Signification de "木嚼" dans le dictionnaire chinois

PRONONCIATION DE 木嚼 EN CHINOIS

木	嚼
mù	jiáo

QUE SIGNIFIE 木嚼 EN CHINOIS

définition de 木嚼 dans le dictionnaire chinois

Bois à mâcher Des objets en bois qui étaient coincés dans la bouche du prisonnier avant l'exécution.

木嚼 旧时行刑前塞在犯人嘴里的木制物。

TRADUCTION DE 木嚼

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Dans cette section, les traductions de 木嚼 dans d'autres langues ont été obtenues par traduction automatique statistique, où l'unité essentielle de la traduction est le mot «木嚼» en chinois.

• chinois: 木嚼
• Traducteur Français - espagnol: masticar madera
• Traducteur Français - anglais: Wood chewing
• Traducteur Français - hindi: लकड़ी चबाने
• Traducteur Français - arabe: مضغ الخشب
• Traducteur Français - russe: Древесина жевательной
• Traducteur Français - portugais: madeira de mascar
• Traducteur Français - bengali: কাঠ চিবানোর
• Traducteur Français - français: mâcher bois
• Traducteur Français - malaisien: kayu getah
• Traducteur Français - allemand: Holz Kauen
• Traducteur Français - japonais: ウッド咀嚼
• Traducteur Français - coréen: 목재 씹는
• Traducteur Français - javanais: kayu chewing
• Traducteur Français - vietnamien: nhai gỗ
• Traducteur Français - tamoul: மரம் மெல்லும்
• Traducteur Français - marathi: वुड चघळण्याची
• Traducteur Français - turc: Ahşap çiğneme
• Traducteur Français - italien: masticazione legno
• Traducteur Français - polonais: drewno do żucia
• Traducteur Français - ukrainien: деревина жувальної
• Traducteur Français - roumain: mestecat lemn
• Traducteur Français - grec: ξύλο μάσημα
• Traducteur Français - afrikaans: Wood kou
• Traducteur Français - suédois: trä tugga
• Traducteur Français - norvégien: Trespising

10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «木嚼»

Découvrez l'usage de 木嚼 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec 木嚼 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.

身边的生物学:

在往昔,齿木据说是僧人必备的日常用品之一。晨起及餐毕,僧人都要将齿木嚼成细长状,用来剔除齿间残物。它兼有牙刷与牙签的功能。洁牙之后方可去诵经礼拜。佛经《华严经》上甚至把嚼杨枝归纳有10大好处。它们是:1.消宿食;2.除痰疾;3.解众毒;4.

周佚 彭素媛 等, 2014

大唐西域記(上): - 第 92 页

王時期。 0 鞞鐸怯&瓦特斯認爲乃是梵文^ ^ 313 之音譯,義爲樹叢、茂林;而本文原注「嚼楊枝」是錯誤的。關於佛陀嚼楊枝棄地,後遂成樹的說法,歷代西游僧人多有類似記載。《法顯傳》云:「出沙祗城南門,道東,佛本在此嚼楊枝,刺土中,即生長七尺,不增不減。

Xuan-zang Shi, Chuan-ming Rui, 1997

三俠五義:

四名衙役過來,與他口內銜了木嚼,剝去衣服,將蘆席鋪放(惡賊哪裡還能掙扎),立刻捲起,用草繩束了三道。張龍、趙虎二人將他抬起,走至鍘前,放入鍘口,兩頭平均。此時馬漢、王朝黑面向裡,左手執定刀靶,右手按定刀背,直瞅座上。包公將袍袖一拂,虎項一扭。

石玉昆, 2014

頻伽精舍校刊大藏經 - 第 272 页

何比丘獨& : ^如铋&I 比-止答^此#制成不聽嚼齒^口臭&熏铽梵行^故在下&佛^聽用齒木應& ^極, 4 ^ & ! ... 不^化比&323 :緣往,门此^佛一^從今 13 ^不敏嚼^ 8 : ^者 I 六^極短者四指「」小嚼時^ &屛^ :先淨洗乎&木嚼「」水時不化如姪欲 1 : 5 以除口义穢時 ...

黃宗仰, 1998

大蔵経 - 第 13 卷 - 第 807 页

高楠順次郎, 渡辺海旭, 小野玄妙. ―喻&二疲 8 0 互 3 不 18 通离頃大: : :离甩本' # ,馬顼 ...

高楠順次郎, ‎渡辺海旭, ‎小野玄妙, 1955

佛光大藏經: 禪藏 - 第 49 卷

禪藏 佛光大藏經編修委員會 露及往還潔淨處。或棄齒木,先以水洗,乃督欽或彈指警覺,方可棄於屏處。若其異。若口有熱氣及生瘡,應嚼楊枝咽汁。《百一羯磨》云:『嚼楊枝須在屏處,不得顯《釋氏要覽》云:「嚼楊枝,《僧祇律》名齒木。嚼一頭碎,用剔刷牙齒中滯 ...

佛光大藏經編修委員會, 1994

日本密宗大典 - 第 8 卷 - 第 76 页

土登班瑪, 趙曉梅. 成就更速也"首向下者,設雖不^上下成^以一念微^菩提心勢力故,常生三善逬中不&三恧道生"法華云"不 8 地獄铱鬼^生涅槃經云.若有衆生一經耳者劫後七劫不堕惡道 5 云彼佛性一乘聽閗功德猶爾,何況於具言三密敎主而信敬發菩薩三眛 ...

土登班瑪, ‎趙曉梅, 1995

中國考古集成: 魏晋至隋唐 - 第 1860 页

需要指出的是,《大藏经》没有用手指措齿的记载,佛家清洁牙齿的方法是使用齿木。敦煌壁画中有两幅齿木刷牙图,它们在晚唐 9 、 196 窟劳度叉斗圣变中。 9 窟刷牙图鲜为人知,在此略作介绍:刷牙者穿架装,光头。双手腕有锤,左手持一净瓶,右手食指上翘, ...

孙进己, ‎孙海, 2000

三侠五义（中国古典文学名著）:

四名衙役过来,与他口内衔了木嚼,剥去衣服,将芦席铺放(恶贼哪里还能挣扎),立刻卷起,用草绳束了三道。张龙、赵虎二人将他抬起,走至铡前,放入铡口,两头平均。此时马汉、王朝黑面向里,左手执定刀靶,右手按定刀背,直瞅座上。包公将袍袖一拂,虎项一扭。

石玉昆, 2013

關於藏傳佛教的100個故事: - 第 126 页

一《心地觀經》南朝時,有個比丘尼名叫慧木,俗家姓傅,十一歲就出了家,受戒後住在梁郡的築戈村寺。她最初讀《大品經》,每日要誦念兩卷,師父慧超曾修建一間經堂,慧木時常到經堂拜佛。她每次去拜佛時,都會看到佛堂的東北角有一位金面黑衣的僧人,走路 ...

活佛確真降措仁波切, 2008