10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «榆罔»
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榆罔 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
榆罔 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
傳八世至榆罔。榆罔歸於空桑,他治天下,性急迫,每一令出,便急急要人聽從,也不管行得行不得。每與眾諸侯共行政事,輒挺他機智,務要明捷過人,不管事成得成不得。自誇他手段,任意胡為。諸侯見他恁的無道,各有叛心。其臣名蚩尤者,姓姜也,是炎帝之裔, ...
潘振云注: "赤帝,指神农九世孙帝榆罔也,居空桑,其臣蚩尤作乱,逊居涿鹿,有熊氏继之,降封于潞,今山西潞安府" ^。又《庄子,盗跖》《释文》: "神农之后,第八帝曰榆罔。世(疑当作"时" )蚩尤氏强,与榆罔争王,逐榆罔。榆罔与黄帝合谋,击杀蚩尤。"其中"榆罔与黄帝 ...
这三大部族为了扩展疆土,获得更多的生存资源,经常发生战争。这时,炎帝族中一位名叫参卢,号榆罔的人做首领,史家都称他为炎帝榆罔。在榆罔之前,炎帝族的首领是"天子" ,可以号令诸侯,其中包括黄帝族和蚩尤族的首领:但是到了炎帝榆罔之世,因为榆罔 ...
陈义初, 高秀昌, 河南省河洛文化研究中心, 2006
主要原因:《史记,五帝本纪》: "轩辕之时,神农氏世衰"〈《索隐》曰: "世衰,谓神农氏后代子孙道德衰薄,非指炎帝之身,即班固所谓参卢,皇甫谧所云帝榆罔是也"。) "炎帝欲侵陵诸侯,诸侯咸归轩辕,轩辕乃修德振兵... ...以与炎帝战于阪泉之野,三战然后得其志"。
炎寨三族的三位大火婆跪在火堆后的寨门道上,看着炎帝榆罔一步步走近寨门。三族大火婆见榆罔走近,伏地向火堆叩拜。受三族火婆敬拜的是炎族圣火,帝榆罔只好也下跪,朝圣火施礼。拜毕榆罔起身,面火恭肃后退两步,绕圣火到大火婆侧面,拍了下巴掌, ...
惠焕章, 陈战鹏. 煽动下,竟然同意出兵攻打黄帝部落。黄帝以仁义治天下,尽量避免开战造成流血牺牲。他先后三次派遣身边重臣常先、大鸿等前往炎帝部落讲和。由于榆罔从中作祟,和谈未取得任何进展。黄步怀着一线希望,第四次派人再去讲和,谁知这 ...
中间若相隔 530 年,那么榆罔元年应是公元前 4605 年。 1 但此年是丙子,不是"壬辰" ,与刘恕《通鉴外纪》所载不符。若相隔 520 年,则榆罔元年应是公元前 4615 年。此年为丙寅,亦与刘恕《通鉴外纪》所载不符。据此, " 530 年"和" 520 "年之说,可以否定。
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Chenshi Dusao lou congshu
... 睹`【′` ‵命加虫尤于宇少昊于往也宇謂隸其下以佐之此蚩尤與砷農同時非榆罔時非亂之蚩尤一董尤乃蓬帝爭于沶鹿之河九隅無遺『'一 _ 補注砷農氏衰帝榆罔之世諸侯相侵伐而蚩尤壼〝. { ′〔.一喜'焉暴菱隧帝而居懾凍鹿帝謂榆罔疽陝弝日河當〝‵
陳本禮, 陳逢衡, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1808
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上党神农氏传说与华夏文明起源 - 第 73 页
加河南的陈留,三处空桑,榆罔所居为何地,真不好确定。古代的部族不可能坚守一地,或逐水草,或逐地力,或战争冲突,或自然灾变,种种原因都有可能迁徙。但一般来说,对于其原生地、发祥地,都有一种怀念留恋的心情,因此有"灵归故里"、"叶落归根"、"胡马依 ...
榆罔失道,軒轅滅之。義起於時,不得已也。女媧之女也,而皇天下軒轅之子也,而代炎帝,皆以救人命,合天意也。今夏王之與五霸,其為榆罔也,甚共工也多矣。今日之間時月,天下之人來歸者,不計其數。鬲君自青方來,支機子自豕韋來,無終子、胙伯、鄘男自冀方 ...
10 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «榆罔»
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榆罔 est employé dans le contexte des actualités suivantes.
湖大教授杜钢建：大湘西是世界文明的重要起源地之一
据红网吉首9月20日报道（时刻新闻记者王敏肖懿）中国民间盛行西王母的传说，王 ... 早在神农炎帝时期，末代神农炎帝榆罔的老师同时也是轩辕黄帝的老师赤松子，他 ... «新华网湖南频道, sept 15»
專家稱西王母故鄉在大湘西
歷代史書記載，早在神農炎帝時期，末代神農炎帝榆罔的老師同時也是軒轅黃帝的老師赤松子，他拜了很多師父，其中一個師父就是西王母。軒轅黃帝時期，西王母派她 ... «香港文匯報, sept 15»
“赤城”县名的来历
考赤城，古在北山，后移平地”;《畿辅通志》曰：“赤城县城，古榆罔氏诸侯蚩尤所都也”。相传，蚩尤臣服于黄、炎二帝以后，受黄、炎二帝之命屯军于涿鹿东北，即今赤城 ... «张家口在线, sept 15»
湘军文化对杨家滩的影响
最后一代炎帝榆罔与黄帝交战于阪泉(今山西运城或河北涿鹿两说)，败于黄帝，叶落归根于其先祖寝陵附近。此后，炎、黄两族部落开始融合而为华夏民族，占据了中原 ... «华声在线, juin 15»
嫘祖为轩辕黄帝之妻：“养蚕绩丝教民衣服”
《姓氏考略注》曰：“榆罔之子曰雷，封于方山。嫘祖为炎帝八代孙榆罔的孙女，遂又姓方雷。”《水经》曰：“浮戏山，世谓之方山也。”《通鉴外纪》曰：“西陵氏之女，为黄帝元妃， ... «凤凰网, juin 15»
《蓝氏族谱》重大发现蓝氏一族系“八仙”蓝彩和后裔
谱中还记录了，蓝氏受姓始祖蓝昌奇“乃炎帝神农氏十一世孙帝榆罔之子，昔帝都空 ... 一子，帝甚喜，遂赐姓为蓝，命名昌奇，封郡汝南，受姓开基”，“公生于帝榆罔二十 ... «浙江在线, mai 15»
涿鹿炎黄史迹考
如《轩辕黄帝传》记日：“黄帝与榆罔争天下。榆罔恃神农之后，故争之。黄帝始以雕、鹗、鹰、鹯为旗帜，以熊、罴、貂、虎为前驱，战于阪泉之野，三战而克之。”《通鉴外记》 ... «张家口在线, avril 15»
方姓始祖方雷氏是个“高富帅” 曾辅佐黄帝伐蚩尤
在涿鹿之战中，炎帝后裔榆罔之子雷因辅佐黄帝伐蚩尤有功，被封于方山，改称“方雷氏”，其后世子孙分为方姓和雷姓。 但也有学者认为，在西周时因功受封的方叔才是“ ... «凤凰网, août 14»
赤橙黄绿青蓝紫这可都是姓
据多个《蓝氏族谱》记载，蓝姓源出姜姓，出自炎帝神农十一世孙帝榆罔之子昌奇。传说昌奇出生时，有熊国的国君向帝榆罔进贡了一株“秀蓝”，帝榆罔便将昌奇赐姓为“ ... «网易, juin 14»
人面四方鼎上的黄帝面容
现今存世的绝大多数鼎器，都以所谓“饕餮纹”现身，而这一纹饰的主体不是别人，正是黄帝的死敌榆罔(蚩尤)。把黄帝送上鼎壁，无疑是严重的犯上，显示铸鼎者有谋反 ... «新浪网, janv 14»
