10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «顽谬»
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顽谬 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
顽谬 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
天下人固有识想与议论过绝寻常,而所行事不能有益于大局者,必其自信力不足者也。有初时持一宗旨,任一事业,及为外界毁誉之所刺激,或半途变更废止,不能达其目的地者,必其自信力不足者也。居今日之中国,上之不可不冲破二千年顽谬之学理,内之不可 ...
林文光, Esphere Media(美国艾思传媒),
2008
... 不知其为无益而为之是谓糊涂愚谬知其为无益而为之是谓丧心病狂吾今观天津殡仪之奢侈而不能巳于言焉夫人之死也为之棺殓为之葬埋送死之事止于此矣乃近年来天津人之殡仪实有可惊可骇而为后来所罕见者吾特各述其情形以见其种种之顽谬当人 ...
能否保国权,能否兴民权,取决于自信力的有否,国人要人人具有自信力,敢于冲破顽谬之学理、鏖战群盲之习俗、对抗猛烈之侵略,树立"舍我其谁"的雄心与信念, "居今日之中国,上之不可不冲破二千年顽谬之学理,内之不可不麈战四百兆群盲之习俗,外之不可 ...
徐翠先. 古皆斥远,莫致于前。问谁其类,恶木盗泉。"因此,他斩曲几,实质上是要坚决反对邪曲之德和邪曲之人,而向"朝歌回车"的墨子和归燕的乐毅这些"古贤"学习,坚守正直的人格情操。邪曲之徒的特点是"谄谀" ,君子的特点是"正直" ,而"谄谀宜惕,正直宜宜" ...
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辛亥革命史资料新编 - 第 5 卷 - 第 189 页
不幸为老朽顽旧之党百计推翻,因而酿成庚子之变。经此大创之后,举国上下,乃日言新政,日言改革, ... 道德之说本在政治范围之外,然中^顽谬之见排斥后贤者必谓少年根器不厚,正不可不有说以破之也。夫根器必出于天性,有生俱生之良,人类固 心日黑" ,可 ...
故豪杰之士,其取于人者,常以三人行必有我师为心;其立于已者,常以百世俟圣而不惑为鹄。夫是之谓虚心之自信。―《十种德性相反相成义》《清议报》第 84 册 为我也,利己也,私也, ,145 , 力不足者也。居今日之中国,上之不可不冲破二千年顽谬之学理,
組资一可^ 5 徐本非, ^贝, 1 曰元之顽谬類造攻^鰭禁之就號,許不當摘 I 11.11 61 封穉書言封皆泰山士户墀則宇引之, #後人刪, 1 ^ '资, ^有雷苜云云亭亭之異,敢服 在此非次.或天獰& ^. ^ :方岳^下而封禪迪麵君本锗舜之四^異于後王之侈學虐應戮货分言之, ...
居今日之中国,上之不可不冲破二千年顽谬之学理,内之不可不鏖战四百兆群盲之习俗,外之不可不对抗五洲万国猛烈侵略、温柔笼络之方策,非有绝大之气魄,绝大之胆量,何能于此四面楚歌中,打开一条血路,以导我国民于新世界者乎?伊尹曰: "余天民之 ...
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傳世藏書: 严复诗文集, 谭嗣同集, 梁启超集, 王囯维诗文集 - 第 93 页
有初时持一宗旨,任一事业,及为外界毁誉之所刺激,或半途变更废止,不能达其目的地者,必其自信力不足者也。居今日之中国,上之不可不冲破二千年顽谬之学理,内之不可不鏖战四百兆群盲之习俗,外之不可不对抗五洲万国猛烈侵略温柔笼络之方策,非有绝 ...
书中对清廷冷嘲热讽,凡官之虐民,民之抗官,以及旧党之顽谬,新党之狂宕,描^靡不曲肖。提倡种族革命.但主张把军事之基础建立在会党身上,并攻击革命党( "吃革命饭的先生" )假革命之名以敛钱。 1905 年(光绪三十一年)上海普益书局印行。出使大臣官名, ...