10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «烦滥»
Découvrez l'usage de
烦滥 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
烦滥 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
8 ^故为情者要约而写真,为文者淫丽而烦滥前句无疑义;后句"淫丽" ,指言辞华艳过分,各本亦无异辞。"烦滥"之"滥"字,牟本、向释皆注作"不切实(际) " ,译释写作"空泛"、"浮夸"。也有译作"虚夸"或"浮泛"的,大体仍为"不切实"意。或许,注释家为与上句"写真"二字 ...
卓國浚. 昔《詩》人什篇,為情而造文;辭人賦頌.為文而造情。何以明其然?蓋《風》、《雅)之興,志思蓄憤.而吟詠情性.以諷其上,此為情而造文也;諸子之徒.心非鬱陶.苟馳誇飾,辮壁釣世.此為文而造情也。故為情者要約而寫其.為文者淫麗而煩濫。而後之作者,採 ...
《情采》篇所说的"要约而写真" ,就是"体要"的意思;所谓"淫丽而烦滥" ,则与"体要"相反,而"烦滥"就是"芜杂"的意思。总之,刘勰认为体要之文,能够做到不淫不芜。文丽而不淫、体约而不芜二者关系密切,都要求文章写得精练,但文丽而不淫指语言运用,体约而不 ...
故^情者要約而寫真,為文者淫麗而烦濫。而後之作者,抹濫忽真,速棄風雅,近師辭赋,故體情之裂日脉,逐文之篇愈或,故有志深軒冕,而汎林阜壤;心缄幾務,而虛述人外。真宰弗存,其反矣。這「爲文而造情」,其始作俑者,乃是兩漢的辭賦家。這些辭賦家「心非鹳 ...
诚恳的歌声,其人必有肃穆而虔敬的素质和心态 o 发出宽舒柔婉而又活泼和平的歌声,其人必充满者慈要之心 o 至于发作过于怪奇散漫而又轻洮烦滥的歌声,其人必心志淫佚而污杂 o 是故先干本之情性,有之度数,制之礼义,合生气之和,道五常之行,使之阳 ...
金涛, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
齐^ ,据偈体要,、反对淫丽烦滥。所谓"体约而不芜"、"文丽而不:稱, ? ^街稱》》, "撮辞以举要"〈《熔裁》〉,都是其具体表现。《情采》篇说: "联辞结采,将欲明经; .采滥辞诡,则心理愈翳。國知翠纶桂饵,反所以失鱼。肓隐荣华,殆谓此也。"指出辞采是表现内容的,如果 ...
7
古代文论硏究的回顾与前瞻: 复旦大学 2000年国际学术会议论文集
《情采》这就充分说明刘勰对"情"的肯定。其后他又论及"为情而造文"和"为文而造情"的分别,跟着说: "故为情者要约而写真,为文者淫丽而烦滥。而后之作者,采滥忽真,远弃风雅,近师辞賦;故体情之制曰疏,逐文之篇愈盛。故有志深轩冕,而泛咏皋壌;心绂几务, ...
复旦大学 ϝαλϛϝαζ ϝζλα 中国语言文学硏究所, 复旦大学 (Shanghai, China). 中国语言文学硏究所, 2002
8
古典文学论丛 - 第 2 卷 - 第 18 页
淫丽烦滥。,而后之作者,采靶忽真,远弃《凤》《雅》,近师辞赋。故钵针之制日疏,逐文之篇放盛。故钉志深轩冕,而汛咏皋填)心鸽几务,而虚述人外,真宰弗冉,饵其反矣。而,然而,转折之词。后之作者,主要指晋宋形式主义诗赋家。辞赋,指辞人的"淫丽烦滥。之作。
司马迁《报任安书》: ~《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。" 5 〔讽〕讽刺,劝谕。〔上〕指统治者。 6 〔郁陶〕忧患之思。 7 〔苟〕勉强。 8 〔窓( / ^ )声钓世〕意思是欺骗别人,取得声誉,和"沽名钓誉"的意思相近。鬻,卖。钓,猎取。〜 9 〔要约〕扼要简约。 0 〔烦滥〕 ...
故为铺者要约而写真,为文者淫丽而烦滥"。他认为佯为文而造情" ,必然造成《淫雨而烦滥》的现象。他抨击史传《受奇" ,。忽真扒违反《实录无陵》,《按实而书"的写作原则,说·《勋荣之家,虽庸夫而尽饰,迫故之士,虽令德而长啃(《史传》)。他主张写《真实。,但并不 ...
