10 CHINESE BOOKS RELATING TO «慑怯»
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慑怯 in the following bibliographical selection. Books relating to
慑怯 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
〇注「懾猶怯惑」。〇正義曰:若知禮者,則持禮而行之,故志不懾怯,是以於負販之懾,怯也,惑也。貧者之容,好怯惑畏人,使心志不遂,其禮主尚往來。〇「貧賤而知好禮,則志不懾」者,事,故云「務施報」。〇「禮尚往來」者,言三王之世,世,獨親其親,獨子其子,貨力爲己 ...
韋:楊樹達認爲應作「葦」。《荀子,不苟》:「與時屈伸,柔從若蒲葦,非懾怯也。」本書這兒即本於《荀子》文。攝:通「懾」。懾奪:等於說因懾於威勢而改變志向。這裡提倡原則的堅定性與策略的靈活性相結合,所謂「大丈夫能屈能伸」。 1 本:王念孫認爲應作「誇」。
与时屈伸,柔从若蒲苇,非慑怯也;刚强猛毅,靡所不信,非骄暴也。以义变应,知当曲直故也。《诗》曰:“左之左之,君子宜之;右之右之,君子有之。”此言君子以义屈信2变应故也。【注释】 1义:通“议”,议论。2信:通“伸”,伸展。【译文】君子崇尚别人的道德,宣扬他人的 ...
得七人於牛肆中.輾轉求跡.不逸一人.所劫物皆在.初無所失.漢張敞傳所記、偷長以赭污群偷裾而執之.此事與之暗合.婢妾忠於主人.正已不易得.至於遇難不懾怯.倉卒有奇智.雖編之列女傳不愧也.福州長溪民、為贅婿於海上人家.以漁為業.其母思而往見之.
其脈急甚,螈;微急則心中痛,引前後胸背,不下食。緩甚則痛引背,善淚。小甚則噦,微小則消〔癉〕。滑甚則為〔渴〕,微滑則心〔疝〕,引臍腹鳴。澀甚諳不語。又心脈堅搏而長,主舌強不能言;軟而散,當懾怯不食也。又急甚〔則〕心疝,臍下有病形,煩悶少氣,大熱上煎。
貧賤而知好禮,則志不懾(註三五) 0 (註三三)自卑而偉人夕無間賀賤。(註三四)負販夕或云當如論語鄉黨「式負版」之版*負版卜|,,賤役。言雖賤而不可輕視。(註三五)懾卜怯惑。憚於所行曰「怯」,迷於事曰「惑」 0 貧賤而好禮則有所憑藉於中夕故不懾於外。
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文淵閣四庫全書: Ji bu - 第 772 页
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永瑢, 紀昀, 文淵閣 (China), 2003
三王之世,独亲其亲,独子其子,货力为己,施则望报,以为恒事,故云"务施报"。〇"礼尚往来"者,言三王之世,其礼主尚往来。〇"贫贱而知好礼,则志不慑"者,慑,怯也,惑也。贫者之容,好怯惑畏人,使心志不遂,若知礼者,则持礼而行之,故志不慑怯,是以于负贩之中, ...
品行正直而不盛气凌人,性格坚强而不暴虐.柔顺听从而不随波逐流,恭敬谨慎而且宽容.这可说是德行完美了,君子崇人之德,扬人之美,非谘谀 1 也;正义 2 直指,举 3 人之过,非毁疵 4 也。... ...与时 5 屈伸,柔从若蒲萃,非慑怯 6 也;刚强猛毅,靡 7 所不信 8 ,非骄 ...
能屈能伸,灵活婉转好比蒲苹一样,可帀綦心虚胆怯.蒲苇,草本植物,性柔软,可以编席。慑怯,恐惧. 5 刚强三句,刚强坚毅,该说就说,要干就干,没有什么保留,可不是骈横凶暴,摩,没有 4 信,读为"伸" ,下同, 6 以义二句,这就是能拿原则应(寸事变,知道当曲的就曲.