Meaning of "不禄" in the Chinese dictionary

PRONUNCIATION OF 不禄 IN CHINESE

不	禄
bù	lù

WHAT DOES 不禄 MEAN IN CHINESE?

Definition of 不禄 in the Chinese dictionary

Not Paul 1. Mentioned dead taboo. 2. princes died of p doctor, obituary on the modest. 3. Abortion called.

不禄 1.士死的讳称。 2.诸侯p大夫亡故，讣文上的谦称。 3.夭折之称。

TRANSLATION OF 不禄

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• Chinese: 不禄
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• Translator Chinese - Bengali: পল না
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• Translator Chinese - German: nicht Paul
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• Translator Chinese - Korean: 아니 폴
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• Translator Chinese - Afrikaans: nie Paul
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10 CHINESE BOOKS RELATING TO «不禄»

Discover the use of 不禄 in the following bibliographical selection. Books relating to 不禄 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.

禮記正義(曲禮): - 第 116 页

疑注末本引^彼文爲證,而今本脱之,疏『父爲考,母爲妣』;又云『嬪,婦也』,與此經文不「此生死異稱^異稱矣」,孫校:「^ ^ ^云^ ^同。 ... 云:實是大夫、士,前文已顯;今吏别云卒與不禄,同大〇正義曰:鄭知「有德行任爲大夫、士而不爲者」,若則從士之稱,故曰不禄。

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

爾雅注疏(上): - 第 15 页

杜注云:「殪,死也。」若草木葉落也。殪者,案隱九年,云:「衷戎師,前六二 文也。謂之徂落者,蓋徂爲往也,言人命盡而往落者,耳,故^ I ?堯曰徂落,舜曰陟方乃死」者,皆巡曰:「徂落,堯死之稱。」郭云「占者死亡,尊卑同稱之稱。」此云「無禄」者,即彼之「不禄」也。

郭璞, 李學勤, 邢昺, 李傳書, 2001

傳世藏書: 礼记正义 - 第 705 页

不分别尊卑,皆同言" " '卒'者,卒,终也。是终没之辞也。"郑驳之云: "按《杂记》上云: '君薨,讣于他国之君,曰:寡君不禄。,《曲礼》下曰: '寿考曰卒,短折曰不禄。'今君薨而云'不禄,者,言臣子于君父,虽有考终眉寿,犹若其短折然。若君薨而讣者曰 4 卒' ,卒是寿终矣, ...

陈金生, 1995

春秋公羊傳注疏(隱公~閔公):

浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥 皆作「禄』,是也。」據改。「不禄無禄」,「禄」原作「錄」,按阮校:「諸本「錄』疏亦云「内錄』,當據以乙正。」據乙。「内錄」原作「錄内」,按阮校:「鄂本作『内錄』,按之』者而已。」據改。「曰』是也。不敢正言月食日,故疑言之「曰有食「曰」 ...

浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001

四书五经全注全译典藏本 - 第 657 页

来子死日崩,诸侯死日要,大来死日卒,士日不禄,庶人日死。在床日尸,在棺日枢。羽鸟日降,四足日渍,死寇日兵。【译文】(书写死的用字极为讲究: )来子之死,宜用”崩” ,诸侯用”要” ,大来用”卒” ,士用”不禄” ,平民才用”死”字。死的人,犹在床者书为” ”尸” ,已入棺者, ...

金涛, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

春秋穀梁傳注疏(隱公~文公):

若赴稱「卒』,是以毒終,無哀惜之心,非臣云『不禄』者,臣子之於君父,雖有壽考,猶若短折,痛事。』曰:『壽考曰卒,短折曰不禄。』君薨,赴而; 4 曰:『君薨,赴於他國之君,曰寡君不禄,敢告於執而言公,各順臣子之辭,兩通其義。鄭君曰:「體 8 ^書卒以自異也。至於既葬 ...

范甯, 李學勤, 夏先培, 楊士勛, 2001

春秋左傳正義(隱公~桓公): - 第 87 页

艘 81 :記葬禮云:「既封」,「有司以几筵舍奠於曰:「不赴於同」,「則弗致」,故知赴者,赴於同盟之國「夫人」至「詳矣」。〇正義曰:僖 ... 然則赴辭本無薨語,而云「惡其薨名」者,以夫之辭云:「君訃於他國之君,曰:寡君 0 不禄,敢告於各順臣子之辭,兩通其義,是其説也。

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

全本聊斋志异 简体版: 古典文学名著之神鬼传奇

而喜扑闻对,乃日: “仆欲以息女奉箕需;寒舍不不禄通适守梦,故邀入内舍,使夫人女婢共战见之也。公子习偶,今得属对,亦有天缘。名乃小\女所缺屡照思而无其戒子远绝页弓。薄数月公纳采景。未几禄赞入公子怒.携妇顽归母已杖而如云,宛然大家矣。魏既见 ...

蒲松龄, 2015

五经全译 - 第 2 卷 - 第 1664 页

至于庙门,不毁墻遂入 4 ,适所殡 5 ,唯车青为说于庙门外。大夫士死于道,則升其乘车之左毂,以其绥复。 ... 讣于他国之君,曰: "君之外臣寡大夫某死^ : "讣于适者,曰: "吾子之外私寡大夫某不禄 10 ,使某实。"讣于士,亦曰: "吾子之外私寡大夫某不祿,使某实 V ...

孔令河, 2001

李白文化研究（上下册） - 第 306 页

此”指的当然是李阳冰《草堂集序》中所说的“阳冰试弦歌于当涂,心非所好,公退不弃我,扁舟而相欢”的“当涂” ,也是李华《墓志》所谓的“姑熟东南,青山北址”之(当涂) “青山”。就范《碑》记访得李白孙女二人及李白孙女之所述“父伯禽,以贞元八年不禄而卒”看, ...

杨观, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015