10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «矜己»
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矜己 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
矜己 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
然君子之行己,必尚於至當,而必造乎匿善。至理在乎無私,而動之於降己者何?誠由未能一觀於能鄙,則貴賤之情立;非忘懷於彼我,則私己之累存。當其所貴在我則矜,值其所賢 能之則伐。處貴非矜,而矜己者常有其貴;言善非伐,而伐善者驟稱其能。是以知矜 ...
本篇就前文「二三子殊路」的問題,對什麼是「賢者」展開辯論。篇中敘列大夫和文學對於賢者的不同看法。大夫曰:「剛者折,柔者卷 3 。故季由以強梁死 2 ,宰我以柔弱殺 3 。使二子不學,未必不得其死。何者?矜己而伐能 4 ,小知而巨收 3 ,欲人之從己,不能以己 ...
韓復智, 洪進業 卷三十六鄭范陳賈張列傳第二十六二二二九三語出^。瞿〔 7 〕:奸詐。 0 矜己:誇耀自己;矜同「矜」。西伯:即周文王。復作:再起;復生。恥爲之屈:以屈居其下爲恥。稱疾:裝病。〇隗囂:字季孟,天水成紀人,王莽末年起兵,割據隴西一帶,光武帝建武 ...
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易經圖解啟示錄: 以易經的理論作為日常生活的實踐及處世指南
大家: "言兼"适一一圭卜,内圭卜"灵"象徵山、止;夕卜圭卜" 1 中"蒙徵膈、地: "艮"的山在"土申"的她;木来山高地但,但高山幅自己髌但到她的下面,皇糕虚的形象。初六:謙謙君壽,用涉犬川,古。譯文:謙之又謙的君子,徒步涉河'吉祥。放示:勿矜己長。、一;艺工′ ...
郑、卫俗与赵相类,然近梁、鲁侧,微重而矜节酗。濮上之邑徙野王〔 63 〕,野 ... 徐、儡童、取虑侧,则清刻侧,矜己诺棚。彭城以东侧,东灌每、吴、 ... 其民羯姨不均酗,自全晋之时固己患其傈悍峒,而武灵王益厉之唧,其谣俗犹有赵之风也。故杨、平阳陈椽其间刚, ...
周啸天, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010
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105年國文[歷年試題+模擬考]: - 第 2-28 页
(A)志深軒冕/梅妻鶴子/委身草莽(B)螳臂拒輪/蚍蜉撼樹/游刃有餘(C)削足適履/因時制宜/循表涉澭(D)露才揚己/矜功伐善/恃才矜己。( ) 6.「當代青年為學時若能培養獨立思考的能力,將來才能□□□□,突破瓶頸。」句中缺空的成語可填入: (A)自我作古(B) ...
千華數位文化, 李宜藍, [升科大四技], 2015
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史记笺证 - 第 8 卷 - 第 4869 页
2 学道一指学习道家的谦退不争。不伐己功,不矜己能一一按:《老子》有所谓"功成名遂身退,天之道" ;又有所谓"不自伐,故有功;不自矜,故长" ,史公责备韩信不知学此。伐:骄傲自夸,与下句"矜"字义同。杨燕起引徐经曰: "史公为淮阴惜,实不仅为淮阴惜。是言也 ...
晚唐詩人杜牧所寫的〈杜濛除太常博士制〉,更提到杜濛任拾遺時,「不能韜晦,或處眾矜己,或遇事褊衷」等行為,可作佐證:敕。守左拾遺杜濛。爾五廟祖嘗佐太宗,同安生人,共為天下者也。爾能自以文學策名清時,升為諫臣,豈曰虛授。如聞同列牆進,而不爾容; ...
一個人要知道自己的短長,但是不可矜己之長,也不必因己之短而自暴自棄。要知道別人的短長,但是不忘人之長,樂人之短。是以自古國人就強調謙遜、寬容的美德,忌耀己長,要大智若愚,保泰持盈,好學積德,泰而不驕,即使別人不知,也不以為病。孔子說:「 ...
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Tongzhi tang jingjie - 第 39 卷
... 政圃洧哩斲啡苗燃而不‵lll '咁已者鈿蛌〞加醍冽陝矸^屾喙但(吹所人隅仄藻恲=則側畫'木從故叉推体》' ′口〞、欲腫^冼威於己而有率貢凶固非謂淇啞嘟蕭乙 ... __ 」 l { ' wwh 戶一化亦非謂其矜己峽‵長愧人之短而朔〕〞、 _ 以必′ ,也故止儿君〞丁.
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
10 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «矜己»
Découvrez de quoi on parle dans les médias nationaux et internationaux et comment le terme
矜己 est employé dans le contexte des actualités suivantes.
中隐山：情山诗山文化山
未尝倚势欺人，曷能矜己傲物。因口快而多招谤毁，却性坦而不惊荣辱。腰不为米而折，膝不因势而屈。头颅平而不尖，脊梁硬而尤直。但气高不随时趋承俯仰，遇时偠致 ... «汉丰网, sept 15»
腐败与历代王朝的衰亡
隋末炀帝“恃才矜己，傲狠明德”，“骄怒之兵屡动，土木之功不息”，以致人民“流离道路，转死沟壑，十八九焉”，这是隋王朝迅速灭亡的重要原因。皇权具有独尊性，但专制 ... «人民网, sept 15»
王正平教授谈职业道德:人人应做人人能行
... 自矜己德”，要谦虚为人，等等。这些流传千古的教师和医生的职业美德，对于今天仍有借鉴意义。我们今天的职业道德建设，应当大力继承和弘扬中华民族职业道德的 ... «东方网, août 15»
千古奇文看透了現代人的道德善惡
【譯文】過於剛強的人，做事雖容易成功，但容易傷人傷己，很難長壽；過於柔弱的人，做事不容易成功，福報 ... 25、好矜己善，弗再望乎功名；樂摘人非，最足傷乎性命。 «希望之聲電台, juin 15»
看透人心的千古奇文《心相篇》
【译文】过于刚强的人，做事虽容易成功，但容易商人伤己，很难长寿；过于柔弱的人，做事不容易成功，福报平平但 ... 好矜己善，弗再望乎功名；乐摘人非，最足伤乎性命。 «NTDTV, juin 15»
张居正：教育孩子不可急于求成讲究4原则
张居正在他的《示季子懋修书》里描述：“乃自癸酉科举之后，忽染一种狂气，不量力而慕古，好矜己而自足。” 张懋修自幼聪慧异常，老早就知道写作的一些门径，引来了 ... «大公网, mai 15»
东吴诸葛家族：权倾朝野的豪门最后惨遭灭族之祸
瑾揣知其故，而不敢显陈，乃乞以意私自问，遂于权前为书，泛论物理，因以己心遥 ...... 均上书乞求收葬诸葛恪时说：“恪素性刚愎，矜己陵人，不能敬守神器，穆静邦内， ... «中华网, déc 14»
抑郁想自杀怎么办？
而今得为仆，我能尽我为仆之职分，不生矜己轻人之心。主人知我，我亦不喜，主人不知，我亦不愠。我尽我分，知否任人。无计较心，无抑郁心。如此为仆，人当尊之为 ... «www.panjk.com, oct 14»
书卷灵光，怡然自喜
... 提醒怀才不遇的青年，怀才不必遇亦是不错的，遇固佳，然则“太早被用，任气矜己，可能提早被打破”，且遇或不遇，权柄往往操之人手，此又何必，毋宁投身艺文天地、 ... «新浪网, juin 14»
《朱子家訓》317字，字字珠璣！
慎勿談人之短，切莫矜己之長。仇者以義解之，怨者以直報之，隨所遇而安之。人有小過，含容而忍之；人有大過，以理而諭之。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。 «成報, juin 14»
