10 CHINESE BOOKS RELATING TO «断袖之宠»
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断袖之宠 in the following bibliographical selection. Books relating to
断袖之宠 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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暧昧的历程: 中国古代同性恋史 - 第 19 页
汉哀帝和董贤之间的断袖故事见《汉书·董贤传> 0 "断袖"、"断袖之痹"、"断袖之欢"、"断袖之宠"等因之而出。另外, "分桃"和"断袖"也可以并提以指同性恋。南朝沈约在其《仟悔文》中就曹自述: "洪水上宫,诚无云几;分桃断袖,亦足称多。" ( 5 )侯幸在《史记·侯幸 ...
以致紹聞每日在碧草軒戲謔調笑,九娃兒居然斷袖之寵。其初還有個良賤之分,可憐數日後,班上人見紹聞年幼輕佻,也就沒個良賤光景了。從田家唱戲回來,夏逢若就中抽了寫戲的長分子。後來又寫了幾宗山陝會館的戲,江浙會館的戲。紹聞只怕寫成了,碧草 ...
(宁稼雨)断袖篇一卷(清)吴下阿蒙编吴下阿蒙其人事迹未详。按书名"断袖"为男宠之意,典出《汉书,董贤传》。董贤极得哀帝之宠。一次与哀帝同寝,压哀帝衣袖。哀帝醒后为不惊醒董贤,竟断袖而起,后以断袖喻男宠。书中取历代史书与杂著中男宠故事,编列 ...
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韓非子新校注 - 第 1 卷 - 第 125 页
墚以「便僻好色」為一種人,非也。而起。其恩愛至此。」即其事也。「便僻」即「便嬖」,即^ ^ ^ ^ ; ^「便嬖不足使令于前」之便嬖,謂愛幸之断袖之寵, ^ ^ : ^ ^ ; ^ ^ , ^云:「賢常與上〖哀帝)卧起。嘗晝寢,偏籍上袖。上欲起, ^未覺,不欲動唆,乃断袖子」是指年齡較輕之 ...
魏長三生於和坤有断袖之寵。西湖安樂山樵吟【燕蘭小譜】『魏三』詠:「媚態綏綏別有姿,向郎朱粉總宜施。自來海上人爭逐,笑爾翻成一世雌,鏡殿春風作意描,阿翁督見也魂消。」^ ( 14 , 0.250-0.251 ^ 13.32 - 0.33 )這裡的阿翁.便是指和坤了(閲〈魏三〉一節)。
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詳註聊齋志異(上): 古典文學名著之神鬼傳奇 - 第 58 页
《漢書。董賢傳》:蟲董賢)袖,上欲起,賢未覺,不欲動賢,乃斷袖而起。」日 _ 交古寵。[ 5 ]神出於捨:心神不定;心往神馳。神,心神;捨,人的軀體。[ 6 落日冥:太陽落山,曠野昏暗。冥幽暗不明。又作「冥蒙」 O 《文選》左思《吳都賦》「曠瞻逼遞迴眺冥蒙。- [ 7 興辭起身 ...
今有(香艳丛书》本,一卷,按书名"断袖"为男宠之意,典出《汉书,董贤传》。董贤极得哀帝之宠。一次与哀帝同寝,压哀帝衣袖。哀帝醒后为不惊醒董贤,竞断袖而起。后以断袖喻男宠。书中取历代史书与杂著中男宠故事.编列成书。所取故事性多较强,不仅可做 ...
哀帝有治國之志卻無治國之才,又是中國歷史上有名的同性戀者,著名典故'斷袖之癖"就源於此,他寵信一位男寵董賢。據《漢書∙佞幸傳》記載,漢哀帝與董賢共寢,清晨漢哀帝醒,卻見董賢睡得正熟。漢哀帝不忍驚醒董賢,於是揮刀斷袖。後來「斷袖之癖」在古代 ...
咫尺可窺仍望影,暗無燈處立多時。蓋雖未嘗至亂,而倦戀之私,固情見乎詞矣。范父意亦欲以經邦作東床之選,而其母以馬係隔省人,不欲以掌珠之愛,遠委他鄉。故絲蘿之結,江有厚幸焉。范女之歸江也,江雖心好之,而素有斷袖之癖,外寵頗多。其歲,因辦試差, ...
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宦難中國: 影響中國歷史的那些太監們 - 第 42 页
影響中國歷史的那些太監們 楊書銘. 雖然董賢並不是太監,但他後來長期伺候在皇帝身邊,完全行使的是宦官的職能,而且比宦官與皇帝相處得更要親密,因而將他列入宦官行列。殊不知,中國古代就有關於同性戀的一個類似稱呼:斷袖袋,某個人具有的 ...
2 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «断袖之宠»
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断袖之宠 is used in the context of the following news items.
盘点明朝同性恋皇帝:万历帝最爱的十个男情人
断袖”也称为“断袖之癖”、“断袖之欢”、“断袖之宠”。这个典故出自汉代。汉哀帝十分宠爱一个叫董贤的男子,和董贤“同卧起”,俨如夫妻。有一天,哀帝和董贤一起睡午觉, ... «凤凰网, Apr 14»
你知道古代人对同性恋怎么称呼吗
断袖. 在《汉书?董贤传》中写到汉哀帝和董贤之间的断袖故事。“断袖”、“断袖之癖”、“断袖之欢”、“断袖之宠”等因之而出。另外,“分桃”和”断袖”也可以并提以指同性恋。 «www.fx120.net, Dec 12»