चीनी किताबें जो «酬奠» से संबंधित हैं
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酬奠 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
賓坐取觯,還,東面,拜,主人下文奠觯於薦南,明將舉,以初在北飲酒,將舉奠於薦記云「將舉者於右,奠者於左」,其義與此别。此故也。言「不可同飲酒」者,謂不可同於^ ^ ,故鄉酒」是也。此酬奠於薦左,下文賓舉爲旅酬,以其神惠右」,鄭注云「奠于右者,不舉也。
至於父親已死而始行冠禮,則於加以成人之冠以後,則須搬除冠禮的排場而換上告祭於亡父之禮。告祭完了,始出而拜見伯父叔父,然後宴請參加冠禮的執事人等。曾子問曰:祭如之何則不行旅酬之事矣 0 ?孔子曰:聞之,小祥者,主人練祭而不旅 0 ,奠酬於賓, ...
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Sishu Zhuzi benyi huizan
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王步青, Zhongyong ZALT Vorhanden: Daxue, 1745
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十三经注疏分段标点: Yi li zhu shu
南洗在庭,北洗在北堂,設兩洗者,獻、酬、酢,以絜清為敬。奠酬^【經】舅姑共響婦以一獻之禮。舅洗于南洗,姑洗于北洗,奠酬〔婦徹于房中) (容之也)要義、徐本、楊氏同,毛本「容」作「客」,成內「容之也者」,「容」 I 亦作「客」。〔娣者何弟也)要義同, &本「何」下有(婦 ...
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十三經注疏(整理本): 儀禮注疏 - 第 45 页
賓奠觯于薦南,揖,復位。還東面,南,便其復舉。賓坐取觸,還,東面,拜,主人下文奠觯於薦南,明將舉,以初在北飲酒,將舉奠於薦罾記云「將舉者於右,奠者於左」,其義與此别。此故也。言「不可同飲酒」者,謂不可同於^ ^ ,故解酒」是也。此酬奠於薦左,下文賓舉爲旅 ...
孝公,隱公之昔者魯昭公練而舉酬行旅,非禮也。孝奠無尸,虞不致爵,小祥不旅酬,大祥無無箅爵,彌吉。人練祭而不旅,奠酬於賓,賓弗舉,禮也。之事矣?」孔子曰:「聞之。小祥者,主曾子問曰:「祭如之何則不行旅酬冠身自迎賓。皇氏云:「冠者諸父迎賓,非禮也。
贊者薦脯、醢於主人席前,主人由席東自北方升席,贊者設折俎,主人跪,左執爵,右祭脯,擩於醢,祭於籩、豆之間,遂祭酒,啐酒,興,自南方降席,復阼階上,北面跪,卒爵,執爵興,跪奠爵於東序端,興,適篚,跪取觶實之以酬,復阼階上,北面跪,奠觶,遂拜,執觶興。賓西階上 ...
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朱子全書: Yi li jing zhuan tong jie - 第 18 页
此下文奠解於薦南,明將舉,以初在北飲酒,將舉奠於薦南,便其復舉。賓坐取觯,還東面,拜,惠故也。言「不可同飲^」者,謂不可同於.鄉飲酒,故;記云:「將舉者於右,奠者於左。」其義與此#注云:「奠于右者,不舉也。神惠右不舉,變於飲酒。」是也。此酬奠於薦左,下文 ...
所谓酬也。主人饮毕.爵以酬宾,宾筵前受酬,奠于荐东,不举,下大夫二人于阼阶下媵爵于公,公取一大夫所媵爵以立饮,卒爵,酬宾。宾受爵,请旅大夫。公许,宾以旅大夫 ... 或可飨时主君亲酬宾,宾初奠酬荐东,于时,即工升歌也。《大射》与《燕礼》异也。〇"发德也" ...
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皇清經解續編: 1430卷 - 第 261-266 卷
增受獻受酬亦其飲一爵一輝而謂男獻則婦飲姑厭則婦不飲主人獻則增飲主婦酬則增不飲有是理哉再放之當主人獻增增配 ... 一爵姑則酬飲一解婦則受獻受酬其飲一爵三解若增見主耳非謂受酬奠之而不飲也蓋此舅姑其翼婦以當獻之體故男獻而姑薦婦卒 ...
