10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «勿罔»
Découvrez l'usage de
勿罔 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
勿罔 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
[注择]罔,欺骗。君子,指贤臣。按:不解"勿"字,自然是将它理解为"不要... ... "之义。联系注释对"弗问弗仕"一句的理解,则"弗问弗仕,勿罔君子"译出来就是"周王不询问君子,不叫君子做官,不要欺骗君子。"前两句是对周五行为的叙述,后一句则突然变成了作者对 ...
各家對「勿罔」不同訓釋如下: (一)毛傳訓爲「勿罔上而行」。(二〕鄭箋將「勿」當作「末」,訓爲「不問而察之,則卩民末罔其上矣」,將「勿罔」當作複詞。(三)馬瑞辰說鄭箋以「末罔」二字連讀,義終未洽。王尙; ^《釋^》以「勿」爲語詞,「勿罔」即「罔」,猶之「不顯」即「顯」,「 ...
此箋「末罔』即^ ^之「末殺』。本、毛本作「未」,下及正義中同。阮校:「案『 ... 勿罔上而行也。箋云:弗躬弗親,庶民弗信。弗問弗仕,勿爲本,則於義不允,故易之。之官爲周之桎鑌也。易傳者,以天子爲周之本,謂臣鑌之别名耳。以鐯能制車,喻大臣能制國,故以大師道 ...
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經傳釋詞: 10卷附孫經世補及再補 - 第 102 页
10卷附孫經世補及再補 王引之, 孫經世 民末罔其上夹,」亦 I 。傳十五年左傳曰:「史蘇是占,勿從何益。」勿從,從也。言雖從史蘇下民欺罔其上矣。曰:「勿罔上而行也,」則與弗問弗仕之文不相承。^曰:「勿,窗作末。不問而察之,則下勿,語助也。詩^ ^曰:「弗問弗仕, ...
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重編國語辭典 - 第 6 卷 - 第 5420 页
後漢書,馬融傳) 1 不審的樣子,如[屹鏗瞑以勿罔。 1 ( :王延壽,魯靈光殿賦)勿忘革 + 么' " ( ! &埤& ! ^ 198.0 1*111*211^ 15 &11 〔植物)英文"『。! " ! 6 喊, '的意譯,有一年生、二年生二種,春時開花,至秋不絕,分靑白、桃紅各色,西方男女摘繋襟上,以示勿相忘, ...
何容, 敎育部重編國語辭典編輯委員會, 1981
瑞辰按:勿、末古通用。汶注泄仔偽「未有原」,瑯柱占末,猶勿也。」故淺訓勿為末。本或作未,非也。然以「末罔二一字連諱,義終未洽。匡 f 唐牌痢以勿為語詞,「勿罔」郎罔,猶之「不頓」郎顯二不承」郎承,其說是也。「式夷式已」,脾八式,用。夷,乎也。用乎則已。
勿罔君子,罔,欺騙。君子,指在朝為官者。或謂君子當指君上而言,且句下用問號,義為「君上能不被你欺?」說亦可參。@式夷式已,式,語詞。夷,公平。已,停止,指停止為惡。@無小人殆,殆,危。句謂勿使小人危害國家。 父親稱丈夫的父親)。亞,兩 ,401 ^ 節南山之 ...
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四家詩恉會歸 - 第 3 卷 - 第 1250 页
經傳釋詞云「勿爲語詞,勿罔即罔,猶之不顯即顯,不承即承。」較箋說爲長。〇式夷式已,無小人殆,傳君欲禁之,胡不自親乎!此皆與箋說合。」胡氏證箋說,義證俱允,自以箋義爲勝。唯箋謂勿當作未,昧罔義雔可通,弗躬弗親,庶民弗信。說苑:桓公問管仲,以羣臣 ...
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部落格: 改變世界的資訊革命 - 第 79 页
改變世界的資訊革命 陳柏安 ((新聞學)). 10\6 663「( ^ ^ ^ ^ ! - . ^ )」網站所做的統計。在 2004 年 9 月 20 日當天,部落格流量情況如下:部落格平均每日流量網站乂流量統計乂〈〉裡面數據為生態系統排行 1)108131)110(111.00111 300543 ^8118/(13^ (!) ...
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(新編繡像)碧玉環: 12卷, 73回 - 第 1-12 卷 - 第 12 页
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