10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «罪死»
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罪死 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
罪死 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
他死是向罪死了,只有一次;他活是向神活著。這樣,你們向罪也當看自己是死的;向神在基督耶穌裏,卻當看自己是活的。」(羅六8~11)基督死了,埋葬了,又復活了。我們與基督聯合,便與基督同死、同埋葬、同復活,在基督裏經歷他所經歷的。我們與基督同死, ...
他死是向罪死了 7 只有一次。他活是向神活着 7 " (6:10)这意思是:袖只一次向罪死,为我们的罪满足了神公义的要求,就终结了罪的权势兰向神却永远活着,永不再有什么因素使袖与神有任何阻隔了,袖要永远与神合一地活着 7 “这样 7 你们向罪也当看自己 ...
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基督教簡明查經講章大綱合訂本卷一(1-12): - 第 16 页
成聖的生活— {言徒與罪的關係經文羅 6 章—在地位上信徒對罪是死的(6:l—14) '在恩典的地位上對罪死( 6 : 1 - 2 ) o a .恩典顯多是供生活白勺需要,而不是供犯罪和赦免。 b '在罪上已死 o 因身體靈魂蒙主救贖>對罪已死。 c.因基督對罪死,我們在基督裏 ...
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基督教简明查经讲章大纲合订本卷一(1-12) - 第 67992 页
成圣的生活一信徒与罪的关系经文罗 6 章'在地位上信徒对罪是死的(6114) .在恩典的地位上对罪死( 612 ) o 2 恩典显多是供生活的需要>而不是供犯罪和赦免 o b .在罪上已死 o 因身体灵魂蒙主救赎,对罪已死 o c.因基督对罪死,我们在基督里也与主同死 ...
也就是說,這處經文所說的“犯了不至於死的罪~ ,是指犯了罪不向看死一一即不徹底痛改前非的意思。因此,這處經文的原意是說,在神看來,罪分兩種: "凡不義的事都是罪" ;犯了罪後不向看罪死也是罪。所以,若看見弟兄犯了不向罪死的罪,就當為他祈求; ...
Trafford Publishing, 2012
首先在6~7節是告訴我們,「在他死的形狀上與他聯合」是什麼樣的意思:經文說:「因為知道我們的舊人和他同釘十字架,使罪身滅絕,叫我們不再作罪的奴僕;因為已死 ... 祂的死是向著罪死,是一次過的事件,祂死在十字架上已經完全的解決了所有罪惡的問題!
因此,保羅總結說,我們斷不敢容許罪在我們必死的肉身上掌權。請看聖保羅整個精妙的論證:這樣,我們可以說甚麼呢?我們可以常在罪中,叫恩典增多嗎?絕對不可!我們向罪死了的人,怎麼可以仍然活在罪中呢?難道你們不曉得我們這受洗歸入基督耶穌的 ...
賽德(Ronald J. Sider), 2007
誘徒非道,至陷邪僻之罪。生受挫折肢體不全,死入砍截地獄,灰河獄,糞尿獄,大石壓身獄。吝教左教,誤人終身之罪。生遭奇禍,死入焦渴獄,倒弔亂拷獄,鐵刨獄,銅釜獄,悶鍋獄。貪財昧理,枉祿怠教之罪。生受貧耗落魄,或疾病懨延,死入焦渴獄,飢餓獄,灰河獄, ...
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認識基督的救贖真理: 羅馬書簡明釋義 - 第 91 页
我們在罪上死了的人豈可仍在罪中活呢?3豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入祂的死嗎?4所以,我們藉洗禮歸入死,和祂 ... 祂死是向罪死了,只有一次;祂活是向神活。11這樣,你們向罪也當看自己是死的;向神在基督耶穌,卻當看自己是活的。
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Respectable Sins: Confronting the Sins We Tolerate ... - 第 40 页
在那決定性的交易之後,我們所做的一切,都不會給這事實加添甚麼,減少甚麼:我們在罪的刑罰和轄制上都已然死去。然而,保羅同時勸誡我們「不要容罪在你們必死的身上作王,使你們順從身子的私慾」(羅馬書 6:12)。我們既然向罪死了,罪怎麼可能作王呢?
Jerry Bridges, Yu Yan, 2010