Signification de "たくらだ" dans le dictionnaire japonais

PRONONCIATION DE たくらだ EN JAPONAIS

たく	ら	だ
taku	ra	da

QUE SIGNIFIE たくらだ EN JAPONAIS

définition de たくらだ dans le dictionnaire japonais

Takurada [Taneda] C'est une bête qui ressemble à un cerf musqué et dit qu'il saute dehors et qu'il est tué en chassant le cerf musqué. Quand il se tourne, il est mort ou blessé par des choses sans rapport avec moi-même. Stupide. Imbécile

たくらだ【田蔵田】 ジャコウジカに似た獣で、ジャコウジカを狩るとき、飛び出してきて殺されるという。転じて、自分に無関係なことで死んだり傷ついたりするもの。愚かもの。まぬけ。

TRADUCTION DE たくらだ

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Dans cette section, les traductions de たくらだ dans d'autres langues ont été obtenues par traduction automatique statistique, où l'unité essentielle de la traduction est le mot «たくらだ» en japonais.

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10 LIVRES EN JAPONAIS EN RAPPORT AVEC «たくらだ»

Découvrez l'usage de たくらだ dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec たくらだ et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.

俳說ことわざ辭典 - 205 ページ

はがゆき^を見て居たるなり我が恋は宝の山の立帰り(千代見草)たからの山を瘦せて出る聱(武玉川十一)運の^き宝の山に婆が有り(折句庫。折句) 信」である。ただしこれは男が なお「たくらだが男を待つ」に似ているのは、別項の「^生の氏直時分諺留)「たくらだ ...

鈴木棠三, 1963

お言葉ですが...: 「それはさておき」の巻 - 123 ページ

たくらだ」が愚かものの意というのは先生のおっしゃる通りである。したがって「たくらだ猫」は「ばか猫」、「たくらだ猫の隣歩き」は「ばか猫が隣へ行ってネズミはとっても家のネズミはとらない」、「さっばり役に立たない」の意となる。問題は「ジャコウに似たケモノ」で ...

高島俊男, 1998

老子と猫から学ぶ人生論 だいじょうぶ。 ニャンとか生きていけるよ: 老子と猫から学ぶ人生論

わざわざ出かけなくても、体験しなくても、手にとってみなくても、そこにあるものを知ることができるんだよ。何もしないで、いいんだよ。たくらだ猫の隣歩き麝香鹿(じゃこうじか)に似たタクラダという獣は、猟師に間違われて殺されることもあるというマヌケな獣。

伊藤淳子, ‎南幅俊輔, 2014

百家說林 - 第 6 巻 - 5 ページ

吉川弘文館 みおをたくにいひかけたり秀雄」付紅葉をたくらだどもが狩くらし同」も【諸國獨吟集】|孩せ一前やくわん程なる月のぼる峰|印「狂亂、すゐ狂、ばか、たくらだ」とならべいだせりよきといへるなれば怠はよく聞えたり【可笑記】 1 ぉき智をもちたる一人より愚 ...

吉川弘文館, 1892

日本のことわざ

Takeo Kaneko ニ二-一無精者の隣働きぶしやうものたのである。も考えられるので、— —飼主が腹を立てるのは無理もない。そこでこれをののしって「たくらだ猫の隣ありき」と言っってそこの鼠を取ろうともせず、近所を歩き廻っているのでは、! I そうしてそれは ...

Takeo Kaneko, 1960

成語林: 故事ことわざ慣用句 - 第 1 巻 - 43 ページ

ねことなりありたくらだ猫の隣歩き〔「たくらだ」は 88 ?香鹿; ;だに似ている動物で、狩咪^ ^などで磨香鹿とまちがえられて殺されると伝えられる。ここは、愚か者、まぬけの意〕愚かな猫が、隣近所を遊び回りながらねずみを捕まえるのに、自分の家のねずみはさつ ...

尾上兼英, ‎Ōbunsha, 1992

物語の中世: 神話・說話・民話の歴史学 - 273 ページ

しかし、詳しく読めばわかるように、この小松の解釈の前提にあるのは、実は、佐竹の見解である。佐竹は、物ぐさ太郎の言動の中に「痴(たくらだごの要素を指摘していた。京都から帰鄉するにあたって、太郎は宿屋の亭主に女がほしいという。亭主はそれでは「色 ...

保立道久, 1998

近世の語彙 - 第 5 巻 - 28 ページ

次に「たくらだ」は『醒睡笑』に、『大漢和辞典』では「腔」「腔」をともに国字としている。天正十八年本『節用集』の寛永十六年( !苔)書入れに、「腔のように、愚か者を指すようになった。それはともかく、『醒睡笑』にある「腔」の字は、漢籍に見当らないようで、しうくがき ...

佐藤喜代治, 1982

武家家訓・遺訓集成 - 171 ページ

〔12〕タクラダ... ...田蔵田、「人唐記にたくらだの所行也と云事有。たくらだとはたはけ者の事也。大久保彥左衛門忠敬が家記にも、東照宮御立腹ありて、たくらだと仰有し事 8 えたり。昔よりの詞也。節用集に田蔵田似 85 香。人^麝香時、此田蔵田出人殺故、日本 ...

小沢富夫, 1998

名古屋叢書: 三編 - 第 15 巻 - 131 ページ

本訓世痴者(よたくらだもの)といふ事也。おたらくといふ事も此たくらたの事なり。愚痴(ぐち)の痴一ち)の字をた〜たとよむ。子に取てハ親ハ愚痴なものじやといふ事を親痴(おやたくらだ)といふ也。此ゅへに世を過る事愚痴にして渡りかねるを世たくらだものといふを ...

蓬左文庫, 1986