10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «燕雀乌鹊»
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燕雀乌鹊 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
燕雀乌鹊 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
這段的意思是:鸞鳥和鳳凰'一天比一天飛得更遠'燕雀和烏鵲卻在殿堂和庭院中做窩。露申和辛夷死在荒野裏...腥躁惡臭的東西全都用上,芳香美好的東西卻不能靠近。陰陽顛倒,生不逢時。懷看忠心而不得志'我就要飄然遠行了。詩句中的鸞鳥鳳凰'比喻 ...
P.L. Chan, K.K. Chan, 1993
燕雀乌鹊,巢堂坛兮。"这其中的"燕雀乌鹊"即燕子、麻雀、乌鸦、喜鹊四种鸟,综览唐代以来的类书,如《白孔六帖》、《艺文类聚》、《初学记》、《玉海》、《太平御览》等都是将"乌"与"鹊"两个条目分列。这说明在古人的心目中,两者-直是不同的,不能混淆,故分别 ...
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中國文選上冊 Advanced Level Chinese Literature, Vol. 1 (Text in ...
鸞鳥鳳皇,日以遠兮:庄脕'璋乏佝:『鸞、鳳,俊鳥也。有聖君則來,無德則去,以興賢臣難進易退也 o 』山帶閣註楚辭:『日以遠,謂始遷厲而今人隋,去君愈遠也。」燕雀烏鵲,巢堂壇兮:庄 l 脆璋乏佝:『燕雀烏鵲多口妄鳴,以喻讒佞,言楚王愚闇,不親仁賢而近讒佞也。
P.H. Ho, P.L. Chan, 1992
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楚辭故事: 屈原三部曲：現實•歷史•幻覺 - 第 29 页
屈原考慮再三,作出決定:不能放棄原則、改變觀點去隨從世俗,哪怕愁苦終生!屈原將他涉江入湘的經歷及內心強烈的思想感情,熔鑄成一首著名的詩歌《涉江》。詩歌最後寫道:鸞鳥鳳凰,日以遠今;燕雀烏鵲,巢堂壇今;露申辛夷,死林薄今;腥膜並禦,芳不得薄今 ...
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楚辭章句疏證 - 第 3 卷 - 第 79 页
黄靈庚 鵲,亦一鳥。亦同類。^「烏鵲驚兮啞啞」, ^ :「神鳥至則衆鳥集從,今反鸮往處之,故驚而鳴也。」烏九一一^下「雀」條引^ :「季秋,雀入大水,化爲蛤。」又, , 21 :「烏,鵲醜,其掌縮。」烏、鵲「萧,雀麥。」「卽燕麥也。」^ 8 :卷四^「故立冬燕雀入海,化爲蛤。」,卷燕雀、 ...
006 蓬蒿争燕雀” ,柳宗元“还顾泥涂备峻蚁,仰看栋梁防燕雀”。风凰则是古人 ... 李白用“梧桐巢燕雀”与之相对,一股不平之气就勃然涌出,带有强烈的批判色彩。这种对比手法,届原在《涉江》中也曾用过: “鸾鸟风凰,日以远今;燕雀乌鹊,巢堂坛今。”也许李白正 ...
张建文, 曹晓丽, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
姜亮夫 《九歌,東君》『翻飛兮翠曾。』王逸注『曾舉也。言巫舞工巧,身體翻然若飛,似翠鳥之舉也。」翠曾鵲,多口妄嗚之鳥。以喻讒佞。』《九思,守志》云『烏鵲驚兮啞啞』,與《涉江》同。射十日,中其九日,日中九烏皆死,墮其羽翼。』《涉江》云『燕雀烏鵲,巢堂壇兮。
这一段,援引古代人物事例,联系诗人现实遭遇,借以抒发悲愤的感情,并进一步重申自己宁愿"愁苦而终穷" ,也绝不向恶势力屈服的坚定立场和战斗精神。第五段写道:乱曰:鸾鸟凤皇,日以远兮。燕雀乌鹊,巢堂坛兮。露申辛夷,死林薄兮。腥臊并御,芳不得薄兮。
此处独只二句与上下皆不协韵,此组当有脱失。即使改行为躬,亦只二句。燕雀乌鹊,巢堂坛兮,王逸曰: "燕雀,多口妄鸣,以喻谗邪。, ,剑熏按:辞言"燕雀乌鹊,巢堂坛"以为怪也。.雀、乌、鹡 坛之鸟,且古人对燕,一直 89 入溆浦余檀徊兮,迷不知其所如 燕雀乌鹊, ...
... 哀歌〈涉江〉,其中有「個鳥鳳白王,日以遠兮;燕雀烏鵲,巢堂壇兮」,全為詩中的比賦與,比賢俊與奸邪,倘真有貢物,又從何分個鳥與燕雀為高下尊卑?再要說到荒蠻,大禹在會稽山慶功治水時,十二諸侯國又在 哪裡?說不定楚地的鳳是吳越 393 第卷設中曼.
