ 1& ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

毛诗正义 (3 v.) - 第 625 页

言敌王所忾者,敌者,当也;忾,恨也。谓夷狄戎蛮不用王命,王心恨之,命诸侯有德者使征之。诸侯于是以王命兴师以讨。王之所恨者为仇敌,而伐之既胜,而献其所获之功于王。王亲受之,又设飨礼礼之,于是賜之弓矢也。献功者,伐四夷而胜则献之。其伐中国,虽胜 ...

马辛民, ‎李学勤, ‎《十三経注疏》整理委员会, 1999

周禮注疏(春官宗伯): - 第 58 页

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 0 「今」原作「令」,按孫校:「「令』,當作「今」。」據^ ; &8 ,誤。」 0 「云禮」至「禮文」,孫校:「此^文,買亦謂出^ 9 「篚」,閩、監、毛本作「匪」。「共」誤「如」,「篚」作「匪」。 9 「共設篚」,閔本作「筐」,即「篚」之訛。監本、毛本 0 「筐」,毛本誤作「篦」 ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

傳世藏書: 周易正义, 尚书正义, 毛诗正义 - 第 363 页

王亲受之,又设飨礼礼之,于是赐之弓矢也。献功者,伐四夷而胜则献之。其伐中国,虽胜不献,故庄三十一年《左传》曰: "凡诸侯有四夷之功则献于王,以警于夷。中国则否。"是中国之功不献捷也。其献,唯四夷之功乃献之。其赐,有功则赐之,不须要四夷之功始赐 ...

陈金生, 1995

庆祝何炳棣先生九十华诞论文集 - 第 439 页

《左传》宣公十六年冬,晋侯派遣士会去调和王室的矛盾,周定王设饗礼款待他。周大夫原襄公作为相助之人。把切开的带骨肉放人器具内。士会私下问其缘故,周王听见后回答他: "天子设餮礼,若将半个牲体置于器具内,这叫房忝,也叫体荐。而设宴则折俎,即节 ...

《庆祝何炳棣先生九十华诞论文集》编辑委员会, 2008

傳世藏書: 春秋左传注疏 - 第 163 页

【传】十八年,春,虢公、晋侯朝王,王飨醴,命之宥,王之觐群后,始则行飨礼,先置醴酒,示不忘古" 8 〕。饮宴则命以币物。宥,助也,所以助欢敬之意,言备设。〇醴,音礼。宥音又。【疏】注"王之"至"备设"。〇正义曰:王飨醴,命之宥者,王为之设飨礼,置醴酒,命之以币物, ...

陈金生, 1995

禮記正義(經解~喪服四制):

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 羞俶瓛』是也。鄭彼注云:古文『傲』作『淑』。」「侬』,衛氏^同。按^正作『俶』,即記云「禽「淑」,閩、監、毛本同。阮校:「^ 5 引宋板作賓。』^非也。」「授」。阮校:「按^作『受』,鄭注云:「將以飲「受」,閩、監、毛本、衛氏^ ^同,引宋板作主君或 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

中国风俗通史: 夏商卷 - 第 286 页

食"的领受格是王妇及血亲子嗣,指设飨赐饮,犹他辞言"飨多子" (《合集》 27649 〉,盖特别亲近的内亲,有时就不特言"飨" ,反以最平易普通的用词"食"名之了,这与前述甲骨文称合族聚食的"食" ,属于性质截然不同的两个范畴。如此说来, "飨"的社交谐修性质最 ...

宋镇豪, 2001

毛詩正義 - 第 2 卷 - 第 81 页

孔穎達, 毛亨, 鄭玄, 李學勤 「鄉人飲酒也」五字原無,阮校:「案盧文哩云「饗者」下脫「鄉人飲酒」。正義有。蹴汶同卜今考正義中所云飲酒皆推傳意如此,非正義本傳中有「鄉人飲酒」四字。而今脫去也。正義云「傳以朋酒斯饗為黨正飲酒之禮」, ...

孔穎達, ‎毛亨, ‎鄭玄, 2001