"朔奠" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 朔奠 का उच्चारण

朔	奠
shuò	diàn

चीनी में 朔奠 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 朔奠 की परिभाषा

शुओ-फेंग ने कहा, मृतकों को नए स्मृति चिन्ह में नए चंद्रमा दफन नहीं किया गया था।

朔奠 谓人死未葬o在朔日以新味祭奠。

का अनुवाद 朔奠

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चीनी किताबें जो «朔奠» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 朔奠 का उपयोग पता करें। 朔奠 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

禮記今註今譯 - 第 2 卷

王夢鷗 禮記今註今譯人不變腰姪,仍用牡麻。[今封卜婦人在除服以前,都不用葛帶。一四二有薦新,如朔奠 0 。[ 4h 註卜 0 在斂後葬前這段「殯」的時間裏,朝夕有奠,但所奠不過醒酒醣蕪而已。士在月朔(初一)有大奠,大夫以上則「朔」「望」都有大奠。這種大奠 ...

王夢鷗, 1974

禮記正義(檀弓):

既葬,各以其服除。卒哭,當變衰麻者變二八二 不望。牲物如朔之奠也。大夫以上則朔望大奠,若士但朔而豚三鼎。今若有新物,及五穀始熟,薦於亡者,則其禮奠於殯宫者。大奠則牲饌豐也,朔禮視大斂,士則特中間得新味而薦亡者。「如朔奠」者,謂未葬前月朔大【 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

天下归心：周公旦:

丧主及丧者家中男女各个因时而哭踊(升奠时男子哭踊,降奠时妇人哭踊),其礼仪都和朝夕哭时一样。月半之时所设祭席亦和朝夕奠一样,无牲俎。如收到新熟的五谷和鲜果,其祭席就要和朔月奠一样,有牲俎。撤去朔奠时要先取下醴酒,其余的祭品先设者先 ...

姜正成, 2015

江蘇編訂禮制會喪禮喪服草案

姚文枬 奠明會典品宵朔望奠瑪人旦朔奠清通豐則品官麻士晉朔望. . , * . ... + 嚥,并- -政利禮五品以上朔望盛奠六品以下則無之書儀家禮皆有朔蓋籃卑之等如此開元禮三品以上有朔望奠而四品以下未詳奠故也據此則大夫有朔月奠有月牛奠士則但有朔月奠 ...

姚文枬, 1932

宗周礼乐文明考论

而設朝祖奠、祖奠,只稱"乃奠如初" ;徹夕奠只稱"卒徹" ;徹祖奠只稱"徹者入,丈夫踊;設於序西南,婦人踊" ;均是省文。大遣奠之徹, ... 祝取醴"。也有不稱祝與執事者或奠者、徹者的,顯然也由祝與執事者數人來執行,如徹朔奠稱"徹朔奠,先取酸酒,其餘取先設者.

沈文倬, 1999

十三经注疏分段标点: Yi li zhu shu

(又有月半奠也) &本「有」作「用」, ^ 十三經注疏分段標點. (黍東稷)「黍」,睞本誤 ... (其于室) ^ (舉鼎入升〇卒牝) &本「卒」誤作「執」。經(朔月! ! )「月」, ^本誤作「日」。^中(義作「有」。案「有」是。注「月」字仍不誤。 ... 如朔奠者,牲牢、籩豆以彘嘗麥先薦寢廟。仲夏云: ...

國立編譯館, 2001

儀禮正義 - 第 3 卷 - 第 97 页

宅葬居也, 儀&正義^二卷二十八九九兼徹朔 I 先取醴.氣其除取先設 ... 重新物,爲之般奠,是也,敉氏云,新^ 15 穀之新熟者也,春秋傳曰,不食新矣, 4 儀曰,未嘗時粜物新「 4 ^ ~ |正義曰,有新物則露之^其镞節皆如朔奠,亦有牲俎也,槽弓曰,有薦新,如朔奠^ ^本妗 ...

胡培翬, 1934

十三經注疏(整理本): 禮記正義 - 第 74 页

如朔奠」者,謂未葬前月朔大【疏】「有薦新,如朔奠」。〇正義曰:「薦新」謂未葬有薦新,如朔奠。重新物,爲之殷奠。與男子同。絰,首經也,婦人輕首重要,故也。之,卒哭直變絰而已。大功以下輕,至卒哭並變爲葛,易葛,而婦人重要而質,不變所重,故不葛帶。至期除義 ...

孔穎達, ‎龔抗雲, ‎賈公彦, 2000

Tongzhi tang jingjie - 第 31 卷

嘲唄奠用眣豚惰搟棟三鴻菴以束方之饌示出之朔月月朔日也自大夫" ˊ 上"之〈、 Lv ′ '月虫汴叉^酉六如初者謂大斂時晦〝笪韆」「甩 ... 升哪啡「 + 脖」〝一` _ ′ _'溯漠‵触崛屾舢〝岫嗜 0 徹朔奠先取醴酒其餘取先設 '烔‵】‵ l|_‵‵|ˊ‵‵ V「卜‵lˋ】 L.

納蘭成德, ‎Qianxue Xu, ‎徐乾學, 1680

吾學錄初編

吳榮光. 』 _ 一 _ '叭一孔 _ _ 旺一啡一^ _ .咕胸』‵一刀'髮叮刑飆/笢 I 一 l 」岈 lill '攷篇主。似亦未當蓋吹細則峽馮疵主〝加瞳, ;量雨蕓以`夫主妻之奠不弄測借於亟拜則及撾淤醴御邱氏溶於家頑朔奠儀節踏 ˋ ' II_ 〕叭夫際淒]。酢〝仃親奠可也們剷 _ 姍 ...

吳榮光, 1835