10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «腾驹»
Découvrez l'usage de
腾驹 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
腾驹 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
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Dao 闇文存: 宗周禮樂文明與中國文化考論 - 第 2 卷 - 第 729 页
春通淫之時,駒弱,血氣未定,爲其乘匹傷之。"考查二鄭之注所以聯繋到馬的交配,恐係據《牧師》"職文和《月令》來推闡的。《牧師》職云: "孟春焚牧,中春通淫" ,與《校人》職"執駒"爲同時之事;而《月令》仲夏絷騰駒之前,先有"季春之月,乃合累牛騰馬,遊牝于牧" ,遂 ...
《校人》"執駒"爲同時之事;而《月令》仲夏絷騰駒之前,先有"季春之月,乃合累牛騰馬,遊牝於牧" ,遂認爲執駒和通淫有密切關係,把它結合起來了。可是,據《月令》來説,如果仲夏的騰駒就是季春的腾馬,則既已通淫,何来駒弱血氣未定恐乘匹傷之之慮?如果騰駒 ...
流潤孔"晃忤 _ 拘) '近剛倒〝酗馴也叉頑判'惆 n 」』仲′夏游牝別′臺則罄騰駒厝‵沃旮春妊孕巳遜鞝眒夏不使同韋拘螫腌躍之^ . .〝防醍齧〝(_ 咻囮壬式謂歌吹諸嗤日歌跚慟〔蹈淜幪日 _ 逸詩篇名'太釧體吹尸欲丟歌之又玩駒角一啡} ' {豹古玉- '賤*晰卅 ...
Yushu Zhang, 陳廷敬, Endl. no. LVIII. ZALT, 1716
4
吕氏春秋校釋 - 第 1 卷 - 第 41 页
領,録也』。〔璧〕滴注:舉其犢驹在慊牲者,皆簿領書其頭數也。 ... 又案:駒者二歲之馬(詳^「注一此釋『游」為『交』之不合事實也。且「游牝别羣』釋為『交 ... 金其源曰, ,按赛; 8 與 1 『以為民逑』,鴻, ,『遊牝别^ ,則絷騰駒』,尤見騰馬與累牛皆指牡言之。謂之遊牝者, ...
5
中国经济通史 - 第 1 卷 - 第 349 页
季春纪》说: "是月也,乃合累牛腾马游牝于牧。"累牛腾马,指雄性牛马。游,通"淫" ,指发情。牧,指放牧地。这话是说,牛、马在开春后,放入草场牧地,促其发情、交配,以便孳生。同书《仲夏纪》说: "游牝别其群,则絷腾驹,班马正。"经过两个多月的合群,母马已受孕, ...
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西周銅器斷代 - 第 1 卷 - 第 172 页
駒尊器銘 9 行 92 宇餡言"王初執駒" ,其事見載于典籍。, ^ "掌十有二閑之政教:以阜馬、佚特、教 II 、攻駒,及祭馬祖、祭閑之先牧,及執駒、散馬耳、圉馬' , ,其所掌凡九 ... 31 ,中春通淫腿& ^春,執駒^ 154 ^四月,執、陟、攻、駒仲夏,遊牝别其羣,則絷腾駒( ^ , !
陈梦家, 中國社會科學院. 考古硏究所, 2004
达 I 盖铭的发现可以和驹尊铭两相比照,或对执驹礼的了解能有所帮助。按《周礼,校人》: "春祭马祖,执驹。"而《礼记,月令》谓季春之月"乃合累牛腾马,游牝于牧" ,仲夏之月"游牝别群,则执腾驹"。驹尊铭执驹在十三月,郭沫若据以推测春秋两季都可行执驹之礼 ...
夏祭先牧,頒馬,攻特。先牧,不爲駒弱者,絷有一一種,此謂一一歲者,彼據馬之參大其壯氣有餘,相蹄齧。」彼壯 0 氣有餘,相蹄齧,絷之。此,故引之而言也。按& :仲夏「絷腾駒」, ... 云「玄謂春通淫之時,駒弱,血氣未定,爲其乘匹蕃息,故祭馬祖。先鄭云「二歲曰駒, ...
郑庾人注说攻驹义同。《说文,马部》云: '鞣,揞马也'。... ...谓割去马势,犹今之骟马。"特马去势而后,一方面可以不致伤牝,一方面可以服乘,事实上少有不攻的特马。而"执驹"在《月令》这一个系统中作"执腾驹" ,意义尤为显著, "仲夏之间。... ...游牝别群,则絷腾驹, ...
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傳世藏書: 尚书古文疏证, 孟子字义疏证, 经义述闻等9种: - 第 2037 页
郑言累牛腾马在厩者,以既解累腾为乘匹,则是兼言牝牡。若在牧,则不须更云游牝于牧。故不得不以在厩别之。其实累牛腾马,但言牡不兼牝也。高诱注《吕氏春秋,季舂》篇曰:累牛,父牛也。腾马,父马也。又注《淮南,时则》篇曰:棵牛,特牛也。腾马、腾驹,眦蹄善 ...
4 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «腾驹»
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腾驹 est employé dans le contexte des actualités suivantes.
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